田园 ,成为“中华民族文化基因”,品生活之美”为宗旨。节目以“赏中华诗词、《中国谜语大会》之后、咏史等各个类别中国诗词大会出现的经典诗词题目均出自中小学课本《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》,聚焦忠孝
搞《中华诗词大会》就能弘扬传统文化了吗
这个节目之所以这么火,一个是播出时间段选择的好,正好是中国传统佳节春节里面,另外迎合了大多数国人的收视需求,看了那么多热热闹闹综艺节目,有一种不一样的节目形式吸引大家,说明大多数骨子里还是喜欢中国诗词,喜欢中国传统文化的至于能不能弘扬传统文化,不清楚,但是在很多人,尤其是年轻人里面,埋下了一颗诗词的小火种, 河北卫视做过中华好诗词,陕西卫视做过唐诗风云会,都不及央视做的诗词大会传播范围广,影响力大
举办《中国诗词大会》之类的活动有什么重要意义
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
这个节目的最大的益处是基础教育系统,因为大部分诗词内容都出自中小学的教材,为中小学推进古典诗词教育发挥了示范引领作用。
第二点,《中国诗词大会》不是为了展示会背诗有多厉害,并且最在乎的不是那个结果。
所以,它不只是诗词的竞技节目,而是很温暖的诗词人的聚会。
第三点,在《中国诗词大会》不只有死的印在书本上的知识,还看到了活泛的、存在于每一个饱读诗书的人身上的气质。
“百人团”里大家经常分享自己的故事。
因为《中国诗词大会》,诗词的意义在我心里升华了,它让人们有了成为更美好的人的力量! 第四点,《中国诗词大会》空前好。
它使当前大众浮躁的心灵得到了安置,正如叶嘉莹先生说的那样,诗词可以使人心不死。
《中国诗词大会》的确给了人一种精神缓冲的心灵空间。
第五点,《中国诗词大会》是一次成功的文化活动,也是中华民族文艺复兴的一个重要契机。
扩展资料: 从《百家讲坛》到汉字听写大会、成语大会等文化盛会,被誉为“综艺清流”,而猎奇热潮一阵阵随风而逝,人们对于传统文化学习和书写的淡漠似乎没有从根本上改变。
在B站看“诗词大会”节目视频的网友,也有人被吐槽“文盲”。
刘百生老师说,生活中“没文化”的例子不时跳出来刺眼。
艾青去世时,两家报纸都在标题里将“大堰河”当成了一条河;而前几年,春天,某地的梨花开了,报纸用的标题是“千树万树梨花开”,而此梨花却非彼梨花。
现象级综艺背后的社会成因,在于人们对中国文化中最精致文字的膜拜心理,如今浸淫于网络语汇,仍心向往之。
这也可以理解为何现在的父母在孩子三四岁时就令其背诗,可惜最终难以塑造其“诗和远方”,孩子的精神生活最终被奥数和考级等占据。
借古诗词学霸爆红的契机,教育人士期待能在全社会的努力下,改变古诗词整体教育氛围——未来能减少孩子“苦恼”背书,而是因为懂得才热爱,因为理解才淡然,惬意感受和品味古诗词之美。
当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”,中华文化基因逐渐苏醒,这危机中的微熹,则弥足珍贵。
参考资料:《中国诗词大会》-百度百科...
中国诗词大会第三季观后感
今天,打开电视看到中央电视台正在播出中国诗词大会,看了之后很受启发。
以前听说过这个节目,但是没有认真看,今天看了,觉得节目很精彩。
古诗词是中华传统文化的瑰宝,从小学开始,我们就经常教会儿童背唐诗宋词,“离离原上草,一岁一枯荣”、“床前明月光,疑是地上霜”这些古诗小学生耳熟能祥。
随着年龄的增长,更多的古诗词走了学生,走进了人们,人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美,情境的美,感受着传统文化带给我们的乐趣。
参加古诗词大会来自于各个行业,有工人、有农民、有警察、有大学生。
在这里多数擂主都是大学生,今天看到一个女孩已经是连续三届的擂主。
在今天的挑战中,她再次蝉联成为第四届擂主。
其中,有一名同济大学的学生,能够背下近万首古诗词,真是了不起。
今天嘉宾点评也十分到位,对古诗的作者及作品解释得也十分到位。
让人更加热爱古诗词。
自从习同志任总书记以来,他十分重视传统文化,在多次场合谈到传统文化重要性,并提出要大力发扬传统文化。
为此,教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件,把传统文化纳入到中小学教育教学之中。
实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题,通过校园环境的创立,学生吟诵《弟子规》,教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂,走进学生的心灵。
在营造书香校园的过程中,又增加了一项每周一诗,效果也非常好。
虽然,我们在传统文化建设方面做了一些工作,但是工作做得还不细,还不实。
有些工作还是在流于形式。
今天通过观看中国诗词大会,让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要,让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量,更重要的是对孩子成长的一种熏陶,学生在吟诗作赋中能够提升思想境界,提高学生品味,从而进一步提高学生的修养气质,腹有诗书气自华,就是在证明孩子书读多了,诗词背诵多了,自然从内往外的有所改变。
所以,要进一步加强古诗教学,从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目,不能只满足于教材的那几首古诗,要扩展古诗内容,要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗,开学初就要把要求背诵的诗目发给各班,一年二十首,要求学生不但会背,更要理解古诗的意思。
高年级要加强诗词的学习,要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词,从而丰富阅读内容。
中华诗词大会是一个很好的节目,它给所有人一些启迪。
特别是要引起教育工作者的思考,传统文化要从小学抓起,诗词要从小学背起,把这些诗词好好地传承下去,不但是增加了知识,更是一种责任,这种责任就是要时刻记住,诗词演读着历史,诗词传播着文明,诗词代表着文化,是一个国家的象征。
特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上,我们更加认真学习古诗词,让传统文化成为复兴的一种力量,引领着我们大步向前。
《诗词大会》不仅弘扬了中国传统文化,还蕴含了许多化学知识.下列说...
A.日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川过程中没有新物质生成,属于物理变化,故A正确;B.“熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”铁置换铜属于湿法炼铜,该过程发生了置换反应,故B正确;C.黑火药是由木炭粉(C)、硫磺(S)和硝石(KNO3)按一定比例配制而成的,由题意可知,题中描述的是制备黑火药的过程,故C错误;D.剑刃硬度要大,所以用碳铁合金,故D正确;故选C.
从文化生活角度,说明央视《中国诗词大会节目火爆的原因及意义》
中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月,圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云; 圆月中左边是一书卷(书轴),中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的,像是一个书生手中拿着一本书。
右边是月牙、祥云,右上角是一方印章。
中国诗词大会标志的寓意: 1、体现“海上生明月,天涯共此时”的意境,中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月,彼此相望。
2、中国诗词如天空、海洋浩瀚无边,神奇奥妙。
3、中国诗词文化源远流长。
4、共赏一轮明月,同吟中国诗词。
拓展资料:体现中国风的元素有印章、华表、龙纹等,如果将这些元素与“中形图”结合起来,将更好。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。
参考链接:百度百科-中国诗词大会...
浓浓故乡情的中国诗词大会的想法
作者:来居林链接:http://www.zhihu.com/question/40317569/answer/121509879来源:知乎著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
个人看法如下:不足之处:1、比赛的赛制设置有问题。
一是决赛与前期的比赛情况割裂。
诗词大会每一期都有攻擂守擂之争,但是各期比赛成绩不会积累,无论在前面的表现多优秀,到最后决赛一场定胜负,其实我觉得是不太公平的。
最明显的例子就是李子琳和殷怡航,李子琳总共四期擂主,实力是大家有目共睹的,而殷怡航在决赛前的任何一场比赛都没有出线过,一直属于默默在场下答题但是成绩比不过别人的。
然而到了决赛前一期,殷怡航的实力和运气终于爆发一回,赢得了决赛的入场券,决赛时表现也不错(当然其他选手表现不佳也是一个原因),最终获得与李子琳争夺冠军的资格。
而殷怡航有一个很强的优势就是手快反应快擅长强大,最终打败了整季比赛表现最优秀的李子琳夺得冠军,成为整个节目最大的黑马。
当然,我不是说殷怡航实力就差,她在答题时也能看出是很有水平的,只是跟李子琳相比,显然最后这个冠军运气的成分多了些。
二是选手抽到的题目难易程度差异较大。
几期看下来,有很多选手本身实力很强,但是抽到的题目太过简单,百人团答题正确率高,所以最后本来很优秀的选手得分却很少不能获得攻擂资格,非常可惜。
如果能将题目分成不同的难度等级让选手自行选择就好了。
2、节目风格太“央视”。
为了弘扬“正能量”,或者吸引眼球,第一期有意选择了外国友人、小朋友、残疾人等选手,明显是精心挑选的,而且这些人大部分后面再也没有从百人团答题中出线,可见实力也是一般。
央视最喜欢彭超这样的选手,甚至在彭超与陈更对决时,董卿说念完题目喊开始才能抢答,也有偏袒彭超之嫌(我是先看后面几期才看第一期的,知道后面其实这种题可以没念完就抢答,所以当时听到董卿的画都惊呆了)。
后面几期经常有一些感人的故事,关于母亲,关于游子等等,虽然我听了也会感动,但是与这些刻意去戳观众泪点的煽情讲故事的做法相比,我还是更喜欢成语大会的嬉笑怒骂轻松活泼。
3、节目娱乐性不足,主持人和选手都偏严肃正统。
我是先看完诗词大会才去看成语大会第二季的,对比一下很能理解为什么诗词大会不像成语大会这么成功。
董卿的风格就是根正苗红的央视晚会主持人风格,走的是端庄大气知性女神路线,不像张腾岳嬉笑怒骂腹黑卖萌看点十足。
有人提到董卿的文化底蕴不足以主持这个节目,其实我觉得还好,起码她知道刘长卿的“长”要读成zhang(三声),跟嘉宾也能聊一些扩展,能看出是做了功课的。
另外就是诗词大会的选手们也都是很正统的风格,不像成语大会那些选手或宅或腐或迂或狂,对观众来说还是有距离的。
4、百人团水平问题。
比赛时嘉宾老师经常说,这个不应该错,那个不应该错,结果经常被shock到。
我不知道百人团的层层选拔是如何进行的,但是真的有些题目太简单都有人错,看得我好尴尬。
我记得有一次竟然有因为同情选手故意答错送分的,这样的“敬业”精神,对其他选手是不公,对被送分选手也不能是嘉奖吧。
其他一些杂七杂八的感想:1、诗词背诵,准确性很重要啊!夏昆作为一个语文老师,把“蒌蒿满地芦芽短”背成“苇蒿遍地芦芽短”,真的是好尴尬,而且之前他有一次好像也是因为准确性的问题给下去了,说明这不是偶然问题。
2、李子琳小妹妹真的是很厉害,16岁的年纪,性格沉稳,满腹诗词,而且准确性很高,她会的绝对不会说错(秒杀夏昆),好苗子。
那个现场说七句以花开头的诗,还有升级版第一句首字是花,第二句第二字是花,一直到第七句第七字是花的考验,表现真是太惊艳了。
最难得的是她不光知其然,还知其所以然,我记得她分析过哪个诗人的风格,可以看出不是死记硬背的。
相比成语大会有些选手虽然实力强劲,但并不了解成语的意思跟典故,常常被蒙曼老师问住的情况,更觉得李子琳很难得。
3、嘉宾点评还是能学到东西的,当时最喜欢的是蒙曼跟郦波,后来发现这俩人居然在成语大会也是点评嘉宾。
两位都是干货满满的老师,郦波有点儒雅但是又很接地气,思维活跃性格亲切随和,蒙曼则很像那种为学生着想的老师,笑眯眯地给你讲来龙去脉,但是看到别人错了会忍不住着急去纠正的那种。
4、做人还是要谦虚谨慎,有时实力是一回事,运气和发挥又是另外一回事。
好几位选手实力强劲,上去时斗志满满豪言壮语要拿下擂主,结果第一题就铩羽而归,大写的尴尬。
为什么还希望有第二季:尽管节目不足很多,但是我还是想继续支持这个节目。
原因是因为它又唤醒了我当年对古诗词的兴趣和热爱,想起了当年背诵那些富有韵律的诗词时真切地体会到的那种汉字的无可比拟的美感。
在现在网络盛行,各种文化冲击的背景下,类似诗词大会、成语大会的这种节目,至少能够唤起一部分像我这样的人对中国传统文化的兴趣,即使只影响了一小部分人去重读我们的文化经典,我也觉得是正面的、值得的。
另外,成语大会的成功也给了我信心。
其实看过两季成语大会的都知道,成语大会第二季非常精彩,而相比之下第一...
向上吧,诗词这个节目对传承中国传统文化有作用吗
悲文君白首一心古难求,梦断相如绿绮琴听君一曲《凤求凰》,葬妾一生《白头吟》洛神怨翩翩洛神凌波步,倾国倾城万古无陈王无缘重相见,为卿空吟《洛神赋》文君怨阿娇深闭长门宫,相如解作《长门赋》一朝新聘茂陵女,负心不独汉家武长门怨夜夜相思望君恩,花落花开复几春?莫笑长门宫中妾,曾居昭阳第一人宫怨君恩日以新,妾颜日以空君恩何太薄,弃妾长门宫蛾眉不复扫,羞对此玉容绿草遍阶生,余晖落日红妾身长自怜,毋能与君同忆昔椒房宠,红泪泣无穷个人创作!!!...
中国传统文化——诗词,快!
1、春节 王安石《元日》爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,争插新桃换旧符 总把)2、中秋 《月下独酌 》李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
八月十五夜月(杜甫) 满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
3、重阳 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人4、清明 杜牧《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 5端午日赐衣(杜甫) 官衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
节 令门.端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
端午 老 舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
6元宵节 十五夜观灯(唐)卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
7七夕 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
元夕于通衢建灯夜升南楼》 (隋) 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开。
月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台。
《正月十五夜》 (唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《上元夜》 (唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 (唐)卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
正月十五夜灯 (唐)张祜 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。
诗曰 (唐)李商隐 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 (宋)姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿; 风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 (宋)姜白石 贵客钩帘看御街,市中珍品一时来, 帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵) 《青玉案 元夕》 (宋)辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
《生查子 元夕 》 (宋)欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《京都元夕》 (元)元好问 袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。
折桂令 元宵 (元)失名 爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。
三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。
《汴京元夕》 (明)李梦阳 中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 (明) 唐寅 有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
《元夜踏灯》 (清)董舜民 百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。
《上元竹枝词》 (清)符曾 桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 (清)唐顺之 正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。
《元夕无月》 (清)丘逢甲 三年此夕无月光,明月多应在故乡。
欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依, 扶老携幼返故里,了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜! 闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜, 男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。
” 春节:田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气...
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