有人言之凿凿地说 沁园春雪的作者是胡乔木,下面逐条反驳:
这些乱七八糟的谣言,是什么人出自什么目的编造的,为啥那么多人相信并大肆传播???? 根本经不起考证的东西,为啥这么多人相信???这个倒是值得大家深深的思考。观点冲突无可厚非,整天杜撰造谣传谣,这个是人品问题!!!!!
1.【《沁园春·雪》的作者是胡乔木,这是海内外学者公认的一个事实】 》》请问,海内外有哪些学者发曾经就这个问题发过言,请指出?
2.这个谣言2009年出来的,谣言的出处,说胡乔木接受《炎黄春秋》的访谈时说的,但是经过调查,根本不存在这个访谈,请您指出《炎黄春秋》哪一期有这个访谈?你问问炎黄春秋去看看有木有?
3.胡乔木的女儿说不是胡乔木写的(马上许多人说她受到压力,2009都改革开放多少年了,说这个还有压力? 为啥你发帖没压力??)
4.1965年1月21日,胡乔木给读者耿庆国的信说自己以前没填过词 (又有人说那时候他不敢说自己填过词,天哪,连自己填过词都不敢说,又没说什么词,难道他之前只填过一首词,要么所有的填词,包括练习作品全被侵占,他干脆说他以前没写过字岂不更好?可见那些杂虽杜撰谣言的功力)
5.据《胡乔木诗词集》第204-205页(《胡乔木传》编写组编,人民出版社出版)记载:
1998年第六期(总第119期)《随笔》里许敏歧的《对胡乔木<词十六首>的修改》,记录了为胡乔木修改并推荐发表十六阕词牌的一段往事,从中可以看出于胡乔木文学水平的高下。时任《人民文学》诗歌编辑的许敏歧收到了一个大信封,信封里是胡乔木《词十六首》的打印件,大约是送给主席指正的,上面用铅笔做了多处改动,并在稿件第一页的边上写了“送交诗刊发表”几个字。许敏歧记下了其中修改的八处。胡词:“万里风云会,不用百年期”,毛改为:“万里风云会,只用一戎衣”,引用了“文章千古事,社稷一戎衣”的典故,较之空泛的“百年期”,其气魄不可同日而语。
1966年7月底,江青把胡乔木送诗词给修改作为一条罪状,在中央文革小组的会上当面予以指斥:“你的诗词主席费的心血太多,是给主席找麻烦,简直是主席的再创作。以后不许再送诗词给主席。”
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最后总结一下,这些乱七八糟的谣言,是什么人出自什么目的编造的,为啥那么多人相信并大肆传播???? 根本经不起考证的东西,为啥这么多人相信???这个倒是值得大家深深的思考。观点冲突无可厚非,整天杜撰造谣传谣,这个是人品问题!!!!!
胡乔木是怎么死的图:有些话只能带到八宝山死也不能说
曾子墨:在一次与柯庆施的谈话中,提到胡乔木,说胡乔木跟了他一二十年,总还是一介书生。
1961年“一介书生”胡乔木,受到、刘少奇两位中共中央最高领导的批评,那么接下来,迎接胡乔木的会是什么,他之后的政治命运又将如何呢? 解说:年近五十的胡乔木,再次受到批评,因为精神上的压力,胡乔木持续多年神经衰弱更严重了,他甚至不能拿笔写文章了。
东生(胡乔木秘书):因为他过度劳累呀,他得了这个综合疲劳症,就是不能睡觉,头昏,就是不能写东西了,那么所以呢,他就要一定要休息了。
胡贻志(胡乔木侄子):吃安眠药都不起作用了,一夜一夜的睡不着,他说我现在体重还不够80斤,我脑子已经不能思考问题了,他非常地累,我看他那孱弱的样子,他跟我握手,他的手上都没多少肉。
解说:8月中旬,在北戴河休假的胡乔木给写信,提出要请假休息,很快,胡乔木就收到了的回信。
黎虹(胡乔木秘书):对乔木非常爱护的,让他,你什么事情也别管了,而且介绍这个当时林彪的这个休假的这个经验,林彪也不是长期修养嘛,就是你这一年,两年你长期修养,什么也别管,是吧,你就反而呢,你恢复得快一点。
如果你老是这样一边工作也不像工作,休息也不像休息,你这样呢,拖的时间,拖的时间更长,对你的身体恢复啊更不利。
所以看起来主席这个就给他还是非常爱护,你就是游山玩水,你什么也不要去管。
东生:在杭州呢,我那个时候啊,每天陪他打乒乓球,是吧,他最多的时候,能够抽十几大板呢,我就放高球啊,打得满身是汗。
他要骑自行车,我也得骑了,就跟着他,前后还有警卫员喽,我们四个人,就一起每天差不多绕这个西湖,绕一周,是吧,所以呢,他这个身体啊,越来越好。
晚上嘛就是争上游,打扑克,争上游,听音乐,特别是民族音乐,他当时开始的时候啊,心情非常好的。
解说:胡乔木并没有按说的,“不管时事”“不看正书”。
东生:他在养病期间,也同样在工作,找人谈话,不知道找了多少人,找文化界的人士,找这个艺术界的人士,找这个特别是文字改革,咱们现在这个简化字啊,那都是经过他一个字一个字推敲啊,那么这个都是他非常非常认真的。
你看那个书信集里面,写的信有多少,所以呢,我经常要去接待这些人,包括像贺敬之、郭小川等等这些人吧,有了什么事,一个是去找他,一个他去找人家,来谈话,来了解情况,当前的文艺界的情况。
解说:1964年,新中国成立十五周年,修养中的胡乔木感慨颇多,他提笔创作了《水调歌头·国庆》这是他写的第一首古体诗词,此后,胡乔木诗兴大发,接连写了13首诗词。
胡木英(胡乔木女儿):陆陆续续地把他写的作品呢,请主席给看一看,指点指点,因为反正他现在休息了一段,也算是有点成果了,也给主席汇报汇报吧,现在可以还能写点诗了,看看这诗写得怎么样。
所以,没想到主席呢,还是对他的诗还是很感兴趣,就是看了以后,起码主席认为是值得他动动脑子,该怎么修改一下,提提修改意见。
解说:胡乔木在诗中这样写的,“万里风云会,不用百年期”,引用“文章千古事,社稷一戎衣”的典故,将其改为“万里风云会,只用一戎衣”。
东生:呢,很认真,看了一遍又一遍,改了一遍又一遍,是不是,所以江青就恨呐,就说你这诗,你打扰干扰的这个工作了是吧,实际上呢,他们的这爱好啊,他们互相这个心啊,相通的知道吧,否则他怎么会给他,怎么会改他的诗呢,对不对?是吧,而且亲自批,要发表,在《人民日表》发表。
解说:1965年元旦,在的安排下,《人民日表》登载了胡乔木的《词十六首》,这是他第一次以诗人的面目展露于世。
胡乔木受到莫大的鼓舞,1965年1月到6月间,他又创作了《词二十七首》,并寄给了,看后回复,这些词看了好些遍,是很好的,我赞成你改的这一本书,我只修改了几个字,不知妥当否,请你自己酌定。
胡乔木后来曾说,我对同志的感激,难以言表,经过他改过的句子和单词,确实像铁被点化成了金。
东生:现在有人造谣,说是这个的诗什么《沁园春·雪》是胡乔木写的,这简直是胡说八道啊,是不是,胡乔木怎么能跟比呢是不是,那个诗词那简直是太,太好了,我感觉,晓得吧,他只不过向学习,对吧,应该是他的学生应该是。
解说:1965年中国的政治气氛变得紧张起来,身在杭州的胡乔木也受到了波及。
东生:心情就越来越不好了,因为感觉到这个,你看,这个《清宫秘史》跟他直接有关是吧,那么好了,这一下子他就,就反省自己了,他这个人特别,就是自责,自己反省自己,批判吴晗,那么跟他直接有关,因为他就是他叫吴晗写的《海瑞罢官》了。
形容屈原的诗词
王逸:屈原之辞,诚博远矣。
自终没以来,名儒博达之士,著造辞赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻李白:屈平词赋悬日月苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。
荀子:君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。
故怀负石而投河,是行之难为者也,而申徒狄能之。
然而君子不贵者,非礼义之中也。
后人对屈原的评价:刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范,可“与日月争光”。
其后,司马迁为屈原作传,不仅照录了刘安的这些警句,还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。
他称前者“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……”,班固评论屈原辞赋”弘博丽雅,为辞赋宗。
后世莫不斟酌其英华,则象其从空。
“评价屈原其人”虽非是明智之士,可谓妙才也。
”他指出,称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云,“斯论似过其真”。
班固的人生观是“全命避害,不受世患”。
他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲,以保其身’斯为贵矣!”他评价屈原不应“露才扬己,责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死”。
他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中,多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语,皆非法度之正,经义所在。
王逸:膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。
刘勰的《文心雕龙》,又概括王逸的观点,写了《辨骚》一章,除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外,也有同乎经典的四事。
洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。
他曾得诸家善本,参校异同,成《楚辞补注》一书。
洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人,常陷轻薄,屈原露才扬己,显暴君过”之说,甚为不满。
他从儒家伦理观念出发驳之云:“屈原,楚同姓也。
同姓无可去之义。
”而孔子是提倡士“见危授命”的。
因此,洪氏为屈原的自沉辩护说:“同姓兼恩与义,而屈原可以不死乎?”那么,屈原又为什么不离开楚国呢?洪氏以为,这是由于当时“楚无人焉,屈原如去国,则楚必从而亡”。
因此他说:“屈原虽被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力争强谏,死犹冀其感。
”(按:指楚王悟而改行)由此亦可见,屈原“虽死犹不死也”。
朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。
他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。
朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”云,此乃是屈原“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也”。
如此体会屈原眷恋楚国的思想情感,可谓深入了一层。
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”鲁迅在《汉文学史纲要》:较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度……其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”[6] 闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
说:“屈原的名字对我们更为神圣。
他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。
他的形象保留在每个中国人的脑海里。
无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。
我们就是他生命长存的见证人。
”《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
《中国大百科全书:文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
沁园春雪原作者
1.《沁园春·雪》作者为,全文如下:北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
(余 通:馀)山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
(原驰 原作:原驱)须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
(红装 一作:银装)江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2.译文:北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。
望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。
要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。
称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。
这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
3.赏析:《沁园春·雪》分上下阕。
上阕因雪起兴,借雪景抒写情怀。
起笔不凡,“北国风光,千里冰封,万里雪飘。
”不先写“雪”字,而首推“北国风光”,不仅突出了诗人对北方雪景的感受印象,而且造境独到优雅,可以冠结全篇。
接着是对雪景的大笔铺陈,“望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
”大雪覆盖了一切,黄河也失去了滔滔流动貌,无边无际的茫茫雪景。
这里“惟余莽莽”“顿失滔滔”,十分准确、传神,凸现了北方雪景的深度。
“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
”可谓静中写动,披满白雪、连绵起伏的群山,像银蛇舞动,而白雪皑皑的高原丘陵地带,像蜡白色的象群在奔兀。
群山高原与低垂的冬雪云天相连成一片,因而作者信手拈来“欲与天公试比高”之句。
“银蛇”“蜡象”两个生动比喻,一下子赋予雪境以生命感,且有动中见静的艺术效果。
这就“水到渠成”地引出“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”。
多么自然巧妙的联想,使雪境发生阴晴之间的转化,一个“红装素裹”的美人的象征,初步形成这首词的意境。
下阕首句“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。
可谓承上启下,将全词连接得天衣无缝。
“江山”这一双关语词,与上片中的“长城”“大河”相融合,具有画龙点睛之意,“江山如此多娇”,可以理解为这首词的基本构架。
作为政治家的词人,对“北国风光”的抒怀,最终还是对江山社稷的关怀。
1935年末,领导中央红军完成了二万五千里长征胜利到达陕北,中国革命有了新的转机。
怀着拯救中华民族、创建新中国的政治抱负和雄才大略,必然会在这首词中曲折地反映出来,并且不同凡响。
古往今来,无数英雄豪杰为江山社稷奔走操劳。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝。
”成为六七十年代称誉“无产阶级英雄人物”的绝句。
《沁园春·雪》突出体现了词风的雄健、大气。
作为领袖的博大的胸襟和抱负,与广阔雄奇的北国雪景发生同构,作者目接“千里”“万里”,“欲与天公试比高”;视通几千年,指点江山主沉浮。
充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。
全词用字遣词,设喻用典,明快有力,挥洒自如,辞义畅达,一泻千里。
讲究词章格律,但又不刻意追求。
全词合律入韵,似无意而为之。
虽属旧体却给人以面貌一新之感。
不单是从词境中表达出的新的精神世界,而首先是意象表达系统的词语,鲜活生动,凝练通俗,易诵易唱易记。
4.创作背景:《沁园春·雪》这首词,是于1936年2月所作。
“沁园春”为词牌名,“雪”为词名。
当时,和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟,准备渡河东征,开赴抗日前线。
为了视察地形,登上海拔千米白雪覆盖的塬上,当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时,不禁感慨万千,诗兴大发,欣然提笔,写下了这一首豪放之词。
作为政治家、军事家和诗人,其诗词中大都写及历史与战争。
学者王克煜通过深入研究分析认为,《沁园春·雪》可谓写得最为出色的一首。
它既不像有些篇什直抒胸臆,也不是一般地运用中国诗歌传统的比兴手法,而是“比”“赋”得体,善于将“赋”的陈述方式融于“比”之中,从而形成了比较雄浑的词风与宽阔深厚的境界。
历来诗词咏雪的很多。
“雪”,是富有诗意的自然景物,不少诗人对“雪”都成功地作了新的发掘。
这首词因“初到陕北看见大雪时”而起兴。
1958年12月21日,又作过批注:“雪:反封建主义,批判二千年封建主义的一个反动侧面"。
沁园春·雪作者究竟是谁
于1936年(丙子年)2月在山西省石楼县留村创作。
1945年10月,远赴重庆谈判,将诗作抄录送给诗人柳亚子,随后刊登在重庆各大报纸,广为流传。
诗词分上下两阕,上阕描写乍暖还寒的北国雪景,展现伟大祖国的壮丽山河;下阕由主席对祖国山河的壮丽而感叹,并引出秦皇汉武等英雄人物,纵论历代英雄人物,抒发主席伟大的抱负及胸怀。
诗词渗透着思想哲理,是文艺思想亲自实践的范例。
沁园春·雪(27323人评分) 8.3朝代:现代作者:原文:北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
(余 通:馀)山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
(原驰 原作:原驱)须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
(红装 一作:银装)江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝...
大江歌罢掉头东,全诗内容是什么
1. 全诗内容:大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
2. 此诗作于1917年,作者赴日留学前夕,时年19岁。
一九一九年九月,周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去,毅然放弃在日本学习的机会,决定回国。
周恩来日本回国前夕,他的同学好友张鸿诰等人为他饯行,请书赠留念。
周恩来挥毫书赠了这首诗,并在诗后写有“右诗乃吾时所作”,“返国图他兴,整装待发,行别诸友”等字句。
这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
3. 周恩来,1898年3月5日生,字翔宇。
小名,大鸾。
曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。
原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。
大江歌罢掉头东 诗意 急 在线等
1917年9月周恩来东渡日本,开始留学日本的生活。
出发时,他写下了《大江歌罢掉头东》:大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
此诗表现了青年时代的周恩来要为拯救中华而愿献出一切的豪迈气概。
1919年春他入学考试(日语)失败,原来打算考东京高等师范学校政治系学习的愿望不能实现了。
这时正处于伟大的五四运动的前夕,加之天津又传来南开将办大学的消息,于是,周恩来就决定回国了。
临行前,周恩来的同学和好友张鸿诰邀约南开同学王子鱼、穆慕天作陪,在自己的寓所为周恩来饯行。
饭毕,张鸿诰请周恩来题词留念。
周恩来思考了一会儿,挥笔写下了他的那首《大江歌罢掉头东》。
张鸿诰1926年从日本回国,为了躲避反动军警的搜查,忍痛将周恩来写给他的书信等销毁,但对周恩来的这幅《大江歌罢掉头东》怎么也舍不得丢弃掉。
为防万一,他只好将周恩来的签名裁掉,还在这张字幅的右上方盖上“小楼一夜听风雨”等三枚闲章,对这幅珍贵手迹进行了伪装,又把这幅字裹夹在其它字画卷中,终于将周恩来的这幅手迹收藏了整整30年,直到人民共和国的诞生。
...
《沁园春长沙》与《沁园春 雪》在结构上有什么相似点
现在网上有这样一种说法,说胡乔木晚年曾批露的《沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是此时已经不在人世了,而胡乔木也于1992年驾鹤西游了,至于说他生前到底有没有说过这样的话,更是死无对证了。
有人说胡乔木在他的一本什么书里明确提过这种说法,而也有人说,翻遍那本书也没有找到。
反正那本书我是没有看,我也不知道有没有,但这并不妨碍我和大家一起来分析一下。
《沁园春长沙》——《沁园春—雪》———《沁园春·杭州感事》沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 ————————————————胡乔木 沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 1925年————————1936年 ———————1965年发表 样一种说法,说胡乔木晚年曾批露的《 独立寒秋,—————北国风光,——————穆穆秋山, 湘江北去,—————千里冰封,——————娓娓秋湖,沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 橘子洲头。
—————万里雪飘。
——————荡荡秋江。
&n 看万山红遍,———望长城内外,—————正一年景, 层林尽染;—————惟余莽莽;——————莲舟采月bsp; &nbs 漫江碧透,—————大河上下,——————四方佳气, &n 百舸争流。
—————顿失滔滔。
——————桂国飘香。
鹰击长空,—————山舞银蛇,——————雪裹棉铃,沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 鱼翔浅底,—————原驰蜡象,------------金翻稻浪, p; 现在网上有这 万类霜天竞自由。
——欲与天公试比高。
-----秋意偏于陇亩长。
怅寥廓,——————须晴日,-----------------最堪喜,沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 问苍茫天地,————看红装素裹,----------有射潮人健, 样一种说法,说胡乔木晚年曾批露的《 谁主沉浮?—————分外妖娆。
--------------不怕澜狂。
沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 携来百侣曾游,————江山如此多娇,-------天堂一向喧扬, bsp; &nbs 忆往昔峥嵘岁月稠---引无数英雄竞折腰。
----笑今古云泥怎比量! 恰同学少年,————惜秦皇汉武,------------算繁华千载,bsp; &nbs 风华正茂;—————略输文采;————————长埋碧血; &n 书生意气,—————唐宗宋祖,————————工农此际, p; 现在网上有这 挥斥方遒。
—————稍逊风骚。
————————初试锋芒。
样一种说法,说胡乔木晚年曾批露的《 指点江山,—————一代天骄,————————土偶欺山, 激扬文字,—————成吉思汗,————————妖骸祸水,沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 粪土当年万户侯。
——只识弯弓射大雕。
———西子羞污半面妆。
样一种说法,说胡乔木晚年曾批露的《 曾记否,——————俱往矣,————————-谁共我, 沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 到中流击水,————数风流人物,——————舞倚天长剑, 浪遏飞舟。
—————还看今朝。
————————扫此荒唐。
bsp; &nbs 可见的这两首沁园春,无论是写作的风格,手法,气势,还是通篇的布局结构,简直都如出一辙。
一九六五年一月,初学填词的胡乔木在“人民日报”发表了他的“词十六首”,一九六五年九月又发表了“诗词二十六首”,一共四十二首,其中只有这一首“沁园春”。
就是这首《沁园春·杭州感事》,胡乔木发表前还请给他作修改,他的这首词的最后三句原为:天与我,吼风奇剑(此处应为五字,胡乔木手稿漏写一字),灭此生光。
将最后三句改为:谁共我,舞倚天长剑,扫此荒唐。
我看完这首词,觉得也就是最后那句“扫此荒唐”还可圈可点。
什么都不说了,大家都是读过书的人,谁高谁低,应该一目了然。
至于那首《沁园春雪》究竟是谁所作,也不用我说了吧?反正是谁都不可能是胡乔木。
沁园春雪》本是他早年所作。
巧合的是 下面的就是修改胡乔木的《沁园春·杭州感事》的手稿:
沁园春·雪感情基调主要是通过哪些词语或形式表现出来的
意思:松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上,一阵阵乱云从容地飞过。
七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松, 乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞, 无限风光在险峰。
松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上,一阵阵乱云从容地飞过。
天设地造好一个仙人洞,正是在这险峻的山峰上才能领到无限美好的风光。
此诗为于一九六一年所作,虽然所描写的场面较小,但却体现出了伟人从容不迫的心态。
六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势,错综复杂的内外交迫,使国内局势出现恶化,国家困难重重,这是考验国人的关键时期,而作为国家领袖的依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄,泰然处之,以积极主动的心态迎挑战而上。
伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中,从中可以领略到作者“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”的悠闲自得的超然风度。
松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征,在暮色余辉中,更能激起人们对它的敬佩。
即使是乱云飞渡而来,它仍然从从容容,若无其事,显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格。
作者将当时的形势比作“暮色”,“劲松”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的中国共产党人和伟大的中国,涵盖深远,蕴魅无穷,给人以无限的想像空间,甚至于激起读者汹涌澎湃之激情、临危不惧之遐想。
“苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意,“暮色苍茫”表当时的国际形势变幻莫测,但“劲松”依然刚劲挺拔,从容不迫。
当时面临具大压力,国内由于天灾人祸带来的空前经济困难,使他受到来自各方面的指责。
在国际环境中,美国第七舰队不断在台湾海峡游弋,核潜艇经常出没于日本冲绳海域,严重威胁着我国安全,而苏联方面又因意识形态领域的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁,使得我国的发展难上加难,雪上加霜。
如何这对待一复杂局势?这的确是个极大的考验,决不亚于情势严峻的大革命时期。
一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢?又该怎么承受来自各方压力呢?而仍然镇定“从容”,似乎是渴望地等待那激烈场面的到来,甚至很感兴趣地主动迎击而上,好“其乐无穷”地与之奋斗,一如既往地发挥他的斗争哲学,“梅花喜欢漫天雪”正合此意。
“天生一个仙人洞”亦实亦虚,虚实结合,从写意中取寓。
“无限风光在险峰”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写,在“暮色苍茫”的环境中,他独能登临“险峰”,看“劲松”,观“乱云”,寄托着深遂而丰富的哲理的思考。
将所描写之实物注入自己的意志,使人领会奇异于平淡之中。
正如马克思所说:“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,有希望达到光辉的顶点。
”(《“资本论”法文本的序和跋》)使我们不难联想到在帝国主义反华的重压下,中国共产党人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。
诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的个字,足见其卓越的文学造诣。
“劲松”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义,“神用相通,情变所孕;物以貌求,心以理应”(刘勰语),此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境,可以让人思维在此意境中任意驰骋,给人以刚键奇特之美,“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。
”(《文心雕龙·神思》) 另,至于文学界对是“劲松”“从容”还是“乱云”“从容”之争,其实大无必要,诗人既以“劲松”自比,“乱云”意为国内外形势,很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”,就是显而易见的,有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥,胡乔木先生之观点仅为“个人的一点看法”,可作参考。
但对于这样一首有严谨组合的诗来说,应当谨慎对之,深刻理会诗人之意,当为“劲松”于“乱云”之中“从容”。
就是诗人有“从容”之心态,才有“无限风光在险峰”,也不难想像,当时全国人民在黑暗中摸索,在崎岖小路上攀登,在艰难险阻中寻求治国自强的真理,并表现出浩浩傲然之骨气,正是有这样的领导集团,才得以顶住了强大的外来压力,战胜了来自国外的挑战,使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进,“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
正是有着这超然的气魄和智慧,才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间,巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争,为新生的共和国赢得了自信。
(这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。
仙人洞,在庐山佛手岩下,牯岭之西,高约两丈,深广各三四丈,传为唐朝仙人吕洞宾所居,故名。
李进即江青。
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