相关赌博的诗词
有关劝诫赌博的古诗词 赌博的恶习害人不浅,古往今来,赌博历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。
不少有识之士采用诗歌的形式,形象地指出赌博给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与赌博结缘,警示自身切勿沾染此种恶习。
这些意浓浓情切切的戒赌诗歌,无疑能给人们以警示和教诲。
下面是一些有关劝诫赌博的古诗词: 明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一赌棍。
一夜,丈夫赌桌失意,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。
才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》,让丈夫铭记于心: 赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。
诗中直言赌博是“暗中舞弊”的骗局,而赌徒最终都以“骨肉离”,甚至“丧命”为下场。
清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独苗”,曾作《戒赌诗》: 贝者是人不是人,只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。
这首诗运用文字组合,十分形象生动的启迪与教悔,其效力竟犹如一剂清醒剂,比打骂、强禁收效大得多,可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。
隐语含在其中:贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戎合为“贼”。
全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析,将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中,形象地指出赌———贪———贫———贼,是赌徒们的必然之路;成“贼”之日,便是坠入“法网”之时。
行此绝路,何苦来着?实为戒赌诗一绝。
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》: “已将华屋付他人,那惜良田贻祖父。
室人交织泪如雨,典到嫁时衣太苦,出门郎又摇摊去,厨下无烟炊断午。
” 该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实,描写得实在是触目惊心,淋漓尽致。
清代吴文晖也有《赌徒》诗: 相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。
前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害;后两句则充满哲理,指出纵赌使许多人破产致贫,犹如警钟,催人警醒。
清代蒲松龄的《日用俗字》诗云:“天下之倾家者,莫速于赌;天下败德者,亦莫于博。
清代无名氏《赌博八害》诗云: 输了拼命,赢了心惊; 见利忘义,翻脸无情。
打架斗殴,争吵不休; 穷途末路,便下毒手。
浪费时光,危害健康; 昏昏沉沉,前途无望。
通宵达旦,精神不振; 干活失神,事故频现。
狼藉名声,婚姻难成; 纵然有家,各奔东西。
输急红眼,倾家荡产; 明偷暗抢,锒铛入监。
一上贼船,再下困难; 苦头吃尽,受害匪浅。
贻误后代,风气败坏; 毒化社会,民族苦煎。
该首诗对“赌博八害”历数其害,全面透彻,触目惊心。
清代诗人吴獬在广西荔浦任县令,为禁止当地赌风,特作《戒赌歌》,张榜公布,告诫全县百姓“切莫赌”。
其歌云: 切莫赌!切莫赌!赌博为害甚于虎。
猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光! 切莫赌!切莫赌!赌博唯害绝无乐!妻离子散家产破,落得颈项套绳索!赌输无钱去做贼,招致身败又名裂;赌输无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。
甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情;及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭崽啼惊街邻!总之赌博有百害,劝君莫做赌博人。
耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。
赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。
耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出能人。
好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。
古代民间有一首《戒赌诗》: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。
全诗以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述赌博的危害性,一番劝诫,耐人寻味。
在民国时期,在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》,诗中以赌徒的口吻,哭诉着赌博的危害性,告诫世人要引以为戒。
其一: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。
其二: 天子九,地子九,四人坐下推牌九,输去洋钿九十九,老婆走到房门口:你这个杀千刀的走不走?害你爹,满街游,害你娘,拿棒头,害你儿,去放牛,害你女,做丫头,害你老婆拎篮头。
其三: 丈夫在外赌红了眼,妻子在家哭肿了眼,两个孩子饿昏了眼,梁上绳子正张着眼。
三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。
相关赌博的诗词
有关劝诫赌博的古诗词 赌博的恶习害人不浅,古往今来,赌博历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。
不少有识之士采用诗歌的形式,形象地指出赌博给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与赌博结缘,警示自身切勿沾染此种恶习。
这些意浓浓情切切的戒赌诗歌,无疑能给人们以警示和教诲。
下面是一些有关劝诫赌博的古诗词: 明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一赌棍。
一夜,丈夫赌桌失意,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。
才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》,让丈夫铭记于心: 赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。
诗中直言赌博是“暗中舞弊”的骗局,而赌徒最终都以“骨肉离”,甚至“丧命”为下场。
清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独苗”,曾作《戒赌诗》: 贝者是人不是人,只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。
这首诗运用文字组合,十分形象生动的启迪与教悔,其效力竟犹如一剂清醒剂,比打骂、强禁收效大得多,可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。
隐语含在其中:贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戎合为“贼”。
全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析,将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中,形象地指出赌———贪———贫———贼,是赌徒们的必然之路;成“贼”之日,便是坠入“法网”之时。
行此绝路,何苦来着?实为戒赌诗一绝。
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》: “已将华屋付他人,那惜良田贻祖父。
室人交织泪如雨,典到嫁时衣太苦,出门郎又摇摊去,厨下无烟炊断午。
” 该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实,描写得实在是触目惊心,淋漓尽致。
清代吴文晖也有《赌徒》诗: 相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。
前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害;后两句则充满哲理,指出纵赌使许多人破产致贫,犹如警钟,催人警醒。
清代蒲松龄的《日用俗字》诗云:“天下之倾家者,莫速于赌;天下败德者,亦莫于博。
清代无名氏《赌博八害》诗云: 输了拼命,赢了心惊; 见利忘义,翻脸无情。
打架斗殴,争吵不休; 穷途末路,便下毒手。
浪费时光,危害健康; 昏昏沉沉,前途无望。
通宵达旦,精神不振; 干活失神,事故频现。
狼藉名声,婚姻难成; 纵然有家,各奔东西。
输急红眼,倾家荡产; 明偷暗抢,锒铛入监。
一上贼船,再下困难; 苦头吃尽,受害匪浅。
贻误后代,风气败坏; 毒化社会,民族苦煎。
该首诗对“赌博八害”历数其害,全面透彻,触目惊心。
清代诗人吴獬在广西荔浦任县令,为禁止当地赌风,特作《戒赌歌》,张榜公布,告诫全县百姓“切莫赌”。
其歌云: 切莫赌!切莫赌!赌博为害甚于虎。
猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光! 切莫赌!切莫赌!赌博唯害绝无乐!妻离子散家产破,落得颈项套绳索!赌输无钱去做贼,招致身败又名裂;赌输无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。
甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情;及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭崽啼惊街邻!总之赌博有百害,劝君莫做赌博人。
耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。
赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。
耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出能人。
好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。
古代民间有一首《戒赌诗》: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。
全诗以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述赌博的危害性,一番劝诫,耐人寻味。
在民国时期,在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》,诗中以赌徒的口吻,哭诉着赌博的危害性,告诫世人要引以为戒。
其一: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。
其二: 天子九,地子九,四人坐下推牌九,输去洋钿九十九,老婆走到房门口:你这个杀千刀的走不走?害你爹,满街游,害你娘,拿棒头,害你儿,去放牛,害你女,做丫头,害你老婆拎篮头。
其三: 丈夫在外赌红了眼,妻子在家哭肿了眼,两个孩子饿昏了眼,梁上绳子正张着眼。
三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。
讽刺溜须拍马的人的诗词
1、《咏针》 清·文映江 百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。
2、《泊秦淮》 唐·杜牧 烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
3、《悯农二首》 唐·李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
4、《杂作》 明·董应举 小官事大官,曲意逢其喜。
事亲能若此,岂不成孝子。
5、《白鹭》 宋·唐庚 说与门前白鹭群,也须从此断知闻。
诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。
6、《聊斋》 你也反腐败,他也反腐败, 喜怒哀乐一起都到心头来。
奇也不必奇,怪也不必怪, 五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论,幕后发邪财, 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙,谁能解得开。
7、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
8、《诗经·相鼠》 相鼠有皮,人而无仪。
人而无仪,不死何为? 相鼠有齿,人而无止。
人而无止,不死何俟? 相鼠有体,人而无礼。
人而无礼,胡不遄死? 9、《七步诗》 魏·曹植 煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急! 10、《咏史》 晋·左思 郁郁涧底松,离离原上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄居高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
11、《嘲鲁儒》 唐·李白 鲁叟谈五经,白发死章句。
问以经济策,茫如坠烟雾。
足道上远游履,首戴方山巾。
缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孙通,与我本殊伦, 时事且未达,归耕汶水滨。
12、《绝句》 唐·杜甫 殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。
13、《蚕妇》 宋·张俞 昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
...
关于禁止赌博的句子
古人讽刺小人吝啬的诗词,有《正宫·醉太平》、《嘲贪汉》等。
(一)《正宫·醉太平》。
李开先《一笑散》中,记载元人无名氏有一首极尽讽刺之能事的小令,名为《正宫·醉太平》。
词曰:”夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉。
蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手。
“(二)《嘲贪汉》。
《嘲贪汉》系元代无名氏所作。
词中讽刺一个吝啬鬼:”一粒米针穿着吃,一文钱剪截着用。
看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。
无明夜攒金银,都做充饥画饼! “...
我想求首讽刺忘恩负义的诗词?
得鱼而忘荃,得意而忘言。
—— 庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·外物》战国·庄子《庄子·外物》。
荃(quán全):通“筌”,即鱼笱,一种捕鱼器,为长形竹笼,入口处用细竹篾编织,竹的尖端向内.鱼能人而不能出。
本句大意是:捉到鱼后便忘了鱼笱。
现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义,在别人的帮助下达到了某种目的,便忘了甚至反过来损害别人。
子系中山狼,得志便猖狂。
—— 清代满族小说家 曹雪芹 《红接梦》
古代诗词中棋赌一词有什么来历?
《晋书》卷七十九《谢安传》载,苻坚率众“号百万,次于淮肥,京师震恐。
加安征讨大都督。
玄入问计,安夷然 无惧色,答曰:己别有旨。
”“安遂命驾出山墅,亲明毕集,方与玄围棋 赌别墅。
安常棋劣于玄,是日玄惧,便为敌手而又不胜。
安顾谓其甥羊 昙曰:以墅乞汝。
安遂游涉,至夜乃还,指受将帅,各当其任。
”后因以 此典赞美处变不惊、镇定自若的大将风度。
或以指下棋。
唐?王维《同崔傅答贤弟》:“曲几书留小史家,草 堂棋赌山阴墅。
”唐?李郢《上裴晋 公》:“曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
”