墨梅
作者: 王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
译文:
我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。
疑难点注释:①墨梅:水墨画的梅花。 ②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书,频洗笔砚,池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹,传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家,以淡墨清雅写梅,因与王羲之同姓,故称“我家”,并暗喻其功底。
注释:
[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚(y4n)池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾(qi2n)坤(k&n)]指天地。
诗意:
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树,每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花,开放在万花凋零的严寒季节,她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅,指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
古人写诗,注重炼字。诗中(亦指画中)的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边,那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态,一个“淡”字既道出画梅花的技法,又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新。
再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨,人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样,坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,几次想见他都遭到了拒绝,最后,当县官亲自下乡见他时,他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起!
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
[注释]
1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。
3. 磨:折磨。坚劲:坚定强劲。
4. 尔:那。这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。
[解说]
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介]
郑燮(音谢)(1693-1765),字克柔,号板桥,兴化(今江苏省兴化县)人,清代著名书画家。
明 于谦 为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
[注释]
若等闲:好像很平常。
[简析]
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照
表示高尚品德的古诗
诉衷情·旖旎情 星沉月落夜闻香 素手出锋芒 前缘再续新曲 心有意 爱无伤 江湖远 碧空长 路茫茫 闲愁滋味 多感情怀 无限思量 一剪梅·寥落风 大梦初醒已千年 凌乱罗衫 料峭风寒 放眼难觅旧衣冠 疑真疑幻 如梦如烟 看朱成碧心迷乱 莫问生前 但惜因缘 魂无归处为情牵 贪恋人间 不羡神仙 眼儿媚·朦胧雾 身世飘零叹孤独 回顾盼相扶 情天不老 雷霆易逝 雨过云舒 相逢不忍轻离别 携手更如初 风疾波涌 扁舟不系 终恋江湖 采桑子·凄凉雪 刻舟行远人归去 笑靥无凭 私语无踪 魂断香销弃旧情 玄冰刻悔风吟恨 好梦成空 泪眼迷蒙 遥看春花朔雪中 谒金门·萧瑟霜 情眷恋 古往今来相看 几度流光人更远 伤离方寸乱 回梦空传幽怨 依旧尘缘未断 碧落黄泉寻觅遍 愁来天不管 御街行·失魂雨 纷纷雪落人飘坠 同死生 共玉碎 前尘后世君莫问 柔肠百结如醉 情丝未断 尘缘难了 萦绕千千岁 舍却残生犹不悔 身已空 尽成泪 路长梦短无寻处 总是情愁滋味 眉间心上 柔肠百结 尽付东流水 十年一剑(一) 苍茫蜀山觅仙踪 挥剑试问情 人间韶光几度 莫负好花好景 前世约 今生盟 翻覆六界 啸聚五灵 舍却三生石刻 补情天 再塑苍穹 十年一剑(二) 苍茫蜀山觅仙踪 挥剑难断未了情 千载之下同晓梦 生死不渝共鸳盟 永忆江湖初相逢 欲回人间共形影 海枯石烂心不弃 誓补情天鬼神惊 宜男草·紫萱 碧水连天静无浪 转东风 滟纹微涨 个中趣 莫遣人知 年年日日 兰舟共上 平生书癖已均恙 解名缰 更逃羁网 春近也 梅柳频看 花间闲度 细雨流光 阮郎归·龙葵结局 临流揽镜曳双魂 落红逐青裙 依稀往梦幻如真 泪湿千里云 风骤暖 草渐新 年年秋复春 温香软玉燕依人 再启生死门 长相思·雪见结局 花似伊 柳似伊 叶叶声声是别离 雨急人更急 湘江西 楚江西 万水千山远路迷 相逢终有期 画堂春·紫萱结局 灵珠有泪自千行 等闲芳草斜阳 离人过客暗凄凉 偷羡鸳鸯 伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠 神仙人鬼两茫茫 情短恨长 醉花阴·花楹结局 锦瑟年华谁与度 莫问情归处 只影向斜阳 剑吼西风 欲把风留驻 天涯芳草无归路 回首花无数 解语自销魂 弱袂萦春 尘缘不相误 误佳期·完美结局 千金难求珍宝 家和易得欢笑 人生自是有情痴 愿做双飞鸟 情两难分付 是一丝烦恼 蓦然回首神仙地 还道人间好 换巢鸾凤·制作群片尾 弃剑封刀 大隐归闹市 自觉逍遥 断江湖旧梦 任六界风飚 金窗绣户看妖娆 情丝暗生 心事难描 佳期晚 怕流年暗消年少 春到 人难老 回首仙家 自是人间好 旧雨新知 两难分付 别有一丝烦恼 几度轮回误尘缘 换巢鸾凤教偕老 羡鸳鸯 纵千金难买一笑 点绛唇·重楼 酒入愁肠 一生惆怅情多少 纵横吟啸 思念相萦绕 魔堕凡尘 难遣流年老 人间道 天涯芳草 依旧多情好 无题 飞琼神仙客 误落古桃源 乱云天一角 弱水路三千 鬼炼狂魔 别梦依依到谢家 乡郎回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 紫萱 萱花寂寞红 亭亭发几丛 凝露仰宿雨 窈窕舞熏风 宜男不忍佩 仙人岂相通 解语朝暮伴 忘忧了残生 新诗旧梦 仙魔斗法前生梦,剑胆琴心今世盟。
奇缘纠葛轮回落,侠骨缠绵柔情中。
雷州酒楼“临风楼”对联 酒当吃醉时,笑也真,说也真,露出真机,便带几分仙气; 仙到修成后,天可乐,地可乐,得来乐趣,岂止一个酒狂。
渝州铁铺“万刃堂”对联 连城价值无尘剑 倾国钱财流云刀
形容“品德高尚”的诗词有哪些?
1、德高望重:[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望。
[ 用法]用作褒义,多用来称颂老人。
2、德隆望尊:[释义]指道德高尚,在群众中有很高的声望。
3、道不拾遗:[释义]东西掉在地上没有人捡走,据为己有。
形容社会风气很好。
4、怀瑾握瑜:[释义]怀里揣着瑾,手里拿瑜。
比喻人具有纯洁而优美的品德。
[用法]用来比喻人的品德纯洁、 情操高尚。
5、克己奉公:[释义]严格要求自己,一心为公。
[用法] 用作褒义。
多用于褒扬、劝勉的场合。
6、仁人志士:[释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。
7、日月经天,江河行地:[释义]象太阳、月亮每天经过天空, 江河永远流经大地。
形象光明磊落,永恒不变。
[用法] 多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理。
8、舍己救人:[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。
[用法] 用作褒义。
用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
9、舍己为公:[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。
[ 用法]用作褒义。
用来称颂人的高贵品质。
多作书面语。
10、舍己为人:[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。
[用法] 用作褒义。
用来称颂人的崇高品质。
11、拾金不昧:[释义]捡到财物不隐藏起来, 而是想方设法交还失主。
[用法]用作褒义。
13、鞠躬尽瘁,死而后已:[释义]小心谨慎, 不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
12、无名英雄:[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。
[用法] 用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
13、志士仁人:[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。
14、日月经天,江河行地:[释义]象太阳、月亮每天经过天空, 江河永远流经大地。
形象光明磊落,永恒不变。
[用法] 多用于形容伟人,名人或永恒不变的事情、道理。
15、奉公守法:[释义]奉行公事,遵守国家规定的法令制度, 不违法徇私。
[用法]多用于劝勉的场合。
16、刚正不阿:[释义]刚强正直,不徇私迎合。
[用法] 用于正直、不阿谀逢迎的人。
17、洁身自好:[释义]保持自身的纯洁,不同流合污。
现也指怕招惹是非,只顾自己的,不关心公众事情。
[用法]褒、 贬两方面都可以用。
18、两袖清风:[释义]原指两袖迎风而拂,飘飘欲仙的姿态。
后比喻做官的时候,十分清廉,退休后没有钱财。
现也指贫穷, 没有财产。
[用法] 多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
19、一尘不染:[释义]原不佛教用语。
佛家把色、声、香、味、 触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静。
形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。
也形容环境非常清洁干净。
[用法]用于人和环境。
20、一清二白:[释义]清楚,明白。
形容非常纯洁, 没有一点污点。
[用法]可用于人或事。
21、玉洁冰清:[释义]像玉那样纯洁,似冰那样清明。
形容人品高洁。
[用法]用作褒义。
用来形容人品德高尚, 出淤泥而不染。
22、大公无私:[释义]一心为公,没有私心。
也指处理事情公正,不偏向任何一方。
[用法] 多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
23、公而忘私:[释义]为了公事忘掉了私事。
比喻一心为公, 不考虑个人得失。
[用法]含褒义。
24、公事公办:[释义]公事按公事的原则去办,不讲私人情面。
[用法]含褒义。
表示拒绝求情,秉公办理。
25、光明正大:[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私。
[ 用法]用作褒义。
表示人及其言行高尚。
26、浩然之气:[释义]正大刚直的精神、气质。
[用法] 含褒义。
27、襟怀坦白:[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。
[用法] 用作褒义。
28、任人唯贤:[释义]任用人只选择德才兼备的人。
[用法] 用作褒义。
29、堂堂正正:[释义]原来形容强大整齐的样子, 后多指严肃正派,光明正大。
[用法]多用作褒义。
30、铁面无私:[释义]形容办事严明公正,不讲情面, 不徇私情。
[用法]多作褒义。
多用于执法者和其他有权势的人。
31、先人后己:[释义]先为别人着想,然后才想到自己。
[ 用法]多用来形容人的品格。
32、一视同仁:[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。
后泛指对人不分厚薄亲疏,一样看待。
[用法]指待人平等。
33、正大光明:[释义] :[释义]形容心地光明,言行正派,公正无私。
[用法] 用作褒义。
表示人及其言行高尚。
34、救死扶伤:[释义]救治将死的,照顾受伤的。
[用法] 含褒义。
表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。
35、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:[释义] 忧虑在别人之前,享乐也在别人之后。
形容关心人民的疾苦。
[ 用法] 用作褒义。
形容人的品德高尚。
《画菊》 (宋)郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中 《石灰吟》 (明) 于谦 千锤万凿出深山 , 烈火焚身若等闲 . 粉骨碎身浑不怕 , 要留清白在人间 . 《题吾友梁铁君侠者画竹》 (清)康有为 生挺凌云节,飘摇仍自持. 朔风常凛冽,秋气不离披. 乱叶犹能劲,柔枝不受吹. 只烦文与可,写照特淋漓. 《竹石》 (清)郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 《墨梅》 (元) 王冕 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好,只要清气满乾坤.
关于描写“一个人品德高尚”的诗有哪些?
1.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
——《墨梅》王冕 2.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——《竹石》郑燮 3.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
——《石灰吟》于谦 4.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
——《竹石》郑燮 5.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
——《石灰吟》于谦 6.天下兴亡,匹夫有责。
——《左转》顾炎武 7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——行路难》 李白 8.会当凌绝顶,一览众山小。
——《望岳》 杜甫 9.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——《岳阳楼记》 范仲淹 10.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——《十一月四日风雨大作》陆游 11.生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——《过零丁洋》 文天祥 12.谁道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡。
——《浣溪沙》李清照 13.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖 14.朔风常凛冽,秋气不离披。
——《题吾友梁铁君侠者画竹》康有为 15.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——《无题》李商隐...
描写品德的古诗词
短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远,非是借秋风.《史记.李将军列传》 桃李不言,下自成蹊.《论语.里仁》 德不孤,必有邻.《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.《淮南子.修务训》 公正无私,一言而万民齐.静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
急啊~~~关于做一个品德高尚的人的诗歌~
廿O、天净沙六首1. 源远流长图欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。
2. 老师匡焕学德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。
天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。
3. 王本成敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?4. 回澜阁为国为家为民,风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。
5. 管仲图为人堂堂正正,做事磊落光明。
汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。
6. 逸仙图胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
关于道德教育的古诗文,朗诵起来4~5分钟左右那些,急啊!!!!
一 《初中文言文扩展阅读》《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》二 《中国古代寓言故事》《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》三 《初中生必读古诗文》四 唐诗宋词李白:《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》杜甫:《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》白居易:《大林寺桃花》《暮江吟》王维:《杂诗》《鹿柴》贾岛:《题诗后》杜牧:《题乌江亭》《过华清宫》李商隐《霜月》苏轼:《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》辛弃疾:《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》李清照:《一剪梅》《醉花阴》岳飞:《满江红 · 怒发冲冠》陆游:《卜算子 · 咏梅》柳永:《雨霖铃》
有哪些体现高尚品德和气节的诗词
墨梅 王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
早 梅 张谓一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
墨梅 居简莫恨丹青废画工,不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已万木冻欲折,孤根暖独回。
村前深雪里,昨夜一 枝开。
墨 梅 张臬山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
有关修身养性的古诗(5句)
有关修身养性的古诗: 1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。
桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。
(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、 前事不忘,后事之师。
(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。
10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。
对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。
(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。
(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。
原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。
(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。
比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。
(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。
这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。
(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。
两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。
句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。
两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。
(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。
(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我...
关于品德的古诗有哪些?
1、《秋日》 宋代:程颢 闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
译文: 日子闲散的时候,没有一样事情不自如从容,往往一觉醒来,东边的窗子早已被日头照得一片通红。
静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。
只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
2、《过零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
译文: 回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、《赴戍登程口占示家人二首.其二》 清代:林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
译文: 我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。
一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
如果对国家有利,我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。
我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
4、《寒菊 / 画菊》 宋代:郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
译文: 你在秋天盛开,从不与百花为丛。
独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中! (这首自题《寒菊》图诗,集中表现了郑思肖的思想品格和胸怀襟抱。
) 5、《墨梅》 元代:王冕 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
译文: 我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
)
关于德育古诗句
1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、 桃李不言,下自成蹊.(《史记》) 蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰....
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