《浣溪沙·国庆日》
作者:青梅
(1)十月惊雷震九重
(2)国富民强聩耳聋
(3)城头城下聚农工
(4)昨日红旗翻碧海
(5)而今白鹿奋清风
(6)山长水远不知踪
(7)畏景还迎日,追凉偶溯风。
(8)泉声山上下,松影路西东。
(9)远览心犹壮,清吟语自工。
(10)雨多何所喜,郡国庆年丰。
解释意思:
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
(1950年10月作品)
《浣溪沙·和柳亚子先生》写于1950年10月。该诗是新中国建国一周年后的第一个国庆日。全国各少数民族代表在中南海怀仁堂隆重欢聚向及其他党、政、军领导人献礼、献旗,以表各族人民对和共产党的热爱。这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。[1]
浣溪沙·和柳亚子先生
创作年代——近代
作 者——
2016年中央电视台国庆晚会有诗歌朗诵吗
关于中央电视台“国庆诗歌朗诵”,找到两本当代诗坛名家诗人写的豪迈励志爱国古诗词名言名句军旅书籍《不许山河换界碑》及《兵之阅:气壮山河的爱国励志诗词》,其中一部分内容如下供参考:南京:国家公祭日与子同祭文/李者也国强方存社与稷,邦弱唯余哭与泣。
吾虽不燃烽与火,对敌却应警与惕。
怒持金戈抗与战,乱世无处躲与避。
南与北,东与西,父与老,兄与弟。
凡我中华袍与泽,同舟共济砥与砺。
神州硬骨气与节,绝非屈膝乞与觅。
不应忘者苦与痛,不可泯者记与忆。
先辈奋而牺与牲,后人念而奠与祭。
我之世代河与山,岂容异族开与辟。
【注】对于近代中国而言,再没有比南京更令人心碎的地方。
因为,中国当时的首都,竟然被外敌攻破,而且,还制造了惨绝人寰的南京大屠杀。
作为一个中国人,每年的12月13日,请不要忘记,是国家公祭日。
三军尽缟素,全民皆悲愤。
我们虽然不以牙还牙,但无论如何,前事不忘,后事之师,“不应忘者苦与痛,不可泯者记与忆”,不分彼此,凡我同胞,与子同祭。
我爱你中国 诗歌
当灿烂的太阳跳出了你东海的碧波,你的帕米尔高原上依然是群星闪烁。
当你的北国还是银装素裹的世界啊!你的南疆早已到处洋溢着盎然的春色。
我爱你,中国!我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌,杭州西湖的淡妆浓抹,桂林山水的清奇秀丽,黄山云海的神秘莫测。
我爱你,中国! 我爱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨,傣家竹楼前如水的月色,吐鲁番的葡萄哈密的瓜,呼伦贝尔大草原上的羊群就像蓝天上飘动的洁白的云朵。
我爱你,中国! 我爱你青年人的热情奔放,中年人的深沉不惑,孩子们天真烂漫的笑脸,老人们跳起的晚霞迪斯科。
我爱你,中国! 我爱你战国编钟奏出的古曲,我爱你腾飞时代唱出的新歌,我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇,我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火.我爱你,中国! 我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞,我爱你南极长城传来的电波,我爱你送走瘟神病魔的喜悦啊,我爱你奥运史上零的突破。
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是的,我们不应妄自尊大,但我们也绝部妄自菲薄。
我们思虑,我们焦灼,我们奋发,我们开拓,我们努力,我们探索,我们跋涉. 我们拼搏!我们要让你古老的大地焕发出更加耀眼的青春的光泽,我们要让你成为世界民族之林中繁荣、富强、文明、民主的佼佼者。
我们为你骄傲我们为你自豪我们热爱你呀,中国 扩展资料: 用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
《毛诗-大序》记载:“诗者,志之所之也。
在心为志,发言为诗”。
南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
《毛诗-大序》载:“诗者,志之所之也。
在心为志,发言为诗”。
南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
中国古代不合乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌。
它按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界。
诗的起源可以追溯到上古。
虞舜时期就有相关文献记载。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,相传为孔子所整理,关于这个问题学术界尚有争论。
中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。
《汉书·礼乐志》:“和亲之说难形,则发之於诗歌咏言,钟石筦弦。
” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。
唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序:“虽然,斯堂之作,意其有谓,而喑无诗歌,是不考引公德而接邦人於道也。
” 明王鏊《震泽长语·官制》:“ 唐宋翰林,极为深严之地,见於诗歌者多矣。
” 鲁迅《书信集·致窦隐夫》:“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种,也究以后一种为好。
”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:“袁氏(袁可立)陆园在鸣凤门内,……每逢佳日节期,州内文人名士在此聚会。
所吟诵的诗歌,后来荟为专集,名《蓬莱纪胜》。
” 参考资料:百度百科-诗歌