诗歌常识中诗话有哪些名家名作?
诗话,是中国古代诗歌理论批评的一种形式。
诗话的萌芽很早,像《西京杂记》中司马相如论作赋、扬雄评司马相如赋;《世说新语》的《文学》、 《排调》篇中谢安摘评《诗经》佳句,曹丕令曹植赋诗,阮孚赞郭璞诗,袁羊 调刘恢诗;《南齐书?文学传论》中对于王粲、曹植、鲍照等一系列作家作品 的评论;《颜氏家训》的《勉学》、《文章》篇中关于时人诗句的评论和考释, 都可以看作诗话的雏形。
钟嵘的《诗品》,过去有人看作最早的一部“诗话” 著作,清人何文焕编印《历代诗话》即以此书冠首,清章学诚《文史通义? 诗话》也说:“诗话之源,本于钟嵘《诗品》。
”唐人大量的论诗诗,如杜甫的 《戏为六绝句》、《偶题》,李白、韩愈、白居易等的论诗诗等,则是以诗论诗 的一种形式。
唐代出现的《诗式》、《诗格》一类著作等,更进一步接近了后世所说的诗话。
怎么写好诗词
怎样起笔写诗词 在动笔学写诗词之前,必须掌握诗词内在的基本规律。
从上述古人撰写的诗词看,我们从中应该学到三条规律: 第一、必须掌握汉字的平仄声律。
不管是写诗还是写词,你所使用的每一个字、词是属于平声还是仄声,你必须心中有数。
特别是本应仄声、却很容易当成平声使用的入声,必须下些力气学习和掌握。
为了便于大家学习和参考,我们特意编纂出一张《入声汉字表》,附于文后。
这张表中所列的汉字是按秦赵语系选定的,基本不包括吴越语系所用的入声字,因此入声字的数量不是那么宽泛,比较容易掌握。
如果结合现代普通话的广泛施用,这个表列虽然保守一些,但却非常实用,而且可能使得诗词写作会有一些新的发展空间。
这个入声表,可以对你起到吸收和排除两个功能:既可以帮助你寻找、吸收、使用入声韵脚字,又可以帮助你排除在平声字位误用入声字的可能。
第二、掌握平仄之间的换声规律。
对于绝句和律诗而言,一个是有“奇数字不论”的规律,但有另一个规律作为补充,即“宁以平换仄、不以仄换平”,这从诗词格律的通式中尽可发现,它与尽量“避免孤平句、防止无平句”是协调一致的。
对于写词而言,除了有“奇数字不论”之律大体与诗律相同外,还有与诗律不同之处。
从上述通式可见,在有的词牌中 “()”内所标之平或仄,尽管该字处于偶数字位,但却亦为可平、可仄之声,这一点需要初学者特别注意。
第三、如何起笔写作?我认为通式要背,但不一定全都背会才开始写作,完全可以采取“学一写一”的方法循序前进。
写诗,你可以先从绝句开始,先写五言,再写七言;写好绝句,再写律诗,因为律诗中有两个对联比较难写。
把诗写好以后,再着手写词。
不管是诗还是词,其格律通式都是可以背会的。
你可以一首一首地学,一首一首地背,甚至可以把平仄通式抄在面前照着写。
其实对于写诗而言,只要把第一句写出来了,第二句、第三句……按照相对和相粘的关系,即可自然推衍出来。
词要难记、难写一些,虽然它的句型长短参差自由,但每句的字数和格律都是固定不变的,这样要求反而更高。
如果你把诗句写熟了,对旧体诗的平仄格律一旦掌握,写词就比较容易了。
比如,你想写一首《蝶恋花》,只要把《蝶恋花》的通式背熟,或者抄录在前,就可以动笔写作。
写好以后,再去分析、修饰其中的平仄声律,使其符合通式。
这样一首一首地学写,你就可以稳步前进。
我相信用不了几年时间,你就会成为一名熟练的诗词写作者了。
第四、写好韵脚。
初学者在安排韵脚用字的时候,完全可以按照现代普通话的拼音来做,这样做绝不会违背古韵,而只能更加上口易读。
当然,你要好好学学《入声汉字表》。
你会很快掌握其中的规律,如果你能比较自由地使用入声,学会古韵的用法,那在写诗、特别是写词时,会使你的路子更加宽敞明亮。
韵脚的用字是非常严格的,要求必须严格地“押韵”,亦说“叶(xié)韵”;对于惯用和限用入声字韵脚的词牌子,其韵脚就一定要使用入声字。
伟人之词作,绝大多数都非常地严谨,但有一首《满江红·和郭沫若同志》中有“多少事,从来急;天地转,光阴迫”句,其中的“迫”字,似应是“逼”字之误。
因为只有用“逼”字才合“急”字的韵脚。
当然,古人、名人有时也是宁可杀“声”成“仁”,不愿舍“义”求“声”的。
对于我们初学者来说,仍以遵从诗词格律为好,不可轻易脱离规律而自行其是。
第五、关于书写格式。
关于旧体词的书写格式,作者也在这里提出自己的见解。
现在,几乎所有的出版物都把唐诗分句印刷,使读者看上去非常清晰明朗。
这对愿意学习旧体诗的人,是十分有利的。
然而,却很少有把宋词也按每句一行的形式印刷的,几乎所有的文学印刷品仍然按照古人所用的散文形式印刷,使人看起来缺了层次感。
其实,在过去所有的线装古书中,唐诗和宋词都是以竖行的散文形式自右向左印刷的。
现在的出版社,不知为什么只把唐诗按照现代诗的分行书写方式印刷,而却一直不愿把宋词也实行分行印刷,大概是由于宋词不好分行的原因所至吧。
其实,宋词是最需要分段、分句印刷的。
因为,每一个词牌子不论字数多少,都是分作两段的:前段叫“上阕”或“上篇”、“上片”,后段叫“下阕”或“下篇”、“下片”。
每一段的句数都是一定的,每一句的字数也是一定的。
只要搞清“上阕”、“下阕”各有几句,则分段、分句印刷的困难便迎刃而解了。
在本文中,作者便有意列出了各词牌中的句数,以便大家按照每句一行的方式书写。
在作者自己的词作品中,也全部按照每句一行的方式来书写。
但愿今后在新的出版物中,对于宋词的印刷都能够按照新的印刷方式来进行,这对愿意学习的青年朋友是很有益处的。
学习诗词是个慢功儿,需要平时的积累。
诗词的创作方法主要是韵和格律、粘对、拗救等等,在这里一两句话是说不清楚的,建议买些诗词入门的书籍看看。
比如中华书局出版的《诗词常识名家谈四种》,包括王力的《诗词格律》、启功的《诗文声律论稿》、夏承焘等的《读词常识》和吴丈蜀的《词学概说》。
这几本书通俗易懂,深浅适度,网上也有...
古诗的知识!!快快快!
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。
展开 编辑本段意义清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。
大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。
或寓言,或显言,或反复言。
初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。
”(《说诗语》)晋、宋时,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代,刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。
同时,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
古诗源因此,梁、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,这一标题也就成为了一个专题名称。
有关徽州的诗词、文化
徽州文风昌盛,教育发达,孕育了灿烂辉煌的徽州文化。
在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域,徽州人占尽风流,贡献卓著,文成风、学成派、商成帮、俗益雅,独领风骚千百年。
1999年底,黄山市举办了一次“千年徽州杰出历史人物评选”,名列前十位的分别是:大教育家陶行知,大思想家朱熹,文化巨子胡适,大哲学家戴震,中国铁路之父詹天佑,大画家黄宾虹,珠算大师程大位,新安画派创始人渐江,马克思在《资本论》中提到的唯一的中国人王茂荫,“张小泉剪刀”的发明者张小泉等,他们都是由发达的徽州教育培养出来的杰出人才,不仅在徽州影响很大,在全国乃至全世界也都有重大影响。
毕 升 毕升(?—约1051),北宋著名科技家、活字印刷术的创始人,歙县人。
毕升是徽州一位没有功名的布衣,一生喜爱钻研技术。
北宋庆历年间,毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便,潜心研究泥活字印刷技术,他发明了在粘土坯上刻字,一字一坯,然后烧硬的泥活字,使印刷工艺得到了质的飞跃,速度大大加快,错字可以单独更换,可以重复使用活字,实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。
宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。
方 腊 方腊(?—1121),北宋末年农民起义军领袖,歙县人。
方腊出身贫苦,以种地和箍桶为生。
成年后,客居浙江淳安县(宋属睦州青溪),帮工度日。
北宋末期,政局日益混乱,统治集团奢侈的生活和对外求和所耗费用大大增加了人民的负担,百姓挣扎在水深火热之中。
方腊有感于朝政的腐败,对不聊生的现状异常愤慨,于是利用明教的信仰形式发动劳苦大众,以武力反抗黑暗社会。
1120年(宋徽州宣和二年)10月初,方腊率众在歙县七贤村起义后,迅速移师睦州,以帮源为义军大本营,并举行了“漆园誓师”,痛斥黑暗朝政,发布行动纲领,改元“永乐”,自号为“圣公”,正式建立了农民政权。
当年12月,起义军展开强劲攻势,连克浙江建德县、安徽休宁县、歙州以及东南政治中心杭州,并以杭州作为新的指挥中心。
方腊调度有方,在半年时间内将起义烽火燃到江浙皖赣四省,占领了六州52县,宋王朝一时大为惊恐,急派童贯带兵15万前往围剿。
1121年春,杭州失守,方腊退守青溪帮源基地。
初夏,战败被俘,同年在河南开封遇害。
朱 熹 朱熹(1130—1200),南宋大学者,我国著名思想家、教育家、理学集大成者。
字元晦,号晦庵、晦翁,别号紫阳,古徽州婺源人。
1148年考中进士,曾任秘书修撰、宝文阁待制等职。
死后谥赠大师,封徽国公。
仕图多坎坷,潜心治学。
研究领域很广,在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献,他的思想体系在中国思想史上是以“致广大、尽精微、综罗百代”著称。
与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”,为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学,远涉海外,影响世界;重视教育,创办书院,所撰《白鹿洞书院提示》对后代教育事业的影响深远;著述巨丰,其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述,讲学于徽州,从其弟子者众,“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学,并进而构成徽州文化的理性内核。
《宋史》有传。
程大位 程大位(1553—1606),字汝思,号宾渠,休宁率口(今屯溪)人,自幼聪敏好学,尤喜数学。
少时随父外出经商,遨游吴楚,博访闻人达士,遇有“耆通数学者,辄造访问难,孜孜不倦。
”程大位在商务往来中,有感于传统筹码计数法的不便,决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。
为实现自己的远大抱负,不惜重金购求遗书。
四十岁时,倦于外游,便弃商归故里,认真钻研古籍,撷取名家之长,历经二十年,于明万历壬辰年(1592)写就巨著《算法统宗》十七卷。
其后六年,又对该书删繁就简,写成《算法纂要》四卷,成为后世民间算家最基本的读本。
《算法统综》详述了传统的珠算规则,确立了算盘用法,完善了珠算口诀,搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法,堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。
这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作,开创了珠算计数的新纪元,明末,日本人毛利重能(1592—1596年留学中国)将其译成日文,开日本“和算”之先河。
清代前期,该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲,成为东方古代数学的名著。
程大位的另一发明是“丈量步车”,以竹篾制作,类似今天的皮尺,上标长度单位,相对木尺是重大革新。
程大位故居坐落在黄山市屯溪区前园渠东9号,建于明弘治年间,由主楼、祀祖楼、宾园组成,是一座典型的徽派建筑。
1986年9月18日,程大位逝世380周年之际,修葺一“新”的故居被辟为纪念馆。
程大位的功绩,为后世子孙所敬仰。
清康熙后期,程氏族子孙在故居对门兴建了覃思堂,以资缅怀瞻仰,1990年辟为珠算资料馆。
走进馆中,犹如步入琳琅满目的算盘城。
金、银、玉、石、瓷、象牙、硬木等质地无所不有,式样囊括筹、珠...
诗词赏析怎么写
小学语文课外文学常识1.李白,字太白,世称“诗仙”“千古一诗人”。
赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”.杜甫,字子美,世称“诗圣”(“诗史”),又称“杜工部”(“杜拾遗”)。
韩愈的诗“李杜文章在,光焰万丈长”,“李杜”指李白、杜甫的诗作。
李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。
杜甫的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
”及“白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军”。
是高度赞美李白的诗歌艺术。
杜甫《梦李白》“千秋万岁名,寂寞身后事”。
杜甫的诗“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
”(《蜀相》)及“功盖三分国,名成八阵图。
”(《八阵图》)写的是蜀相诸葛亮。
2.宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。
“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。
“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。
当时流传有:柳郎(柳永)中词只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”,学士(苏东坡)词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱“大江东去”。
3.学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。
楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲, 皆‘ 一代之文学’,而后世莫能继焉者也。
”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是:楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。
(补充:明清小说。
)其中唐诗、宋词、元曲并称于世。
汉赋代表作:班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。
骈文也称四六文,兴于南北朝,盛于唐宋。
代表作:刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。
4.清?蒲松龄的自勉联“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
”其中有两个典故:项羽破釜沉舟,勾践卧薪尝胆。
蒲松龄代表作《聊斋志异》。
5. 诗仙李白, 诗圣(诗史)杜甫, 诗魔白居易,诗佛王维, 诗鬼李贺, 诗囚孟郊和贾岛, 诗豪刘禹锡。
唐诗中风格迥异。
李白是浪漫主义诗人代表。
杜甫是现实主义诗人代表。
王维(诗中有画,画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。
王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表,白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。
6.至圣孔子(圣人) 亚圣孟子 书圣王羲之?晋画圣吴道子?唐 诗圣杜甫 词圣苏轼文圣欧阳修 茶圣陆羽?唐 药圣李时珍医圣张仲景?东汉 草圣张旭?唐 药王孙思邈?唐 田园诗人陶渊明?晋诗歌之父屈原?战国 历史之父司马迁?西汉7.古诗名句中点字成金的事例:王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”中“敲”字,即推敲典故的来历。
8.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。
由孔子修编。
共收入诗歌305首,古称“诗三百”。
由风、雅、颂三部分组成。
是中国现实主义文学的开端。
《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集,也是我国古代第二部诗歌总集。
由西汉刘向收集而成。
主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。
屈原是战国时期楚国人,代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
端午节吃粽子,就是纪念爱国诗人屈原《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。
129《汉书》中国第一部断代史史书。
《论语》是中国第一部语录体著作。
儒家经典之一。
由孔子的弟子编辑而成,记载孔子及其弟子的言行。
司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。
被史界誉为“实录、信史”巨著。
鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”,高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。
孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。
《说文解字》中国第一部字典。
藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。
鲁迅代表作有《阿Q正传》,小说集《呐喊、》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中国第一部新诗集。
10.法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫俄国--克里姆林宫 中国--故宫11.民间四大传说:牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。
12.南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》,是古代儒家经典,成为中国历代读书人的必读书。
“四书”指:《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》“五经”指:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》13.《唐诗三百首》编著蘅塘退士,清代人,原名孙洙,与夫人徐兰英一起编选,共选入310首诗。
民谚有"熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟"。
14.春秋战国时期,文化"百家争鸣"。
代表人物有:儒家的孔子和孟子,道家的老子和庄子,法家的韩非子。
15.我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。
16.孔子“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)17.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。
18.苏轼说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道之,而...
初中必备文学常识(语文版)
文学常识 [知识要点] 文学常识比较零碎,在学习和复习的时候需要整理一下。
一古典文学 (一)春秋时期 《诗经》,我国第一部诗歌总集,由孔子编辑。
分风、雅、颂三个组成部分,使用赋、比、兴的手法。
《伐檀》《硕鼠》 《论语》,记载孔子和他的弟子的言论和行动,由孔子的弟子编纂。
孔子(前551~479年),名丘,字仲尼,鲁国人,春秋时代的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》,我国第一部叙事比较详细的编年史,记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事,相传是左秋明所作。
《曹刿论战》《 之战》 (二)战国时期 《庄子》,庄周及其弟子所作,道家学派著作。
《庖丁解牛》 《孟子》,记录了孟子的言行,为孟子及其弟子所著。
孟子(约前372~约前289年),名轲,字子舆,儒家学派代表人物之一。
《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》 《荀子》,作者荀况,战国时代的思想家、教育家。
《劝学》 《韩非子》,韩非和后人所作,法家的作品。
韩非,荀子的学生。
《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》 《吕氏春秋》,秦相吕不韦集合门客编辑而成,杂家的代表作,以儒家、道家思想为主,吸收了墨家、法家等各家的思想。
《察今》《察传》 《列子》,相传是战国时列御寇所作。
《愚公移山》 《战国策》,记载战国时代各国游说之士的策略,作者不可考,由西汉刘向整理而成,共33篇。
《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》 《楚辞》,西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成,共17篇。
屈原(约前340~约前278年),楚国浪漫主义爱国诗人,《离骚》为代表作。
《涉江》 (三)汉朝 贾谊,西汉的政治家、文学家。
《过秦论》《论积贮疏》 《淮南子》,西汉刘安及其门客编辑,为杂家著作。
《塞翁失马》 《史记》,我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化的历史。
作者司马迁(约前145~?年),字子长,西汉杰出的史学家、文学家、思想家,继承父业任太史令。
《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》 《汉书》,纪传体史书,东汉史学家班固受诏编写,未完,死于狱中,后由班昭、班彪等完成。
《苏武》 《孔雀东南飞》,是保存下来的最早的长篇叙事诗,大约产生于汉代末,最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。
《孔雀东南飞》 (四)魏晋南北朝 曹操(155~220年),字孟德,政治家、军事家、诗人。
《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》 诸葛亮(181~234年)政治家、军事家。
《出师表》 曹植(192~232年),字子建,诗人,曹操的第三子。
《七步诗》 《搜神记》,笔记体志怪小说,作者是东晋史学家、文学家干宝。
《干将莫邪》 陶渊明(365~427年),东晋诗人,字元亮(一说字潜,字渊明),存留120多首诗,其中20多首田园诗,开辟五言诗的新境界。
《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》 《水经注》,作者郦道元,北魏地理学家、散文家。
《水经》是古代一部记我国河流水道的书,郦道元为之作注。
《三峡》 《后汉书》,南朝史学家范晔所著,与《史记》《汉书》合称"三史"。
《张衡传》 丘迟,南朝齐、梁间的文学家。
《与陈伯之书》 《木兰诗》,民间叙事诗,北朝乐府民歌中最杰出的作品。
《木兰诗》 吴均,南朝人。
《与朱元思书》 (五)唐朝 唐初文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
王勃《送杜少府之任蜀川》 王之涣,诗人,歌咏边塞的诗歌最著名。
《凉州词》《登鹳鹊楼》 孟浩然,擅长山水田园诗,与王维并称"王孟"。
《春晓》《过故人庄》 王昌龄,擅长七绝,主要写边塞诗和宫怨诗。
《芙蓉楼送辛渐》 王维,字摩诘,曾官至尚书右丞,故世人称"王右丞",其诗有诗、画、音乐合一的特色。
《观猎》《鸟鸣涧》《送元二使至安西》 李白(701~762年),字太白,号青莲居士,杰出的浪漫主义诗人。
其诗想象丰富,感情奔放,形象雄奇,语言瑰丽活泼,擅长乐府和绝句,许多诗成为千古绝唱。
存诗近千首。
《夜静思》《送友人》《秋登宣城谢眺北楼》《望天门山》《秋浦歌》《行路难》《梦游天姥吟留别》 杜甫(712~770年),字子美,杰出现实主义诗人。
曾任工部员外郎,后世称为"杜工部"。
其诗感情真切,思想深刻,意境深沉,语言准确,存诗1400多首。
《闻官军收河南河北》《江畔独步寻花》《江南逢李龟年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》 白居易(772~846年),字乐天,号香山居士,晚唐现实主义诗人。
其诗深刻反映现实,反映民众的疾苦,感情充沛,语言通俗,雅俗共赏。
存诗近3000首。
《钱塘湖春行》《忆江南》《卖炭翁》《琵琶行(并序)》 韩愈(768~824年)字退之,世称韩昌黎,著名的文学家、教育家。
积极提倡古文运动,恢复古代朴实文风,留下大量文情并茂的文章。
《马说》《师说》《原毁》 柳宗元(773~819年)字子厚,河东解(xie)州人。
积极提倡古文运动,写出大量优秀散文、游记、寓言、诗歌等作品。
《小石潭记》《童区寄...
诗歌创作绝对实用技巧
我先不谈什么技巧。
我先来个建议。
我用最简单的话语让你明白本末。
对于你的要求其实很好满足,你可以从最简单的散文诗着手,这样不会觉得很麻烦。
我也算半个作家,我来个你讲讲吧。
为了技巧写文章而写文章,只会让你的情感变得干瘪、空虚。
技巧不是唯一。
只要你能写出,平淡的写出你的真实感受,我想你会因为你这份情感而欣慰、感怀。
而不是因为自己会用这些那些的技巧,并且用得非常成功而开怀一笑。
那么你的看法是后者的话,恕我直言,我会笑。
不要为了形式而忽略了内容。
高三哲学常识里面讲到:内容和形式要统一。
这个我想你知道吧。
意思就是说,要在内容饱满、真实的情况下去追求形式上的完美、技巧上的渲染。
你看席慕容的《一棵开花的树》整首诗文字简单朴实,但是它所包含的情感岂是形式能掩盖得了的?不会的。
诗作原文 如何,让你遇见我? 在这最美丽的时刻。
为这—— 我已在佛前求了五百年, 求佛让我们结一段尘缘。
佛于是把我化做一棵树, 长在你必经的路旁。
阳光下, 慎重地开满了花, 朵朵都是我前世的盼望! 当你走近, 请你细听, 那颤抖的叶, 是我等待的热情! 而当你终于无视地走过, 在你身后落了一地的...... 朋友啊! 那不是花瓣, 那是我凋零的心。
用现在得话来说就是“口水话”,但是因为这个内容的饱满,这个“口水话”也就那么的情思飞扬。
所以,形式、技巧只是辅助,内容才是感人的重头戏。
注意这里面的推词炼句,这里面少了一个字都不行。
都不能将那种痴缠的情感表达出来。
细细揣摩每一篇名家名作,你肯定会有所收获。
但是没有形式和技巧是不行的,要写出一篇好的文字,内容和形式都得要,技巧也是其中的一个部分,缺一不可。
练习一些技巧,可以写一些片段做专门的训练。
这不是一朝一夕的事情,不要急躁,要戒骄戒躁。
慢慢的来,欲速则不达。
网站上有很多的写作技巧,其实那些文学大家们,他的成名作里,用到的技巧,用得好的技巧又有多少呢?你可以去网站上找一些技巧、和怎样谋篇布局的讲解,自己慢慢的练习。
但是我推荐你先注重内容,谢谢小的散文诗。
或者是小诗,就那么几句。
我的博客里有一些诗歌,你可以去看看。
www.blog.sina.com.cn/xuyanzx 。
我不多说了,难得有你这么好学的。
50分的悬赏对我来说没什么用,但是可以看出你的心。
别着急慢慢来,不懂的地方可以来我的博客留言提问,我会帮你的。
我再修改一下我的回答: 我谈一下我走上这条路的过程。
我从小就喜欢写写动动,但是都是那么的简单的几句。
直到上高中的时候才写过一篇完整的文章,作文从来都不会超过250个字,并且从来都是作文题材所不允许的诗歌体裁,所以初中的作文几乎都在20分以下。
为了某一件事的圆满完成,而又违背自己的实力的话,勉强的去拼凑,写出来的作品只配扔进垃圾箱,作为废纸。
我得20分以下不是因为我写得不好,而是我违反了作文的规定。
我不爱背古诗名句,那些经典的东西,会自然而然的刻在我的脑子里。
那些我认为不够经典的诗句,我记不住,以致填写古诗上下句的时候,我经常自己现场作文,接上对仗工整的下句或者上句。
我也不爱读文章,我喜欢选取一些短小的文章来读,来感受,感受那一份情意绵绵、汹涌澎湃、铁血豪情。
送你一句话“真水无香”你可以去百度百科看看到底是什么意思。
再给你推荐一本书克里希拉穆提的《爱的觉醒》。
也许你看不懂这本书,但是我想,这本书并不需要我们看懂,并且根本也就没人能看懂。
希望你去感受,感受他的每一句话。
我们不是做学术研究,虽然我正在研究这本书,自从2001年得到这本书,到了今天2010,9个年头,我都还没有研究完这本书。
估计今年底能研究结束了吧。
也许你看了你会觉得和写作没关系。
但是我想告诉你,写作不是凑字,不是体现你的词汇量,技巧的运用。
而是体现你的全面素养。
这是本心灵哲学的书。
好好的体会和感悟。
我相信你能做到。
多多的提升自己的文学素养和个人修养是写出好文章的必要。
就算不能妙笔生花,也能提升个人的修养。
个人的修养在这个社会是非常重要的,也许会因为你握手的力度不对,导致本来水到渠成的生意,毁于一旦。
不说了,我讲到这里,希望你能明白。
不明白就到博客留言提问。
我会认真解答。
关于感动的古诗词名句、名人名言、成语(不是让人感动的古诗词名句...
灰烬,虽然总归要熄灭,可它毕竟燃烧过; 流星,虽然最终要陨落,可它毕竟明亮过; 落花,虽然难免脱落枝头,可它毕竟芬芳过; 烟花,虽然终究烟消无踪,可它毕竟绚烂过. 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒 真实就是感动 眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动
名人名言和感受
学如逆水行舟,不进则退。
感受:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
所以我们要坚持不懈地学习,才能不断进步。
名人名言网 我扑到书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。
------高尔基 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=17627 2005-12-26 9:50:30 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
------歌德 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=17626 2005-12-26 9:50:29 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 书是音符,谈话才是歌。
------契诃夫 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=17585 2005-12-26 9:30:25 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 在我看来,最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
------法朗士 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=17130 2005-12-24 10:43:17 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 生活是无字的书,眼光敏锐的人看得见精彩的词句;书是有字的生活,感情丰富的人才能深刻领悟。
------曾鸣 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=14757 2005-12-17 18:47:00 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 早知今日读书是,悔作从前任侠非。
------(唐)李欣 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=13630 2005-12-16 10:18:55 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 好书是良友,终身不可离。
------书摘 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=13574 2005-12-16 10:17:19 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。
------ http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=13464 2005-12-16 10:04:03 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。
------梭罗 http://www.mrmy.net/old_view.asp?topicid=12336 2005-12-14 16:21:36 我来纠错 www.mrmy.net 上更多结果 名人名言网 书是唯一不死的东西 ------邱特 回答者: 2249996 - 初入江湖 三级 9-21 21:44君子养心莫善于诚。
】--《荀子.修身》 【真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人,一心可得百人。
】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。
】--《西京杂记》 【多虚不如少实。
】--(宋)陈敷 【事实常没有字面这么好看。
】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。
】--《韩诗外传》 【人之为善,百善而不足。
】--(宋)杨万里 【锄一恶,长十善。
】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
】--(宋)杨时 【世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。
】--(清)申居郧 【真诚才是人生最高的美德。
】--(英)乔叟 【世上的言语,本无所谓"奇警"与"平凡"。
一句话所以成为奇警或成为平凡,视其与真实的内容相符与否而定。
】--徐懋庸 【有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。
】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
】--(英)毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼,在船上固皆知道有陆,但只是"知道"而已,不是"实感"。
】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。
】--(法)卢梭 【要让新结识的人喜欢你,愿意多了解你,诚恳老实是最可靠的办法,是你能够使出的"最大的力量"。
】--(美)艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。
】--(苏)温.卡维林 【实话可能令人伤心,但胜过诺言。
】--(苏)瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
】--(英)莎士比亚 【老老实实最能打动人心。
】--(英)莎士比亚 【我要求别人诚实,我自己就得诚实。
】--(俄)陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。
】--(苏)斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。
】--(法)拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。
】--(法)左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?】--(英)哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
】--(英)托.富勒 【诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
】--(美)爱默生 【一个人要表现最高的真诚,就必须做到无事不可对人言。
】--(印度)泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦,在你遇难时也将没有朋友帮忙。
】--(波斯)萨迪 【诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。
】--(英)约翰逊 【你在个人生活或工作当中,可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是,在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
】--(美)艾琳.卡瑟拉 【人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。
谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。
】--(尼日利亚)哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品,而是美好...