《嫦娥》古诗
嫦 娥 (唐)李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心. 作者介绍: 李商隐(约812年或813年—约858年),汉族,字义山,号玉溪生、樊南生,晚唐著名诗人.诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”. 注释 1、嫦娥:古代神话中的月中仙女.《淮南子·览冥训》:"羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月."恒又作姮. 2、云母屏风:嵌着云母石的屏风.此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴. 3、长河渐落晓星沉:银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了. 4、碧海:《十洲记》:"扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色." 译文:透过装饰着云母的屏风,烛影渐渐暗淡下去.银河也在静静地消失,晨星沉没在黎明的曙光里.月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药.现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心. 韵译 云母屏风染上一层浓浓的烛影, 银河逐渐斜落启明星也已下沉. 嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药, 如今独处碧海青天而夜夜寒心.赏析一 此篇讽刺信神仙而求长生者.以嫦娥为例,说她偷吃不死之药成仙以后,在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味.诗人在讽刺虚妄的同时,提出了一个重要的生命哲学问题:生命的意义到底是什么?由这一问题牵连而出的问题是:人应该怎样生活?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之间,现实的人应该选择什么?作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老.认为那样孤独寂寞的长生,实际上正是对生命的折磨和摧残.与其如此,还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义. 这首诗的艺术技巧也很成熟.全诗旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的语言,而是讲述一个动人的故事,启发人们去思考. 前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说.刘、余《集解》云:“悼亡说最不可通.……而自伤、怀人与女冠三说,虽似不相涉,实可相通.……推想嫦娥心理,实已暗透作者自身处境与心境.嫦娥窃药奔月,远离尘嚣,高居琼楼玉宇,虽极高洁清静,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固难排遣;此与女冠之学道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,与诗人之蔑弃庸俗,向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似,连类而及,原颇自然.故嫦娥、女冠、诗人,实三位而一体,境类而心通.” 赏析二 关于这首诗的诗意历来解说纷纭,有人认为是讽刺女道士的,有人认为是悼亡,有人说是抒发“流落不遇”之情,有人则说是自忏之作.这些说法都不主观臆断之嫌,最好还是就诗篇所描写的内容去理解.诗题是《嫦娥》,但并非咏月中仙子嫦娥,似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受.第一句描绘深夜室内情况.精美的云母屏风放在床前,夜色已深,烛光暗淡,屏风上的烛影也越来越暗.这里用一“深”字,表现烛影,同时也展示了夜色之深,又暗示女主人公独处无眠.次句写室外景物.女主人公长夜不眠,庭中仰望,天将拂晓,耿耿银河已逐渐西移,晨星出现在东方的天际中,但随着天色将明,晨星渐渐隐没.这句的一个“渐”字,表明时间推移,孤独寂寞的女主人公,又将度过了一个彻夜不眠的长夜.这两句的特点是渲染环境氛围,烘托女主人公孤寂凄冷的情怀.三四两句写女主人公展开想象.她由银河、晨星而想到月,由月而想到月中仙子,再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣,结合自己独处孤室的情况,自然地会有后悔偷药奔月的想法.这虽是想象之词,但又合情合理.全诗抒写孤寂凄冷之情,当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感.
古诗《嫦娥》的意思
常娥【唐】李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
【注释】1、常娥:原作“姮娥”,今作“嫦娥”,神话中的月亮女神,传说是夏代东夷首领后羿的妻子。
2、云母屏风:以云母石制作的屏风。
云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古代常用来装饰窗户、屏风等物。
3、深:暗淡。
4、长河:银河。
5、晓星:晨星。
或谓指启明星,清晨时出现在东方。
6、灵药:指长生不死药。
《淮南子·览冥训》载,后羿在西王母处求得不死的灵药,姮娥偷服后奔入月宫中。
7、碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。
碧海,形容蓝天苍碧如同大海。
8、夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。
【译文】烛影深深映上云母屏风,银河渐渐沉没,晨星渐渐消失。
嫦娥后悔寂寞,后悔偷吃灵药。
面对碧海蓝天,日夜思念人间。
【鉴赏】就内容而论,这是一首咏嫦娥的诗。
然而各家看法不一。
有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。
兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。
以此而论,着实写得贴情贴理。
语言含蕴,情调感伤。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。
室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。
室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。
那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。
“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。
“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。
索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。
尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。
看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。
据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。
“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。
“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。
由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。
因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。
诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。
因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。
唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。
在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。
清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。
这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。
诗的典型意义也正在这里。
孤栖无伴的嫦娥,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。
诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。
这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
李商隐的《嫦娥》这首诗的赏析
李商隐诗词赏析--《嫦娥》 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 【注解】:1、深:暗。
2、长河:银河。
3、碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。
4、夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。
【韵译】:云母屏风染上一层浓浓的烛影,银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药,如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【赏析】: 《嫦娥》这首诗不是吟咏嫦娥的。
它写了诗人的一种情绪,一种对人,或者对事思忆深切,怅惆悲凉的情绪。
诗的前两句表现了作者独处居室,面对烛影,彻夜不眠的情景。
这里诗人没有着意刻画萦怀心中的那种情绪如何悲痛,如何理还乱剪不断,他只写了屏风、烛影、长河、晓星。
然而这四样事物通过用“深”、“渐落”、“沉”三个词一串联,就显明地蒙上了诗人的主观色彩,使我们感受到了在这种特定环境中的主人公的思想感情,触摸到了诗人孤清凄冷,不堪忍受的寂寞情怀。
诗的后两句借用嫦娥偷吃灵药奔月的典故,进一步深化了诗人寂寞的心情。
嫦娥是传说中的月中仙子。
她原是后羿的妻子,因偷吃了后羿从西王母那里得到的不死药后奔向月宫,成为月中仙子。
这两句诗的意思是,嫦娥想必懊悔偷吃了不死药,以致面对碧海青天独守月宫,那孤寂的心情一样难以遣除吧。
嫦娥奔月是神话传说,她在月宫中的情景谁也不知道。
诗人彻夜思忆,孤寂难耐,仰望天空看到明月,自然认为月宫中的嫦娥此时一定有着和自己一样的心境。
这是诗人把自己的情感外射到客观事物上去的结果。
所以说,写嫦娥年年夜夜幽居月宫难解寂寥清冷之情,实际上还是表达自己此时此地的心际。
读罢《嫦娥》,我们只觉得李商隐把一种无可捉摸的,在谁都会有的一种情绪表现得灵活可感,淋漓尽致,引起读者的共鸣。
至于说作者诗中的这种情绪究竟是什么,是因为思念别离的妻子,才永夜不眠;是因为怀才不遇,自悲身世,才难耐寂寞;或者还是代为那个入道的女子抒发思凡而又不能的精神苦闷。
这些也许都是,也许都不是。
因为我们已经从诗中欣赏到了一种浓郁的伤感美,就没有多少必要再为寻找诗的微言大义而苦苦思索了。
嫦娥古诗的意思
你好! 《嫦娥》唐代:李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文:透过装饰着云母的屏风,烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失,晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药,现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
韵译:云母屏风染上一层浓浓的烛影,银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药,如今独处碧海青天而夜夜寒心。
赏析:前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。
室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。
室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。
那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。
“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。
“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。
索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。
尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。
看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。
据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。
“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。
“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。
由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。
因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。
诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。
因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。
唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。
在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。
清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。
这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。
诗的典型意义也正在这里。
孤栖无伴的嫦娥,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。
诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。
这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
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嫦娥 作者:李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
全部注释 1.嫦娥:古代神话中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》:"羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月。
"恒又作姮。
2.云母屏风:嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴。
3.长河句:银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了。
4.碧海:《十洲记》:"扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色。
" 【韵译】: 云母屏风染上一层浓浓的烛影, 银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药, 如今独处碧海青天而夜夜寒心。
嫦娥这首古诗的意思明朝的边贡写了首《嫦娥》诗:“月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀,共在人间说天上,不知天上忆人间。
”这首诗以神话故事中的嫦娥为题,描写清凉沉寂的月宫,实际上是秋夜望月的感兴之作。
三、四两句,用语平易,但蕴藉深沉,是历来吟咏月中嫦娥的名句之一。
李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
注: 嫦娥:神话传说中的月中仙女。
相传她本是后羿的妻子,因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药,就飞入月宫。
事见《准南子·览冥训》及高诱注。
云母屏风:以美丽的云母石制成的屏风。
烛影深:烛影暗淡,表明烛已残,夜将尽。
长河:银河。
渐落:渐渐西沉。
晓星:晨星。
沉:落。
应悔:定会悔恨。
偷灵药:指偷长生不死之药。
夜夜心:因为狐独而夜夜悔恨。
赏析: 关于这首诗的诗意历来解说纷纭,有人认为是讽刺女道士的,有人认为是悼亡,有人说是抒发“流落不遇”之情,有人则说是自忏之作。
这些说法都不主观臆断之嫌,最好还是就诗篇所描写的内容去理解。
诗题是《嫦娥》,但并非咏月中仙子嫦娥,似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。
第一句描绘深夜室内情况。
精美的云母屏风放在床前,夜色已深,烛光暗淡,屏风上的烛影也越来越暗。
这里用一“深”字,表现烛影,同时也展示了夜色之深,又暗示女主人公独处无眠。
次句写室外景物。
女主人公长夜不眠,庭中仰望,天将拂晓,耿耿银河已逐渐西移,晨星出现在东方的天际中,但随着天色将明,晨星渐渐隐没。
这句的一个“渐”字,表明时间推移,孤独寂寞的女主人公,又将度过了一个彻夜不眠的长夜。
这两句的特点是渲染环境氛围,烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。
三四两句写女主人公展开想象。
她由银河、晨星而想到月,由月而想到月中仙子,再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣,结合自己独处孤室的情况,很自然地会有后悔偷药奔月的想法。
这虽是想象之词,但又合情合理。
全诗抒写孤寂凄冷之情,当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
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嫦娥 作者:李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
全部注释 1.嫦娥:古代神话中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》:"羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月。
"恒又作姮。
2.云母屏风:嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴。
3.长河句:银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了。
4.碧海:《十洲记》:"扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色。
" 【韵译】: 云母屏风染上一层浓浓的烛影, 银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药, 如今独处碧海青天而夜夜寒心。
嫦娥这首古诗的意思明朝的边贡写了首《嫦娥》诗:“月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀,共在人间说天上,不知天上忆人间。
”这首诗以神话故事中的嫦娥为题,描写清凉沉寂的月宫,实际上是秋夜望月的感兴之作。
三、四两句,用语平易,但蕴藉深沉,是历来吟咏月中嫦娥的名句之一。
李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
注: 嫦娥:神话传说中的月中仙女。
相传她本是后羿的妻子,因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药,就飞入月宫。
事见《准南子·览冥训》及高诱注。
云母屏风:以美丽的云母石制成的屏风。
烛影深:烛影暗淡,表明烛已残,夜将尽。
长河:银河。
渐落:渐渐西沉。
晓星:晨星。
沉:落。
应悔:定会悔恨。
偷灵药:指偷长生不死之药。
夜夜心:因为狐独而夜夜悔恨。
赏析: 关于这首诗的诗意历来解说纷纭,有人认为是讽刺女道士的,有人认为是悼亡,有人说是抒发“流落不遇”之情,有人则说是自忏之作。
这些说法都不主观臆断之嫌,最好还是就诗篇所描写的内容去理解。
诗题是《嫦娥》,但并非咏月中仙子嫦娥,似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。
第一句描绘深夜室内情况。
精美的云母屏风放在床前,夜色已深,烛光暗淡,屏风上的烛影也越来越暗。
这里用一“深”字,表现烛影,同时也展示了夜色之深,又暗示女主人公独处无眠。
次句写室外景物。
女主人公长夜不眠,庭中仰望,天将拂晓,耿耿银河已逐渐西移,晨星出现在东方的天际中,但随着天色将明,晨星渐渐隐没。
这句的一个“渐”字,表明时间推移,孤独寂寞的女主人公,又将度过了一个彻夜不眠的长夜。
这两句的特点是渲染环境氛围,烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。
三四两句写女主人公展开想象。
她由银河、晨星而想到月,由月而想到月中仙子,再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣,结合自己独处孤室的情况,很自然地会有后悔偷药奔月的想法。
这虽是想象之词,但又合情合理。
全诗抒写孤寂凄冷之情,当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
描写嫦娥美貌的古文
。
。
〔面〕 顾后瞻前。
〔齿〕 临风轻举:纤眉妩兮,垂垂春柳。
眉如翠羽,肌似羊脂,软玉舒展。
若水月殿溶溶之姿,绣罗裙亸出双辫金莲,流搢增妍。
〔眼〕 修眉若蛾,隋宫绛仙。
蛾眉带秀,凤眼合情,鬟堆金凤丝。
何必缑山聆凤曲。
嫦娥降临,洛神再世。
〔眉〕 悬准丰直,琼雕玉刻。
〔鼻〕 轮廓修圆,偃颐附颊,美蓉半掩,动得眼睛乱撩,莲步轻移动玉肢。
秋水盈盈两眼,眸凝秋水。
脸衬二片朝霞,高簪珠翠显光辉。
都道蕊宫仙子谪人间。
形不尽轻身秀体。
脸衬桃花瓣。
〔耳〕 艳同樊素,樱桃红破。
〔唇〕 密比瓠犀,玉粳白露,两袖如舞。
〔上身〕 顿月迟回,只少天香玉免。
但见:杏唇莲脸,尽堪艳舞娇歌,柳腰搢娜。
〔下身〕 出言启唇。
丰姿艳丽果然光彩射人,体态轻盈端的声客倾国。
唇似樱桃红绽,乌丝巧挽云螺,果是凌波仙子临凡,月殿嫦娥降世,春风弄情。
〔笑貌〕 春纤白璧,媚的是体态旖旎,说不尽锦肠绣心,柔荑肤泽。
〔手〕 新月琼钩,香溪莲迹。
娇的是仪容袅娜。
秋波湛湛妖娆态。
〔足〕 清扬婉搢。
皆疑月殿坠嫦娥 上下细观,鬟鬓香浓。
〔头〕 杏脸桃腮,辉光满容。
。
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云鬟半卸浑如鸦翅慵飞,檀口微开恰似朱樱一点,恍从青鸟见嫦娥,春山淡淡双蛾。
金莲小巧袜凌波,嫩脸风弹得破,却是月里嫦娥临下界。
腰间弱柳迎风,面比夭桃映日,果然是赛过西施。
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白绫氅罩着百花红袄。
翩翩清爽,辉辉金石。
秋波一转,惹得魂灵飞天,恍若新莺。
〔声音〕 宜喜宜嗔。
斜軃红绡飘彩艳。
柳腰微展鸣金佩,轻移香阶,有蕊珠宫娇娇之态,楚楚娟娟。
〔外〕 芳心自怜,窈窕之年。
玉质冰姿,不假淡妆浓抹。
〔内〕 只见得:眉弯新月。
但见: 绿云玲珑,露一对纤纤玉笋,罗袖边:美目盼兮,滟滟秋波,春笋纤纤娇媚姿。
说甚么昭君美貌。
月里嫦娥到此,九天仙子如斯,唇带一点红日。
锦裙下,覆一双小金莲...
【急求关于仙女飞天或者嫦娥奔月的古诗词!描述她们的身姿和形象的...
“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波.秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜.明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨象应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯.践远游之文履,曳雾绡之轻裾,微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体,以遨以嬉.左倚采旄,右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝. 余情悦其淑美兮,心振荡而不怡,无良媒以接欢兮,托微波而通辞.愿诚素之先达兮,解玉佩以要之.嗟佳人之信修,羌习礼而明诗,抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期.执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺,感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮,申礼防以自持.于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔,践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长.尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽.从南湘之二妃,携汉滨之游女,叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫.体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘.动无常则,若危若安,进止难期,若往若还.转眄流精,光润玉颜,含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐.于是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌.腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝,六龙俨其齐首,载云车之容裔.鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫.于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲.恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当,抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪.悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡,无微情以效爱兮,献江南之明珰.虽潜处于太阴,长寄心于君王.忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光. 于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁.冀灵体之复形,御轻舟而上溯.浮长川而忘反,思绵绵而增慕,夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙.命仆夫而就驾,吾将归乎东路,揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去
嫦娥的故事
人物简介 嫦娥(拼音:cháng é)也叫姮娥,又有称其姓纯狐,名嫄娥。
神话中的人物,是后羿的妻子。
其美貌非凡,后飞天成仙,住在月亮上的仙宫。
嫦娥姮娥墓位于山东省日照市的天台山上,陪伴在大羿墓的旁边。
据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事。
嫦娥的身世说法很多,一种说法,嫦娥和常仪是同一个人。
“常仪,帝俊妻也。
”帝俊就是帝喾,一生下来就会说话,给自己取了名字“俊”。
常仪是他四个妃子中的一个,所生的儿子后来还登了基 老版《西游记》嫦娥(邱佩宁饰),而且常仪是殂于帝喾之前的。
另一种说法说她是帝喾和常仪的女儿。
常仪只给帝喾生养了两个孩子,一男一女,其中男孩就是不善之君帝挚。
女孩姓名史已失传,一般就称作“帝女”。
传说帝女与一只叫盘瓠的五色灵犬在南山一起生活了三年,后为其生了六子六女。
这些子女后来自相配偶,互为夫妇,又“好五色衣服,裁制皆有尾形”。
他们被看作是“蛮夷”的祖先,正所谓“赤髀,横裙,盘瓠子孙。
《诗经.卫风》中《硕人》一篇,白描嫦娥女士的风姿:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
”编辑本段相关传说嫦娥奔月 相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
颜丹晨版嫦娥(8张) 不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。
据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被逄蒙看到了。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的逄蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,逄蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是逄蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出 嫦娥墓不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,逄蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使嫦娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。
将往,枚占于有黄。
有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。
’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。
”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
”故事出处 出自汉代《淮南子 外八篇》: 《宝莲灯》嫦娥(颜丹晨饰)昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。
遂以月桂为证,成天作之合。
逮至尧之时,十日并出。
焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豖希于桑林。
万民皆喜,置尧以为天子。
羿请不死之药于西王母,托与姮娥。
逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。
娥无以为计,吞不死药以升天。
然不忍离羿而去,滞留月宫。
广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。
羿闻娥奔月而去,痛不欲生。
月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
民间有闻其窃窃私语者众焉。
故宋人有云:“一轮千古广寒深,折尽桂花应白发”。
《准南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。
高诱注;“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。
《初学记》卷一引古本《准南子》,于“姮娥窃以奔月”句下,尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字,今本并脱去。
姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。
古音读羲为娥,逐渐演变为奔月...
我要有关明月的诗词
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫。
永结无情游,相期邈云汉。
夜思 (李白) 床前明月光,虚名复何益一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬。
月下独酌 (李白) 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,不如早旋归。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
倪庄中秋(元好问) 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看 三,众星何历历。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,吹度玉门关,应费明河千斛水,对月题诗有几人。
秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
霜月 (李商隐) 初闻征雁已无蝉, 百尺楼高水接天,万道虹光育蚌珍、咏月词赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,邻杵夜声急,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒鸣露草,山上长松山下水,斧柯丹桂响叮叮,行乐须及春。
举头望明月,低头思故乡。
月夜 (刘方平) 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
二,作此篇。
情人怨遥夜,竟夕起相思! 灭烛怜光满。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固。
青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏。
4、怨歌行 新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,浪风回岂复坚。
明月易低人易散,瑞光千丈生白毫?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。
嫦娥 (李商隐) 云母屏风烛影深。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,叹息未应闲,千灯夜作鱼龙变,弃我如遗迹,曲江池畔杏园边,凉飚夺炎热,虫声新透绿窗纱,长河渐落晓星沉,对影成三人,不见有人还。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,银汉无声转玉盘,况乃未休兵,他年此日应惆怅。
佳期旷何许!望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲,团团似明月。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高,披衣觉露滋,况是清秋仙府间。
摩天咿哑冰轮转,捣药叮咚玉杵鸣。
乐奏广寒声细细。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫) 满月飞明镜。
云欲下星斗动,依楼听月最分明? 2、 听月诗 听月楼头接太清。
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜。
中秋月(晏殊) 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必囟鹞掴旰,月是故乡明。
偶然一阵香风起,吹落嫦娥笑语声。
3,照我罗床帏,泪下沾裳衣,角尾奕奕苍龙蟠,今夕是何年,醉后各分散,应是嫦娥掷与人。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起?玉蟾清冷桂花孤 中秋月(苏轼) 暮云收尽溢清寒。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,东南见月几回圆,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、明月何皎皎 明月何皎皎,光彩露沾湿。
出户独彷徨,愁思当告谁! 引领还入房。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜,冷露无声湿桂花。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并。
望月怀远 (张九龄) 海上生明月。
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 (宋 米芾) 目穷淮海满如银。
今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。
关山月 (李白) 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,礼空遥请真仙官。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,玄鸟逝安适。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地。
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫) 戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,林栖见羽毛。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。
西南火星如弹丸,疑是地上霜、唐宋诗 十五夜望月 (王 建) 中庭地白树栖鸦。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
中秋待月(陆龟蒙) 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休) 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州,春夜行蕲水中。
过酒家饮酒,醉。
乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里, 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节,载画舫之清冰;待月举...