是这一句吗?
一生至少该有一次 ,为了某个人而忘了自己 ,
不求有结果 ,不求同行 ,不求曾经拥有 ,
甚至不求你爱我 ,只求在我最美的年华里 ,遇到你 。
或者
我将寻访我人生之唯一灵魂伴侣,―― 得之,我幸;不得,我命。―― 如此而已!
不管怎么说,这也是我最喜欢的诗句,如果不是你要的答案,也希望你喜欢!
(*^__^*) 嘻嘻……
参考资料:自己
写给老婆的诗
1念君情意只如初,唐人风情柳不如。
继美前修集佳客,琴书东里三缘屋。
2思美人兮天一方,唐氏衔图凤罢翔。
继周百世民彝在,琴生桃花小不香。
3爱你一生是真心,唐家犹存仲达精。
继世命官联六傅,琴生端容理玉筝。
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一个现代浪漫诗人写给他老婆的诗这个诗人是谁
徐志摩与林徽因。
林徽因游历欧洲,在英伦期间,结识了当时正在英国游学的徐志摩。
当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。
徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引,苦苦地追求林徽因,并不惜与发妻张幼仪离婚。
但林徽因经过理智的思索,和父亲一起提前回国了,而且是与志摩不辞而别……徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的:"我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。
"这是徐志摩对林徽因感情的最好自白,一见倾心而又理智地各走各的方向,这就是世俗所难理解的一种纯情。
与张幼仪1915年,由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲,徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。
张幼仪端庄善良,具有中国传统的妇女美德,尊重丈夫,孝敬公婆,贤淑稳重,善操持家务。
婚后生了两个儿子,能相夫教子。
与林徽因徐志摩在伦敦时,听说著名的书法家兼诗人林长民来了,即上门求教,不意竟因此邂逅林徽因,当即坠入爱河。
与林徽因相见之时,徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。
当时,他的妻子张幼仪与孩子都来了伦敦。
浪漫的徐志摩即回家告诉张幼仪,准备离婚。
张幼仪随即带着孩子往德国留学去了。
与陆小曼徐志摩留学后回到北京,常与朋友王赓相聚。
王赓的妻子陆小曼,对徐志摩影响甚大。
徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱。
徐志摩与陆小曼在刚结婚的前段日子里,虽然徐父徐母对陆小曼依然心有不满,但是两人也过得浪漫、惬意。
只是到了后期,由于陆小曼的病,由于徐申如的拒绝接纳,由于鸦片的侵蚀等诸多原因,陆小曼变得越发娇慵、懒惰、贪玩,浑没了当初恋爱时的激情,似乎不再是一个有灵性的女人。
她每天过午才起床,在洗澡间里摸弄一个小时,然后吃饭。
下午作画、写信、会客。
晚上大半是跳舞、打牌听戏。
徐志摩为了使妻子心喜,就一味迁就她。
虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼,但效果不大。
后来,徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满,在经济上与他们夫妇一刀两断。
徐志摩要从父亲处拿钱是不现实的,因此,他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课,课余还赶写诗文,以赚取稿费,即便如此仍不够陆小曼的挥霍。
1929年,徐志摩辞了东吴大学、大夏大学的教职,继续在光华大学执教,1930年秋起又在南京中央大学教书,并兼任中华书局编辑、中英文化基金会委员。
上海南京两地来回跑,1930年秋,即陆小曼29岁那年,徐志摩索性辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,任北京大学教授,兼北京女子师范大学教授,以挣家用,仅1931年的上半年,徐志摩就在上海、北京两地来回奔波了8次。
当时,人均的年薪为五块大洋,而徐志摩一年即可挣到几百大洋,但是即便如此,仍然满足不了陆小曼在欢场里的无度的花销。
徐志摩写给女儿的诗歌
《你去》 --------徐志摩 你去,我也走,我们在此分手, 你上那一条大路,你放心走, 你看那街灯一直亮到天边, 你只消跟从这光明的直线! 你先走,我站在此地望着你; 放轻些脚步,别教灰土扬起, 我要认清你远去的身影, 直到距离使我认你不分明。
再不然,我就叫响你的名字, 不断的提醒你,有我在这里, 为消解荒街与深晚的荒凉, 目送你归去…… 不,我自有主张, 你不必为我忧虑;你走大路, 我进这条小巷。
你看那株树, 高抵着天,我走到那边转弯, 再过去是一片荒野的凌乱; 有深潭,有浅洼,半亮着止水, 在夜芒中像是纷披的眼泪; 有乱石,有钩刺胫踝的蔓草, 在守候过路人疏神时绊倒, 但你不必焦心,我有的是胆, 凶险的途程不能使我心寒。
等你走远,我就大步的向前, 这荒野有的是夜露的清鲜; 也不愁愁云深裹,但求风动, 云海里便波涌星斗的流汞; 更何况永远照彻我的心底, 有那颗不夜的明珠,我爱你! 扩展资料: 人物评价: 徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家,他的世界观是没有主导思想的,或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。
他的思想、创作呈现的面貌,发展的趋势,都说明他是个布尔乔亚诗人。
他的思想的发展变化,他的创作前后期的不同状况,是和当时社会历史特点关联着的。
徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性。
他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》,《想飞》,《我所知道的康桥》,《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的,认定他为新月派的代表作家,称他为新月派的“盟主”,这是因为新月派的形成直至消亡,都与他发生着密切的关系,他参与了新月派的整个活动,他的创作体现了新月流派鲜明特征。
从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派,历时约十年,徐志摩始终在其中起着重要的作用。
他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响,为新诗的发展进行过种种试验和探索。
他的诗歌有着相当鲜明的独特风格,有一定的艺术技巧。
从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动(尤其是文学方面的活动),他确实是新月派的代表人物,他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。
但是,他们过分地追求形式和格律,又走向歧路,尤其是徐志摩到后期思想和创作都发生危机。
作为那个时代的名人,徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切,他在追求自身幸福生活的同时,也对民族命运有过深刻的思考。
他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸,他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘,他与陆小曼的婚姻热烈而深情,却又坎坷多舛(新华网评) 。
参考链接:徐志摩(近代新月派代表诗人)_百度百科
徐志摩一共有几个老婆?
3个 《徐志摩20岁时由父母安排,娶了16岁的妻子,完成了传宗接代的义务后, 便远赴西方求学。
守在家乡的妻子张幼仪,以为只要紧紧追随丈夫的脚步就能抓 住丈夫的心。
可是当她远渡重洋到了英国后,才发现徐志摩在旅英期间邂逅了一 位才情洋溢的清丽少女林徽音。
她不愿意介入徐志摩的婚姻,匆促地随父返国。
徐志摩为了反抗封建社会不合理的婚姻,决然提出离婚要求,并鼓励张幼仪 跟他一样活出自己的新生活,成为反抗封建思想、再造社会的先锋。
人在异乡又 怀有身孕的张幼仪,在孤立无援的情况下几度失去求生的勇气,但她最后终于坚 强起来,答应徐志摩的要求并决定留在异乡重新开始自己的生活。
离婚后的张幼仪,留在德国求学,回国后接办上海女子商业银行,一生却没 有走出徐志摩的世界,这以后,她跟夫家维持着奇异的关系,共同经营事业,还 替徐志摩奉养双亲,连丧事都由她承办主持。
徐志摩回国追随林徽音,却听闻林徽音已接受父母安排订下了婚约,对象是 他恩师的儿子梁思成。
这对徐志摩而言无疑是一个致命的打击。
进退两难的局面 与夹缠不清的感情至此便成为志摩与徽音一生无法说与人知,只能流向诗里的秘 密。
林徽音无法淡忘这段感情,一旦迎身向前却只能抱得愁绪满怀。
此时,北京的社交名媛陆小曼翩然而至,她同样窒闷于封建婚姻中,渴望爱 情,因而快速呼应了诗人的热情。
徐志摩想把她从封建婚姻中解救出来,开创出 两人性灵自由的美丽人生。
两人奋力争取到了一场不被祝福的婚礼。
他们相爱,可是多数人却说他们互相毁了对方。
徐志摩因她而声名狼藉,与 父母不合,因她的挥霍而疲于奔命地赚钱,更因她而身心俱疲。
她给了徐志摩一 个爱情的答案,又给了她一个生命的问号。
不稳定的感情生活,使徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷,乃至为 生活南北奔波教课,最后终于以一场意外结束了来去匆匆的人生———为了赶赴 北京听一场林徽音的演讲而搭机撞山葬送了生命。
以顽童般的笑声为朋友所记忆 的徐志摩,在盛年以这样突兀的告别形式为自己光彩夺目的人生划上了句点,同 时让所有爱他与他爱的人错愕与终生的怀念。
林徽音与徐志摩这段走了一生却未完的情感,也因此成为后世不解的悬谜。
数年后她还继续发表给徐志摩的情诗,临终前,她要求并第一次见到了张幼仪, 却依然什么话都没说出。
陆小曼在徐志摩死后变成了另外一个人,她费了几年力气帮他收集并出版了 遗作,终身不穿华服、不打扮、不出门应酬,让自己华丽的生命从此消匿在世上》
徐志摩和他生命里的女人
回答人的补充 2009-09-05 12:55 徐志摩一生中有三个重要的女人,分别是张幼仪、林徽音和陆小曼。
1920年9月20日,徐志摩来到了伦敦,初到伦敦,徐志摩尖刀了刚丛政界推出的林长民及其十七岁的女儿林徽音,徐志摩对林徽音一见钟情,倾心爱慕,引位知己。
林徽音对父亲这个忘年小友也有着纯真的情意,尤为欣赏徐志摩的气质与才华。
当徐志摩向她表白爱慕之情时,她提出徐志摩应与原夫人离婚,方能考虑婚嫁之事。
1921年初,徐夫人张幼仪来到了英国,于是两人同住在离剑桥大学城六英里的沙士顿乡下。
据说,当徐志摩和他夫人住在沙士顿,而林小姐和她的父亲在伦敦的时候,他们每天都互有通信。
为了防止被别人发现,徐志摩选择了附近的一家杂品店作为通信地址。
每天来邮件时,他就骑着自行车到这家杂品店去,有时借口说去理发。
这年秋天,张幼仪郁郁不乐地只身去了法国求学,不久林徽音也随父亲回国了。
徐志摩感到极其的单独,他说:“你要发现你朋友的真。
伤得有与他单独的机会,你要发现你自己的真,你得给自己一个单独的机会。
你要发现一个地方有灵性,你也得有单独玩的机会……..啊,那些清晨,那些黄昏,我一跟人发痴似的在康桥!绝对的单独。
”为了派遣心中的苦闷与烦恼,徐志摩逃向自然,寻求精神的慰藉,陶醉在剑桥那“脱尽尘埃气”的“纯粹美感的神奇”之中。
他说:“不满意的生活大多是由于自取的。
人是自然的产儿;但我们不幸是文明人,人世深似一天,离自然还似一天。
离开了泥土的花草,离开了水的鱼,能快活吗?从大自然,我们取得我们的生命;从大自然,我们应分得我们继续的营养。
哪一株婆娑的大树,没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里?我们是永远不能独立的。
为医治我们生活的窘迫,只要不完全遗忘的自然一张清淡的药方,我们的病象就有缓和的希望。
在青草里打几个滚,到海水里洗几次浴,到高出去看几次朝霞与晚照—你肩背上的负担就会轻松去的。
” 1922年3月,徐志摩在柏林正式跟张幼仪结婚,他以为自己跟林徽音相爱的最大障碍由此已经消除,该年他回国希望能与林徽音结成良缘,然后准备第二年回剑桥继续学习。
殊不知,林徽音回国不久,即以答应做梁启超的长媳。
1918年时,经人介绍,徐志摩正式拜在梁启超门下做弟子,而梁启超对这位聪明过人弟子尤为喜爱。
几年间师生之情甚笃。
梁启超当然考虑到自己儿子的终身大事,但他对徐志摩的责难,主要还是自己出于对传统道德的偏执。
徐志摩追求林徽音未能如愿,尝够了失恋的痛苦。
1924年他在北京的社交场合结识了有夫之妇陆小曼,又一次坠入情网,闹得满城风雨。
陆小曼和丈夫离婚,然后在1926年10月3日结婚。
证婚人是梁启超,在订婚仪式上,梁启超当着胡适、陈西莹等诸位宾客的面在一次痛斥徐志摩:“你这个人性浮躁,所以在学问方面迄无所成;你这个人用情不专,以至再婚在娶,你不必喊我先生,我做不了你的先生。
想一想你这几年的所作所为吧。
在国外,读书没有长进,却无缘无故抛弃结发之妻。
来到北京,我屡次劝解你,要致力于学问事业,时至今日,你的学问在那里?放着正经事不干,去追有夫之妇,弄的别人家破人离。
我问你,你做这些事,心安吗?你还有没有羞耻之心?” 梁启超不仅骂徐志摩,而且骂陆小曼:“年纪轻轻,不思上进,享乐奢侈,行为放纵不检,再婚再嫁,为了你,父母伤心,亲朋丢脸。
你不顾做人道德,置别人痛苦于不顾,还有何颜面在世上做人。
你们不是要我证婚吗,好我就送你们一句话,愿你们此生都是最后一次结婚。
” 第二天,梁启超在给儿子梁思成的信中说:“我昨天作了一件极不愿意做之事,去替徐志摩证婚,实在是不道德之极。
我屡次劝告徐志摩而无效,胡适、苦苦为他求情,到底以姑息志摩之故,卒殉其情。
我在礼堂演说一遍训词,大大教训一番,新人及满堂宾客无不失色,此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。
” 事情过后,有人说,梁启超大骂徐志摩和陆小曼是先正得他俩同意的。
在徐志摩转托胡适恳切梁启超答应做证婚人时,梁启超就提出须让骂的条件。
有人评点说:“这些话骂的对,只有梁任公可以这样骂他,也只有徐志摩这样的一个学生梁任公才肯骂。
这真是一场别开生面的证婚!” 1928年,林徽音和梁思成从美国回到北京准备举行婚礼,林徽音给徐志摩发来一张请柬,此时的徐志摩和陆小曼居住在上海。
徐志摩想带陆小曼一起去,可陆小曼恨北京那个地方坚决不去,徐志摩只好一个人去。
婚礼隆重而热烈,徐志摩远远的躲在人群背后,看到打扮成新娘子的林徽音并不十分高兴。
婚礼过后,徐志摩拜访了一些师长朋友就准备回上海。
临别,林徽音又抽出机会跟徐志摩见面,林徽音先开口说:“在国外,就听说你又结婚?经历了很多曲折是不是?” 徐志摩摇头而笑:“结婚—咳!似的,又做了一场噩梦!”林徽音伤感的说:“徐先生,你这样子叫我很难过。
你们的事,我多少也有所耳闻。
女人的心,你们不了解。
我说一句过头话,不懂得体贴、爱护、宽恕女人,就不懂得怎样做人。
” 徐志摩双眼盯者他说:“徽难道你不觉得我们都犯了错误吗?过去...
徐志摩和那三个女人呀
1915年,与张幼仪结婚,后于1922年3月在柏林离婚。
与林徽因游历欧洲,在英伦期间,结识了当时正在英国游学的徐志摩。
但与林徽因的感情没有结果,而后遇到了陆小曼。
1926年在北京北海公园与陆小曼结婚,胡适做介绍人,梁启超为证婚人。
与张幼仪1915年,由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲,徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。
张幼仪端庄善良,具有中国传统的妇女美德,尊重丈夫,孝敬公婆,贤淑稳重,善操持家务。
婚后生了两个儿子,能相夫教子。
与林徽因林徽因游历欧洲,在英伦期间,结识了当时正在英国游学的徐志摩。
当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。
徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引,苦苦地追求林徽因,并不惜与发妻张幼仪离婚。
但林徽因经过理智的思索,和父亲一起提前回国了,而且是与志摩不辞而别……徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的:“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。
”这是徐志摩对林徽因感情的最好自白,一见倾心而又理智地各走各的方向,这就是世俗所难理解的一种纯情。
与陆小曼徐志摩留学后回到北京,常与朋友王赓相聚。
王赓的妻子陆小曼,对徐志摩影响甚大。
徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱。
徐志摩与陆小曼在刚结婚的前段日子里,虽然徐父徐母对陆小曼依然心有不满,但是两人也过得浪漫、惬意。
只是到了后期,由于陆小曼的病,由于徐申如的拒绝接纳,由于鸦片的侵蚀等诸多原因,陆小曼变得越发娇慵、懒惰、贪玩,浑没了当初恋爱时的激情,似乎不再是一个有灵性的女人。
她每天过午才起床,在洗澡间里摸弄一个小时,然后吃饭。
下午作画、写信、会客。
晚上大半是跳舞、打牌听戏。
徐志摩为了使妻子心喜,就一味迁就她。
虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼,但效果不大。
后来,徐志摩的父亲徐申如出于对陆小曼极度不满,在经济上与他们夫妇一刀两断。
徐志摩要从父亲处拿钱是不现实的,因此,他不得不同时在光华大学、东吴大学、大夏大学三所学校讲课,课余还赶写诗文,以赚取稿费,即便如此仍不够陆小曼的挥霍。
1929年,徐志摩辞了东吴大学、大夏大学的教职,继续在光华大学执教,1930年秋起又在南京中央大学教书,并兼任中华书局编辑、中英文化基金会委员。
上海南京两地来回跑,1930年秋,即陆小曼29岁那年,徐志摩索性辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,任北京大学教授,兼北京女子师范大学教授,以挣家用,仅1931年的上半年,徐志摩就在上海、北京两地来回奔波了8次。
当时,人均的年薪为五块大洋,而徐志摩一年即可挣到几百大洋,但是即便如此,仍然满足不了陆小曼在欢场里的无度的花销。
徐志摩的诗以及赏析
徐志摩诗作欣赏 [偶 然] 我是天空里的一片云, 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异, 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的,方向; 你记得也好, 最好你忘掉, 在这交会时互放的光亮! ①写于1926年5月,初载同年5月27日《晨报副刊·诗镌》第9期,署名志摩。
这是徐志摩和陆小曼合写剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。
能把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词,使之形象化,置入象征性的结构,充满情趣哲理,不但珠润玉圆,朗朗上口而且余味无穷,意溢于言外——徐志摩的这首《偶然》小诗,对我来说,用上“情有独钟”之语而不为过。
诗史上,一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中,而某些玲珑之短诗,却能够经历史年代之久而独放异彩。
这首两段十行的小诗,在现代诗歌长廊中,应堪称别备一格之作。
这首《偶然》小诗,在徐志摩诗美追求的历程中,还具有一些独特的“转折”性意义。
按徐志摩的学生,著名诗人卡之琳的说法:“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。
”(卡之琳编《徐志摩诗集》第94页)新月诗人陈梦家也认为:“《偶然》以及《丁当-清新》等几首诗,划开了他前后两期的鸿沟,他抹去了以前的火气,用整齐柔丽清爽的诗句,来写那微妙的灵魂的秘密。
”(《纪念徐志摩》)。
的确,此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。
全诗两节,上下节格律对称。
每一节的第一句,第二句,第五句都是用三个音步组成。
如:“偶尔投影在你的波心,”“在这交会时互放的光壳,”每节的第三、第四句则都是两音步构成,如:“你不必讶异,”“你记得也好/最好你忘掉。
”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱,较长的音步与较短的音步相间,读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。
而我在这里尤需着重指出的是这首诗歌内部充满着的,又使人不易察觉的诸种“张力”结构,这种“张力”结构在“肌质”与“构架”之间,“意象”与“意象”之间,“意向”与“意向”之间诸方面都存在着。
独特的“张力”结构应当说是此诗富于艺术魅力的一个奥秘。
所谓“张力”,是英美新批评所主张和实践的一个批评术语。
通俗点说,可看作是在整体诗歌的有机体中却包含着共存着的互相矛盾、背向而驰的辨证关系。
一首诗歌,总体上必须是有机的,具各整体性的,但内部却允许并且应该充满各种各样的矛盾和张力。
充满“张力”的诗歌,才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。
因为只有这样的诗歌才不是静止的,而是“寓动于静”的。
打个比方,满张的弓虽是静止不动的,但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和力度。
就此诗说,首先,诗题与文本之间就蕴蓄着一定的张力。
“偶然”是一个完全抽象化的时间副词,在这个标题下写什么内容,应当说是自由随意的,而作者在这抽象的标题下,写的是两件比较实在的事情,一是天空里的云偶尔投影在水里的波心,二是“你”、“我”(都是象征性的意象)相逢在海上。
如果我们用“我和你”,“相遇”之类的作标题,虽然未尝不可,但诗味当是相去甚远的。
若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来的相当实际的词作标题,这抽象和具象之间的张力,自然就荡然无存了。
再次,诗歌文本内部的张力结构则更多。
“你/我”就是一对“二项对立”,或是“偶尔投影在波心,”或是“相遇在海上,”都是人生旅途中擦肩而过的匆匆过客;“你不必讶异/更无须欢喜”、“你记得也好/最好你忘掉,”都以“二元对立”式的情感态度,及语义上的“矛盾修辞法”而呈现出充足的“张力”。
尤其是“你有你的,我有我的、方向”一句诗,则我以为把它推崇为“新批评”所称许的最适合于“张力”分析的经典诗句也不为过。
“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇,交会着放出光芒,但却擦肩而过,各奔自己的方向。
两个完全相异、背道而驰的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰统一、包孕在同一个句子里,归结在同样的字眼——“方向”上。
作为给读者以强烈的“浪漫主义诗人”印象的徐志摩,这首诗歌的象征性——既有总体象征,又有局部性意象象征——也许格外值得注意。
这首诗歌的总体象征是与前面我们所分析的“诗题”与“文本”间的张力结构相一致的。
在“偶然”这样一个可以化生众多具象的标题下,“云——水”,“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成,都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组构。
这正是“其称名也小,其取类也大”(《易·系辞》)的“象征”之以少喻多、以小喻大、以个别喻一般的妙用。
或人世遭际挫折,或情感阴差阳错,或追悔莫及、痛苦有加,或无奈苦笑,怅然若失……人生,必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。
而这“交会时互放的光亮”,必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。
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