《花影》译文:
亭台上的花影一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是花影怎么扫走呢?
傍晚太阳下山时,花影刚刚隐退,可是月亮又升起来了,花影又重重叠叠出现了。
《花影》原文:
【宋】苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
扩展资料:
写作特色
这是一首咏物诗,诗人借吟咏花影,抒发了自己想要有所作为,却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字,写影的变化中表现出光的变化,写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”,这是写影的动,隐含着光的动。为什么用“上”,不用“下”,因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动,间接地表现了光的不动。
光不动影亦不动,所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句,一“收”一“送”是写光的变化,由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的,诗人抓住了光与影的相互关系,着力表现了花影动与静,去与来的变化,从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
参考资料:百度百科-花影
“孙”字开头的诗词
太多太多,仅在唐诗宋词中各举十例:唐诗:郑澣 【和李德裕房公旧竹亭闻琴】 石室寒飙骛,孙枝雅器裁。
坐来山水操,弦断吊遗埃。
李群玉 【役从叔】 可惜出群蹄,毛焦久卧泥。
孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
李澣 【房公旧竹亭闻琴】 石室寒飙警,孙枝雅器裁。
坐来山水操,弦断吊尘埃。
欧阳詹 【许州送张中丞出临颍镇】 心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。
吕温 【晋王龙骧墓】 虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。
杜牧 【题横江馆】 孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。
谢勮 【游烂柯山】 仙弈示樵夫,能言忘归路。
因看斧柯烂,孙子发已素。
孰云遗迹久,举意如旦暮。
李璟 【游后湖赏莲花】 蓼花蘸水火不灭,水鸟惊鱼银梭投。
满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。
孙武已斩吴宫女,琉璃池上佳人头。
李峤 【布】 御绩创羲黄,缁冠表素王。
瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
孙被登三相,刘衣阐四方。
伫因舂斗粟,来晓棣华芳。
杜审言 【岁夜安乐公主满月侍宴应制】 戚里生昌胤,天杯宴重臣。
画楼初满月,香殿早迎春。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。
明朝元会日,万寿乐章陈。
宋词:程大昌·感皇恩 七十在前头,难言未老。
只是中间有些好。
鬒云虽瘦,未有一根华皓。
都缘心地静,无忧恼。
此际生朝,梅花献笑。
似向天边得新报。
孙枝秀雅,已挂恩袍春草。
定从欢喜处,添年考。
程大昌·韵令 是男是女,都有官称。
孙儿仕也登。
时新衣著,不待经营。
寒时火柜,春里花亭。
星辰上履,我只唤卿卿。
寿开八秩,两鬓全青。
颜红步武轻。
定知前面,大有年龄。
芝兰玉树,更愿充庭。
为询王母,桃颗几时赬。
崔敦礼·鹧鸪天 本是瑶台月里仙。
笑麾鸾鹤住人间。
蟠桃一熟三千岁,剩对春风日月闲。
缡绶结,彩衣斑。
孙枝相应傍门阑。
年年同上长生酒,得见沧溟几度乾。
黄庭坚·念奴娇 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。
桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足。
万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。
寒光零乱,为谁遍照醽醁。
年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。
共倒金荷家万里,难得尊前相属。
老子平生,江南江北,最爱临风曲。
孙郎微笑,坐来声喷霜竹。
晁补之·满庭芳 闲说秋来,乘槎心懒,梦回三岛波间。
便思黄帽,同我老山颜。
上界仙人官府,何似我、萧散尘寰。
云无止,流泉自急,此意本来闲。
寂寥,松桂圃,陪君好语,亦可望飡。
况琼枝玉蕊,秀满春山。
若问幽栖何意,莫道是、飞鸟知还。
无言处,孙登半岭,高韵更难攀。
惠洪·浪淘沙 山径晚樵远。
深壑孱颜。
孙山背后泊船看。
手把遗编披白帔,剩却清闲。
篱落竹丛寒。
渔业凋残。
水痕无底照秋宽。
好在夕阳凝睇处,数笔秋山。
叶梦得·念奴娇 云峰横起,障吴关三面,真成尤物。
倒卷回潮目尽处,秋水黏天无壁。
绿鬓人归,如今虽在,空有千茎雪。
追寻如梦,满馀诗句犹杰。
闻道尊酒登临,孙郎终古恨,长歌时发。
万里云屯瓜步晚,落日旌旗明灭。
鼓吹风高,画船遥想,一笑吞穷发。
当时曾照,更谁重问山月。
朱敦儒·水龙吟 放船千里凌波去。
略为吴山留顾。
云屯水府,涛随神女,九江东注。
北客翩然,壮心偏感,年华将暮。
念伊嵩旧隐,巢由故友,南柯梦、遽如许。
回首妖氛未扫,问人间、英雄何处。
奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。
铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。
但求敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
王以宁·水调歌头 岁晚橘洲上,老叶舞愁红。
西山光翠,依旧影落酒杯中。
人在子亭高处,下望长沙城郭,猎猎酒帘风。
远水湛寒碧,独钓绿蓑翁。
怀往事,追昨梦,转头空。
孙郎前日,豪健颐指五都雄。
起拥奇才剑客,十万银戈赤帻,歌鼓壮军容。
何似裴相国,谈道老圭峰。
吕渭老·望海潮 侧寒斜雨,微灯薄雾,匆匆过了元宵。
帘影护风,盆池见日,青青柳叶柔条。
碧草皱裙腰。
正昼长烟暖,蜂困莺娇。
望处凄迷,半篙绿水浸斜桥。
孙郎病酒无聊。
记乌丝醉语,碧玉风标。
新燕又双,兰心渐吐,嘉期趁取花朝。
心事转迢迢。
但梦随人远,心与山遥。
误了芳音,小窗斜日对芭蕉。
对叶兆言的《花影》有什么感想?
《花影》是我在一个旧书摊上买的,记得当时翻开书的第一页的时候就看见了卞之琳的《断章》: 你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。
当时的第一感觉是,由如此具有意境的诗句作为开头,其衍生出的故事必定很美,遂将它买了下来。
回去后继续往下翻,在书的第一段,叶兆言先生也这样的文字作为背景的铺垫: “二十年代江南的小城是故事中的小城。
这样的小城如今已不复存在,成为历史陈迹的一部分。
人们的想象像利箭一样穿透了时间的薄纱,已经逝去的时代便再次复活。
时光倒流,旧梦重温,故事中的江南小城终于浮现在我们的面前。
” 读起来有点像王安忆的《长恨歌》中的某些片断,给人一种浓重的黑白电影的感觉,说不出是沉重还是惆怅。
或许在某个特定时期代表性背景的刻画上,作家的才华都有着惊人的相似表现。
想起了一首叫做《小城故事》的歌,完全不同的背景,完全不同的味道,却能折射出某些相同的心境。
我买的这本是90年代出版的,装祯很简单,也没有内容简介。
所以,书读到这里让我很是期待,因为美妙的开头,因为淡淡的,如丝线般飘摇的唯美。
这种感觉,就像当今平面设计工作者经常使用的朦胧效果,把江南的山呀、斑驳的古宅呀、婀娜的女人呀,统统给他加上这个么遮罩,遮住了山上的乌云、古宅的垃圾和女人脸上的雀斑,看起来很完美。
我的自欺欺人被一位同事一下揭穿。
这东西不就是几年前所谓的艺术照嘛,骗人的玩意。
在人们依旧羞羞赧赧依靠照片招亲的年代,这玩意不知欺骗了多少人的眼睛和感情。
实际上,这可恶的表象才刚刚开始。
作者似乎没有那个耐心,他并不想让我的唯美心境维持多久。
前几页还没看完,甄家老爷子的死就使我脑子中的色彩一下子从《小城故事》转到了《大红灯笼高高挂》。
接下来,故事的情节在作者平淡的文字中急剧流转,甄家少东家乃祥和甄老爷子在淫字面前一个瘫痪,一个暴亡。
到这个时候,我心里已经没有任何的古典唯美情绪,甚至连甄家两个主人香闺纵欲的场面也很模糊。
很奇怪,我这时想起来的是《甲方乙方》当中,由葛优、徐帆扮演的那对抽着大烟的财主夫妻,阴沉沉的,压抑得很。
我一直认为自己很有想象力。
我开始在脑中描绘《花影》的各个场面。
灰白灰白的小巷子,怀抱孩子坐在门口的女人,穿着长袍、吊带衫或旧时马褂的男人们。
咚咚响的木阁楼和木楼梯,漆纹暗淡的庭柱,梁山好汉聚义厅一般的祠堂。
红漆破落的宅院大门,青苔滋溜的墙桓,残红褪尽的青楼灯笼。
我知道我的想象有问题,因为天是阴的。
那个年代的晴天,究竟是什么样子? 受了甄老爷子西门庆式死亡的影响,虽然作者一直强调这是江南,但我却没有任何办法将它和我过去所认识的江南联系在一起。
我想起的是《孔乙己》、《祥林嫂》。
虽然不是同一个地方,但大概,就是那个时代的风貌吧。
好像还缺了点什么。
应该是书中所说的贴在电线杆上的花柳广告。
原来城市牛皮藓在那个时候就有了。
接下来的故事大概没有概述的必要。
因为张国荣的死,使人们又一次回顾他的电影,包括《风月》,也必然带出叶兆言的《花影》。
尽管,《风月》不是《花影》的全部,但是,它还是能满足很多人的期望,浮躁、新鲜、困惑、压抑、暴发、谦恭、嘲弄等等。
《风月》应该不是《花影》的翻版,我认为。
所以,郁忠良不是小云,也不是查良钟。
我突然觉得妄自评价《风月》和《花影》所描绘的东西很愚蠢。
叶兆言已经写得如此形象,张国荣和巩俐也已经让我们看懂了很多东西。
懂了,不代表明白和理解。
就像哥哥的死。
所以我尽量挑一些无关紧要的东西。
电影中、书中,那个二十年代上海的拆白党郁忠良和那个骑着自行车提着鸟笼说自己正在上学的小云,都能够很和谐的融进那个大宅子中去,教那个大小姐骑车,和他发生关系。
他们都同样的让那个懵懵懂懂的男孩咬牙切齿,嫉恨非常。
郁忠良、小云和查良钟是三个不同的人。
在两部不同的艺术作品中,他们发生着类似的故事。
从故事上说,他们都发生的很自然。
我想,那个大宅子,那个大小姐,和那个怀甫,为何有着这样的包容性? 我在想,如果我是郁忠良(小云、查良钟),宅子里还会发生什么样的故事?如果是你呢? 书中不止一次提到了那个变成植物人的大少爷的眼睛。
但是这个眼睛在《风月》中很茫然。
我在好多武侠书中看到,真正高明的武者,善于隐起自己的锋芒。
他们平时的目光,呆滞,混沌。
大少爷是什么都不知道,还是什么都知道? 作为艺术加工的一种手段,在某些男男女女的苟合面前,在大宅子天天发生着的新旧冲击面前,安排着大少爷这样一个角色是作家和编剧的策略。
我们不能忽略故事发生的时代,二十年代的中国。
那时已经有许许多多的中国人开始各种各样的救亡运动。
不知其他人是否和我想的一样,我很希望甄家大少爷只是躯体的瘫痪,他的脑子依然清晰。
那样,他就可以看到自己的老婆的喜怒哀乐,闺中哀怨,以及它和查良钟的床上协定。
这时我觉得自己和十来年前那些旧王朝的支持者们一样。
他们无不希望旧王朝在腐化的体...
以"东风"开头的诗词
菡萏 菡萏hàndàn,荷花的别称,古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。
如“九龙吐水浴身胎,八部神光曜殿台,希奇瑞相头中现,菡萏莲花足下开。
” 迨至菡萏成花。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 也多形容男女相爱之情。
如:菡萏花开鸳并立,梧桐树上凤双栖! 李璟的《山花子》 菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨,倚阑干。
开头两句说:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
”“菡萏”是荷花的别名。
“翠叶”,指荷叶。
这两句写荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风从绿波中起来,使人发愁。
两句中已含有无穷悲秋之感。
接下来写人物触景伤情:“还与韶光共憔悴,不堪看。
”“韶光”即美好的时光,“韶光”的憔悴,既是美好的时节景物的凋残,也是美好的人生年华的消逝。
与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看这满眼萧瑟的景象。
下半阕交代“愁”的原因并具体描写思妇念远之情。
“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,写在睡梦中梦到远赴边关去寻找所思念的人。
鸡塞,泛指边塞戍远之地。
思妇醒来时,正值细雨迷蒙、寒意袭人,梦中鸡塞似近在咫尺,而醒后回味却远在天涯。
惟有独自在小楼里吹笙,以排遣愁闷。
然而风雨楼高,吹笙非但不能减轻相思愁闷,反而更添怀念之情,她依然泪流不禁。
“多少泪珠何限恨”,“何限”,即无限。
词人写到怨恨的无穷无尽,却不再作情语,而是以“倚阑干”三字做结,含蓄不尽。
一个有无穷幽怨含泪倚栏的主人公形象跃然纸上。
秋雨绵绵、梦境缈远、玉笙呜咽,构成悲凉凄清的意境,使全词惆怅伤感的气氛愈发浓烈。
这首极富感染力的词作,历来为评家所推重。
近代学者王国维在《人间词话》中最推崇“菡萏”一联,认为“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”。
之所以如此评价,是读出了这首词中的寄托之意。
作者李璟是南唐的第二代国君,史称“南唐中主”。
他是著名词人“南唐后主”李煜的父亲。
作者在思妇的对景伤情,感叹青春易逝中,渗透了自己不堪迟暮的感伤心情;而词句意境的众芳芜秽、美人迟暮,又象征着南唐的没落,寄托了作者的家国之痛,也极易引起后世读者的感触。
采 莲 曲 李亚如 藕田成片傍湖边, 隐约花红点点连。
三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
咏 荷 诗 江 洪 泽陂有微草, 能花复能实。
碧叶喜翻风, 红英宜照日。
移居玉池上, 托根庶非失。
如何霜露交, 应与飞蓬匹。
古风 (其二十六) 唐 李 白 碧荷生幽泉, 朝日艳且鲜。
秋花冒绿水, 密叶罗青烟。
秀色粉绝世, 馨香谁为传? 坐看飞霜满, 凋此红芳年。
结根未得所, 愿托华池边。
咏 芙 蓉 南朝梁 沈约 微风摇紫叶, 轻露拂朱房。
中池所以绿, 待我泛红光。
芙 蓉 清.郑板桥 最怜红粉几条痕, 水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜, 西施原住苎萝村。
采 莲 曲 隋 殷英童 荡舟无数伴, 解缆自相催。
汗粉无庸拭, 风裙随意开。
棹移浮荇乱, 船进倚荷来。
藕丝牵作缕, 莲叶捧成杯。
夏 歌 南朝 梁 萧衍 江南莲花开, 红花覆碧水。
色同心复同, 藕异心无异。
采 莲 曲 南朝梁 刘孝威 金桨木兰船, 戏采江南莲。
莲香隔浦渡, 荷叶满江鲜。
房垂易入手, 柄曲自临盘。
露花时湿钏, 风茎乍拂钿。
折 荷 有 赠 唐 李 白 涉江玩秋水, 爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠, 荡漾不成圆。
佳人彩云里, 欲赠隔远天。
相思无因见, 怅望凉风前。
青 阳 渡 晋、乐府 青荷盖绿水, 芙蓉披红鲜。
下有并根藕, 上有并头莲。
赋得涉江采芙蓉 南朝陈 祖孙登 浮照满川涨, 芙蓉承落光。
人来间花影, 衣渡得荷香。
桂舟轼不定, 菱歌引更长。
采采嗟离别, 无暇缉为裳。
越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟, 还将桂为楫。
湖上水渺漫, 清江不可涉。
摘取芙蓉花, 莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿, 颜色何如妾。
子夜吴歌(其二) 唐 李 白 镜湖三百里, 菡萏发荷花。
五月西施采。
人看隘若耶。
回舟不待月, 归去越王家。
京 兆 府 栽 莲 唐 白居易 污沟贮浊水, 水上叶田田。
我来一长叹, 知是东溪莲。
下有青污泥, 馨香无复全。
下有红尘扑, 颜色不得鲜。
物性犹如此, 人事亦宜然。
托根非其所, 不如遭弃捐。
昔在溪中日, 花叶媚清涟。
今年不得地, 憔悴府门前。
采 莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿, 罗衣垂绿川。
问子今何去, 出采江南莲。
辽西三千里, 欲寄无因缘。
愿君早旋返, 及此荷花鲜。
东 林 寺 白 莲 唐 白居易 东林北塘水, 湛湛见底清。
中生白芙蓉, 菡萏三百茎。
白日发光彩, 清飚散芳馨。
泄香银囊破, 泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼, 风此琼瑶英。
乃知红莲花, 虚得清净名。
夏萼敷未歇, 秋房结才成。
夜深众僧寝, 独起绕池行。
欲收一颗子, 寄回长安城。
但恐出山去, 人间种不生。
秋 池 一 株 莲 隋 弘执恭 秋至皆空落, 凌波独吐红。
托根方得所,
愿字打头的七字诗词
愿逐月华流照君 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》愿俟时乎吾将刈 —— 先秦 · 屈原《离骚》愿依彭咸之遗则 —— 先秦 · 屈原《离骚》愿作鸳鸯不羡仙 —— 唐 · 卢照邻《长安古意》愿接卢敖游太清 —— 唐 · 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》愿得此身长报国 —— 唐 · 戴叔伦《塞上曲二首·其二》愿教青帝常为主 —— 宋 · 朱淑真《落花》愿为影兮随君身 —— 魏晋 · 傅玄《车遥遥篇》愿往教诲究终始 —— 唐 · 韩愈《谁氏子》愿为五陵轻薄儿 —— 宋 · 王安石《凤凰山》愿驱众庶戴君王 —— 唐 · 杜甫《黄河二首》愿得燕弓射大将 —— 唐 · 王维《老将行
以明开头的有名的古诗
《西江月》辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
【赏析】“明月别枝惊鹊”,“别”字是动词,月亮落了,离别了树枝,把枝上的乌鹊惊动起来。
呵呵!一种很细致的写实,只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。
乌鹊对光线的感觉是极灵敏的,日蚀时它们就惊动起来,乱飞乱啼,月落时也是这样。
这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思,但是比“月落乌啼”说得更生动,关键全在“别”字,它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。
鹊惊时常啼,这里不说啼而啼自见,在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。
“稻花”二句说明季节是在夏天。
在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻,它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。
这可以说就是典型环境。
这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声),却也每句都有深更半夜的悄静。
这两种风味都反映在夜行人的感觉里,他的心情是很愉快的。
下半片的局面有些变动了。
天外稀星表示时间已有进展,分明是下半夜,快到天亮了。
山前疏雨对夜行人却是一个威胁,这是一个平地波澜,可想见夜行人的焦急。
有这一波澜,便把收尾两句衬托得更有力。
“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见”是个倒装句,倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。
正在愁雨,走过溪桥,路转了方向,就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。
这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。
词题原为《夜行黄沙道中》,通首八句中前六句都在写景物,只有最后两句才见出有人在夜行。
这两句对全首便起了返照的作用,因此每句都是在写夜行了。
先藏锋不露,到最后才一针见血,收尾便有画龙点睛之妙。
值得学习。
关于“莉”字打头的诗句有哪些?
1. 佚名 《胡哥莉妹》胡杨千载立黄沙, 哥驾骁腾走天涯。
莉带馨香飘百里,妹心伴君保国家。
2. 佚名《莉香》我心向彼明月间, 爱晚酌酒对诗篇。
林海浮弄略轻影, 莉香隐溢海棠轩。
3. 唐·李白《无名》芭蕉嫩绿上开叶,荆莉香幽疏著花。
虽设柴门多避客,如今端的似僧家。
4. 唐 张登《朱槿花》麝香藤畔遗丹碗,叶莉窠边吐绵球。
脚踏石阶登云上, 花开茉莉香满坡。
5. 《邵氏诗词库》短髻乌蛮簪茉莉,轻衫白蠙绣桃花。
采莲亦有江南女,何用扁舟渡若耶。
关于荼蘼的诗词。
和出处。
荼蘼(学名:Rosa rubus H. Lév. & Vaniot),又名酴醾、悬钩子蔷薇。
落叶或半常绿蔓生灌木。
小枝被钩刺。
羽壮复叶,小叶5-7枚,卵壮椭园形或倒卵形,背面被柔毛,托叶与叶柄贴生,全缘。
伞房花序。
花白色,有芳香。
果近球形,深红色。
花期4-5月,果熟期9-10月。
荼蘼花枝梢茂密,花繁香浓,入秋后果色变红。
宜作绿篱,也可孤植于草地边缘。
果可生食或加工酿酒。
根含鞣质,可提取栲胶。
花是很好的蜜源,也可提炼香精油。
生长于海拔250米至2,200米的地区,常生于山坡灌丛中、草丛中、杂木林中、溪边、山坡路边、阴地、林缘。
耐旱,怕涝。
产于中国陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区。
荼蘼是夏季最后盛放的花,当它开放的时候就意味着夏天的结束,秋天的开始 。
“荼蘼不争春,寂寞开最晚。
”《红楼梦》中有语:开到荼蘼花事了——荼蘼过后,春天便不再了。
诗句和出处:点绛唇(韵香荼蘼)朝代:宋代作者:王十朋原文:羽盖垂垂,玉英乱簇春光满。
韵香清远。
暖日烘庭院。
露浥琼枝,脸透何郎晕。
凝余恨。
古人不见。
谁与花公论。
满江红·点火樱桃朝代:宋代作者:辛弃疾原文:点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。
春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。
乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。
问春归、不肯带愁归,肠千结。
层楼望,春山叠;家何在?烟波隔。
把古今遗恨,向他谁说?蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。
听声声、枕上劝人归,归难得。
离思二首朝代:元代作者:张可久原文:夜啼乌,柳枝和月翠扶疏。
绣鞋香染莓苔露,搔首蜘厨。
灯残瘦影孤,花落流年度,春去佳期误。
离鸾有恨,过雁无书。
月笼沙,十年心事付琵琶。
相思懒看帏屏画,人在天涯。
春残豆蔻花,情寄鸳鸯帕,香冷荼蘼架。
旧游台谢,晓梦窗纱。
渔家傲朝代:宋朝作者:欧阳修原文:三月清明天婉娩,晴川祓禊归来晚,况是踏青来处远。
犹不倦。
秋千别闲深庭院。
更值牡丹开欲遍。
酴醿压架清香散。
花底一尊谁解劝。
增眷恋。
东风回晚无情绊 。
有关李清照的经典诗词
词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》红藕香残玉簟(diàn)秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头,却上心头。
《小重山·春到长门草青青》春到长门春草青,红梅些子破,未开匀。
碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。
花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。
二年三度负东君,归来也,著意过今春。
《忆秦娥·临高阁》临高阁,乱山平野烟光薄。
烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。
断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。
梧桐落,又还秋色,又还寂寞《多丽·小楼寒》小楼寒,夜长帘幕低垂。
恨萧萧、无情风雨,夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。
细看取,屈平陶令,风韵正相宜。
微风起,清芬酝藉,不减酴醾。
渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依。
似愁凝、汉皋解佩,似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿。
纵爱惜,不知从此,留得无多时?人情好。
何须更忆,泽畔东篱《好事近·风定落花深》风定落花深,帘外拥红堆雪。
长记海棠开后,正伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。
魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。
《如梦令·常记溪亭日暮》常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
《声声慢·寻寻觅觅》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!《武陵春·风住尘香花已尽》风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁
关于荷花的诗词
泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里《小池》这首诗作者运用丰富新颖的想像和拟人的手法,细腻地描写了自然景物的特征和变化,你看:一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼,在斜阳的照射下,清晰可见。
阳光透过池畔的绿树,将树阴投入水面,阴阳交错明暗斑驳。
好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。
泉水的细流汇成了小池,昨日还平静的水面上,今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶,并吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。
《小池》是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小品,朴实的语言展示了初夏的明媚风光,一切是那样的细,那样的柔,那样的富有情意,行行是诗,句句如画,自然朴实,真切感人。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
——唐·王昌龄《采莲曲》如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。
但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。
这样的艺术构思,是独具匠心的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。
次句的芙蓉即荷花。
说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。
但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。
把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。
让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。
这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。
乱入,即杂入、混入之意。
荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。
这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。
这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。
然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。
“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。
本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。
这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。
这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。
直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
—— 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋。
诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。
然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面:翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽。
这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。
看似平淡的笔墨,给我们展现了令人回味的艺术境地。
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