游龙门诗十二首,圣善寺,石楼,西溪,香山上方,白傅影堂,宝应寺。
游龙门诗十二首
宋.韩维
潜溪
李公旧林壑,及此与几授。
清泉流不竭,密竹老逾秀。
我惭疏野人,来值溪花后。
圣善寺
陟迳凡几盘,坐堂聊一息。
龙去空旧岩,崖崩有遗石。
不见林下僧,鸟啼山寂寂。
石楼
索回陟云根,结构出石面。
河倾八滩恶,野豁两崖断。
旷然怀抱开,举酒临壮观。
赞美龙门石窟诗词有哪些?
游龙门诗十二首,圣善寺,石楼,西溪,香山上方,白傅影堂,宝应寺。
游龙门诗十二首 宋.韩维 潜溪 李公旧林壑,及此与几授。
清泉流不竭,密竹老逾秀。
我惭疏野人,来值溪花后。
圣善寺 陟迳凡几盘,坐堂聊一息。
龙去空旧岩,崖崩有遗石。
不见林下僧,鸟啼山寂寂。
石楼 索回陟云根,结构出石面。
河倾八滩恶,野豁两崖断。
旷然怀抱开,举酒临壮观。
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形容龙门石窟的诗词
游龙门诗十二首宋.韩维潜溪李公旧林壑,及此与几授。
清泉流不竭,密竹老逾秀。
我惭疏野人,来值溪花后。
圣善寺陟迳凡几盘,坐堂聊一息。
龙去空旧岩,崖崩有遗石。
不见林下僧,鸟啼山寂寂。
石楼索回陟云根,结构出石面。
河倾八滩恶,野豁两崖断。
旷然怀抱开,举酒临壮观。
西溪我从南岭来,引辔下云木。
不知溪流处,但见翠满谷。
凉叶覆山泉,修篁医茅屋。
香山上方贪奇忘我劳,上上不复省。
穷游尽人迹,却立看佛顶。
日暮不忘归,青山满烟景。
白傅影堂远人乘化往,生死不为累。
肖象即当年,忘言非翼世。
一奠祠下觞,清风肃然至。
宝应寺林峦若无路,钟磬时出谷。
凿石排僧龛,研金画佛屋。
日没上方夕,明灯满云木。
广化寺日照香刹端,风生石门下。
精诚或有祷,嘉况如可把。
安得飞片云,坐看灵泽洒。
利涉塔院许公读书地,尘像一来拂。
门掩僧不归,檐低燕飞出。
高人不可见,石塔镇寒骨。
卢溪伊人没已久,溪溜亦如线。
淳风揖老僧,清阴坐春院。
始晤入山深,幽林鸟声变。
菩提院望雒亭兹亭何岧峣,下瞰伊与洛。
惟昔定鼎地,绝云飞观阁。
姬公安在哉,气象空回薄。
乾元寺林深寺独在,谷转路犹邈。
徐行出万木,斗起造双阁。
一践清凉境,始知人世浊。
白马寺诗宋.李廌湠漫汉江皋,迤逦楚山岫。
衡门掩半麓,飞甍耸层构。
高林敞华榱,双泉逼瑶甃。
龟鱼水中坻,牛马饮残溜。
我卜关外居,此计春可就。
参差菱荇香,猗傩参术秀。
行吟池上篇,来倒壶中酎。
龙门石窟古诗词
游龙门诗十二首宋.韩维潜溪李公旧林壑,及此与几授。
清泉流不竭,密竹老逾秀。
我惭疏野人,来值溪花后。
圣善寺陟迳凡几盘,坐堂聊一息。
龙去空旧岩,崖崩有遗石。
不见林下僧,鸟啼山寂寂。
石楼索回陟云根,结构出石面。
河倾八滩恶,野豁两崖断。
旷然怀抱开,举酒临壮观。
西溪我从南岭来,引辔下云木。
不知溪流处,但见翠满谷。
凉叶覆山泉,修篁医茅屋。
香山上方贪奇忘我劳,上上不复省。
穷游尽人迹,却立看佛顶。
日暮不忘归,青山满烟景。
白傅影堂远人乘化往,生死不为累。
肖象即当年,忘言非翼世。
一奠祠下觞,清风肃然至。
宝应寺林峦若无路,钟磬时出谷。
凿石排僧龛,研金画佛屋。
日没上方夕,明灯满云木。
广化寺日照香刹端,风生石门下。
精诚或有祷,嘉况如可把。
安得飞片云,坐看灵泽洒。
利涉塔院许公读书地,尘像一来拂。
门掩僧不归,檐低燕飞出。
高人不可见,石塔镇寒骨。
卢溪伊人没已久,溪溜亦如线。
淳风揖老僧,清阴坐春院。
始晤入山深,幽林鸟声变。
菩提院望雒亭兹亭何岧峣,下瞰伊与洛。
惟昔定鼎地,绝云飞观阁。
姬公安在哉,气象空回薄。
乾元寺林深寺独在,谷转路犹邈。
徐行出万木,斗起造双阁。
一践清凉境,始知人世浊。
白马寺诗宋.李廌湠漫汉江皋,迤逦楚山岫。
衡门掩半麓,飞甍耸层构。
高林敞华榱,双泉逼瑶甃。
龟鱼水中坻,牛马饮残溜。
我卜关外居,此计春可就。
参差菱荇香,猗傩参术秀。
行吟池上篇,来倒壶中酎。
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小学生朗诵,赞美洛阳的诗歌有哪些?
洛阳城东西,长作经时别。
昔去雪如花,今来花似雪。
——南北朝·范云《别诗》 背山见楼影,应合与山齐。
座上日已出,城中未鸣鸡。
无限燕赵女,吹笙上金梯。
风起洛阳东,香过洛阳西。
公子长夜醉,不闻子规啼。
——唐·曹邺《四望楼》(楼在洛阳东,今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。
) 洛阳吹别风,龙门起断烟。
冬树束生涩,晚紫凝华天。
单身野霜上,疲马飞蓬间。
凭轩一双泪,奉坠绿衣前。
——唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》 金谷园中柳,春来似舞腰。
那堪好风景,独上洛阳桥。
——唐·李益《洛桥》 春 游 (宋)邵雍 人间佳节惟寒食,天下名园重洛阳。
金谷暖横宫殿碧,铜驼晴合绮罗光。
桥边杨柳细垂地,花外秋千半出墙。
白马蹄轻草如剪,烂游于此十年强。
孟浩然《同储十二洛阳道中作》:珠弹繁华子,金羁游侠人。
酒酣白日暮,走马入红尘。
白居易《洛桥寒食日作十韵》:上苑风烟好,中桥道路平。
蹴球尘不起,泼火雨新晴。
宿醉头仍重,晨游眼乍明。
老慵虽省事,春诱尚多情。
遇客踟蹰立,寻花取次行。
连钱嚼金勒,凿落写银罂。
府酝伤教送,官娃岂要迎。
舞腰那及柳,歌舌不如莺。
乡国真堪恋,光阴可合轻。
三年遇寒食,尽在洛阳城。
中国名胜古迹资料
中国十大名胜古迹:1、万里长城(八达岭长城,慕田峪长城,司马台长城,山海关,嘉峪关,虎山长 长城 城,九门口长城等)。
以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带,横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省(市、自治区)的相当一部分地区,也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。
其范围南北宽约数百公里乃至上千公里,东西长约数千公里。
长城带自远古至今居住着众多的民族,各民族及其相互关系的发展,是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中,长城带的古代民族,有些消失了,一些新的民族又融合生成,它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。
无论已经消失的还是至今继续发展的各民族,都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物,但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。
总结已有的研究成果,拓宽研究领域,揭示长城与中国民族关系发展的内在联系,对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展,对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
2、桂林山水 广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城,享有 桂林山水 山水甲天下之美誉。
她地处广西壮族自治区东北部,东经 109°45''-104°40'',北纬24°18''-25°41''。
桂林是一座文化古城。
两千多年的历史,使它具有丰厚的文化底蕴。
秦始皇统一思想国后,设置桂林郡,开凿灵渠,沟通湘江和漓江。
桂林从此便成为南通海域,北达中原的重镇。
宋代以后,它一直是广西政治、经济、文化的中心,号称“西南会府”,直到新中国建立。
在漫长的岁月里,桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客,使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章,刻下了两千余件石刻和壁书,另外,历史还在这里留下了许多古迹遗址。
这些独特的人文景观,使桂林得到了“游山如读史,看山如观画”的赞美。
抗日战争时期,桂林成为中国著名的文化城,众多的爱国作家、艺术家会集在这里,谱写出抗日文化的新篇章。
悠久的历史,为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化。
千百年来,桂林一直是人们旅游观光的宝地。
现在,一个以桂林市为中心,包含周围12个县的风景区已经形成。
这里有浩瀚苍翠的原始森林,雄奇险峻的峰峦幽谷,激流奔腾的溪泉瀑布,天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上,生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。
大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来,流连忘返。
3、杭州西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部, 杭州市市中心,旧称武林水、钱塘湖、西 杭州西湖 子湖,宋代始称西湖。
湖面南北长3.3公里,东西宽2.8公里,水面原面积5.64平方公里,包括湖中岛屿为6.3平方公里,湖岸周长15公里。
平均深度1.21米,最大深度6.52米,最浅处不到1米,最泞处有5米多。
如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里,基本达到了300年前西湖的面积。
苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。
西湖与钱塘江沟通后,每天引入钱塘江水约30万立方米,西湖水由原来的一年一换变成每月一换,透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。
原为古海湾,钱塘江泥沙淤阻后形成。
中国古代以西湖命名的湖有36个之多,其中以杭州西湖最著名,如单称西湖通常指的就是杭州西湖。
西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地,古迹遍布,山水秀丽,景色宜人。
西湖处处有胜景,历史上除有"钱塘十景"、"西湖十八景"之外,最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年评出的"新西湖十景"。
在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内,分布着主在风景名胜40多处,重点文物古迹30多处。
概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。
1982年西湖被确定为国家风景名胜区, 1985年被评为"中国十大风景名胜"之一。
2007年5月8日,杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
4、北京故宫 北京故宫是明清两代的皇宫,又称紫禁城。
历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。
由于君为天子,天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地,故名紫禁城。
故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。
历经明清两个朝代24个皇帝。
故宫规模宏大,占地72万平方米,建筑面积15万多平方米,东西宽750米,南北长960米,有房屋9999间,是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群,为世界之最。
为了突出帝王至高无上的权威,故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线,在这条中轴线上,按照“前朝后寝”的古制,布置着帝王发号施令,象征政权中心的三大殿(太和殿,中和殿,保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫,交泰殿,坤宁宫)。
在其内廷部分(乾清门以北),左右各形成一条以太上皇居住的宫殿---宁寿宫,和以太妃居住的宫殿---慈寿宫为中...
盐官镇的名胜古迹
太平山 相传华胥氏游猎到雷坝一带“雷泽”,华胥女脚踩大人足迹(与雷泽氏酋氏雷公野合),受孕,在临近西汉水的仇池山生伏羲;灾帝也是其母女登游猎到秦岭南坡(华阳),在香山,仇池山(常羊山)感应神龙(伏羲)而孕生;而黄帝出生(或活动)于西汉水源头的齐寿山(寿丘),卤城(盐官)一带有黄帝后裔姞姓一族建立的“西鲁国”后来东迁河南,山东鲁国。
帝舜时,秦人远祖大费(伯益或伯翳)以及早先“宅西”的和仲一族辅佐大禹治理西汉水流域,才有了卤城“盐官”川,三峡既开,导西汉水归嘉陵道,径过千百年淤积,形成了东起小天水西至江口峡宽阔河川盆地。
传说;公元的某一天,众百姓都在卤城(盐官)赶集,在卤城大地上。
突然,天降祥光,似“马非马”头部有角,身部有翅膀,五彩祥云随跟,直奔而来,降落在卤城东北神奇的一个不远山顶上,人称“东坪山”,起原于东汉(汉墓出土一块石专记载)山名。
数目眼在观望,人们好奇,上山而看,突然一声巨响,电闪雷鸣,不见踪影。
而引起了当地众百姓寻找宝贝。
挖土而看,挖了很久,闪献出了一个石头,众人们一起上,取出石头而一看,是一个佛像,四面,人称“四面石佛”。
众氏一口说,神仙下凡,人们都跪拜而求,请求平安而降福。
从此人们为了神灵有感;天降福地。
在当地修了一座具有宏伟八卦九宫五行大殿,布局严谨合理,具有风彩之称说法;殿中央坐有玉清内相;孚佑帝君,左右有正阳,恒阳,前边左右有桃柳刘霞四像,称(四怪精)。
墙壁画面有八仙过海之图像。
整个建筑都是雕梁画栋,神像肃目庄重,逼真。
殿门悬挂“三阳开泰”四个大字匾,作者不详,无以考证。
神 的 传 说;开光;召神,设坛;开光前先用勑令牌,除去妖魔鬼气。
迎喜神,有喜神方位,功德人及成员众信士,召神,有画工,需要镜子一个,三色布,红青白,引魂。
,毛笔就是开光,眼耳嘴鼻,前心后背。
咒语;就是召三魂,七魄。
然后安神安位,神来了。
设坛就是用砂盘竹笔等一起,请神仙说话。
用有功名人士及阴阳法王看字行体,将坛。
笔录;将要还修建什么殿,座什么神仙和爷。
说一下当前和以后的人和事。
就东坪山地名,改名为“马坪山”以神马将详而来,取名;坛中演降出祁山赋,卧龙赋,盐泉赋,,汉水赋;等一起。
现以证明了井盐养和了卤城儿女千百年的生活和末来,它具有文化开发遗产的具备和条件。
几经沧桑,由于地理变化,西汉水南岸建有通明寺,人称“南寺”,因突发地震被埋入地下。
在北魏靠城北建一座大寺院,当地人称北寺,宋朝开国皇帝赵匡胤提写匾名“贤德寺“,由于战火连绵,后被焚于战火。
(南山庙胜解院碑)记载,田地荒芜,民不聊生,希望寄托于神灵佑护,将被毁的南北二寺合建于“马坪山”上。
“环 境”变 迁。
清同治二年,河洲民变,战火绵延境内,“马坪山”再次遭劫,人民渴望和平,并愿熄灭战乱,当地乡老筹集,并选金镇国、金华国等人氏,改扩建一寺一观,观名“清肃观”,山名为“太平山”就是让天下百姓平平安安。
一进三院,正殿瑶池金母座,前殿四天王守护,左有三官殿,右有九天圣母殿,中院正殿玉清内相殿,左有苍颉殿,右有孔明殿,后院正殿四相朝玉帝,左有伏义殿,右有三教殿。
一寺正殿有三尊古佛殿。
正中央韦陀守护。
全山布区严瑾合理,改扩建竣工。
山不在高,有仙则灵,太平山广场, 有一槐抱柏古树, 不知栽种何年, 现有二人合抱, 两株相连, 生长天衣无缝,实属一景. 被陇南市礼县文化馆列为文物保护. 盐官太平山为弘扬民族文化, 开展宗教信仰, 祭祀先祖, 每年正月初九日, 当地人们称上九会, 老一辈曾赞美活动题写对联内容是” 上台去尽装成生旦净丑, 演完后全都是士农工商”. 自古三月十二曰至二十曰, 由三街四社, 万余人参加祭祀活动, “水陆大道场”. 先唱四天大戏, 后为纪念先祖, 每天可以说车水马龙, 看戏, 旅游, 踏青, 怀念先祖. 庙宇建筑宏伟庄严, 布局严谨合理, 神像肃目庄重, 逼真, 千余株松柏树木, 四季常绿争艳, 来自山鸟, 四季长鸣, 特别盛夏, 树影敝护, 山风轻轻拂面, 游人顿感清爽, 暑气全然不见. 沿袭千年之久的卤城“太平山清肃观三月二十会”,因其位处秦人所牧马胜地,“三国兵马争战地”和“丝绸之路复线”交汇点这一特殊地理位置,东平山起原于东汉(汉墓出土一块在专记载)山名,现改为太平山.由当地先民们为纪念先祖而举行的宗教祭祀活动,吸引西和,陇南市礼县,天水,徽县等地前来.逐渐演变成为今天一年一度盛会。
农历三月二十日,盐官(卤城)太平山一年一度(水陆大道场)先唱四天大戏,后为纪念先祖,每天万余人参加祭祀活动,纪念为国家牺牲的烈士,地震,水灾遇难同胞,每天可以说车水马龙,也是“三月二十会”正会。
庙会高峰期,四周山头岭畔一条条游龙似的山道上蚁动地人流从四面八方潮涌而来祭祀。
一条南北走向狭长而古朴的道蹉两旁帐篷林立,各种地方小吃应有尽有,庙会商品琳琅满目。
手握旱烟锅的老人,头包红黄青绿蓝各色头巾、手提着圆的、方的造型迥别竹笼的村妇,相携不离,身着时髦的青年男女,熙熙...
中国名胜古迹的资料?
以中国十大名胜古迹为例,介绍中国名胜古迹:1、万里长城以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带,横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省(市、自治区)的相当一部分地区,也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。
其范围南北宽约数百公里乃至上千公里,东西长约数千公里。
长城带自远古至今居住着众多的民族,各民族及其相互关系的发展,是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中,长城带的古代民族,有些消失了,一些新的民族又融合生成,它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。
无论已经消失的还是至今继续发展的各民族,都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物,但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。
总结已有的研究成果,拓宽研究领域,揭示长城与中国民族关系发展的内在联系,对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展,对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
2、桂林山水 广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城,享有 桂林山水山水甲天下之美誉。
桂林是一座文化古城。
两千多年的历史,使它具有丰厚的文化底蕴。
秦始皇统一思想国后,设置桂林郡,开凿灵渠,沟通湘江和漓江。
桂林从此便成为南通海域,北达中原的重镇。
宋代以后,它一直是广西政治、经济、文化的中心,号称“西南会府”,直到新中国建立。
在漫长的岁月里,桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客,使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章,刻下了两千余件石刻和壁书,另外,历史还在这里留下了许多古迹遗址。
这些独特的人文景观,使桂林得到了“游山如读史,看山如观画”的赞美。
抗日战争时期,桂林成为中国著名的文化城,众多的爱国作家、艺术家会集在这里,谱写出抗日文化的新篇章。
悠久的历史,为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化。
千百年来,桂林一直是人们旅游观光的宝地。
现在,一个以桂林市为中心,包含周围12个县的风景区已经形成。
这里有浩瀚苍翠的原始森林,雄奇险峻的峰峦幽谷,激流奔腾的溪泉瀑布,天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上,生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。
大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来,流连忘返。
3、杭州西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部, 杭州市市中心,旧称武林水、钱塘湖、西 杭州西湖子湖,宋代始称西湖。
湖面南北长3.3公里,东西宽2.8公里,水面原面积5.64平方公里,包括湖中岛屿为6.3平方公里,湖岸周长15公里。
平均深度1.21米,最大深度6.52米,最浅处不到1米,最泞处有5米多。
如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里,基本达到了300年前西湖的面积。
苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。
西湖与钱塘江沟通后,每天引入钱塘江水约30万立方米,西湖水由原来的一年一换变成每月一换,透明度由原来的不足60厘米提升到120厘米。
原为古海湾,钱塘江泥沙淤阻后形成。
1982年西湖被确定为国家风景名胜区, 1985年被评为"中国十大风景名胜"之一。
2007年5月8日,杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
4、北京故宫 北京故宫是明清两代的皇宫,又称紫禁城。
历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。
由于君为天子,天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地,故名紫禁城。
故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。
历经明清两个朝代24个皇帝。
故宫规模宏大,占地72万平方米,建筑面积15万多平方米,东西宽750米,南北长960米,有房屋9999间,是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群,为世界之最。
为了突出帝王至高无上的权威,故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线,在这条中轴线上,按照“前朝后寝”的古制,布置着帝王发号施令,象征政权中心的三大殿(太和殿,中和殿,保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫,交泰殿,坤宁宫)。
在其内廷部分(乾清门以北),左右各形成一条以太上皇居住的宫殿---宁寿宫,和以太妃居住的宫殿---慈寿宫为中心的次要轴线,这两条次要轴线又和外朝以太和门为中兴,与左边的文华殿,右边的武英殿相呼应。
两条次要轴线和中央轴线之间,有斋宫及养心殿,其后即为姘妃居住的东西六宫。
5、苏州园林 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区之一,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。
6、安徽黄山 黄山风景区是中国著名风景区之一,世界游览胜地,位于安徽省南部黄山市。
主峰莲花峰,海拔1864.7米。
黄山处于亚热带季风气候...
十篇高考优秀作文
泱泱古国,悠悠华夏。
五千年的历史轨迹,五千年的文化传承。
五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。
孔曰成仁,孟曰取义。
仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。
在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。
心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。
义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。
在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。
伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。
陶朱公荡舟西湖之上,得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时,叹"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。
刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知"水能载舟,亦能覆舟",他对百姓有诚信,天下人拥他之王,他便要对万千黎民百姓谋福祉,是以创造了"贞观之治"……凡此种种,皆言诚信为人立身之本,天道酬诚信。
因此,传承民族的美好品质,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以绚烂,事业得以辉煌!谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。
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