评论"爱情的古诗词"的作文
那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里,总有太多的现实让你无法不顾爱情,那些幸福的脚印,错过多可惜,你为了爱情在落泪,为了爱情在心碎,曾经很浪漫过,毕竟很少有那些同一时刻出生的人。
如果老了哪天相遇,将会有另一番滋味在心头。
许多在恋爱中的人会迷失自己,毕竟人都是有感情的,我们之间的交集又会在哪里呢,不顾别人的感受去爱。
我们总在等待着?也许你会在他离开的时候难过伤心,最后剩下的只是少之又少的尘埃。
如果爱也这样,反而会祝福对方幸福,这样的事情是无法避免的,也不会有什么永恒的快乐,最终他还是会和你分开的,毕竟你爱过,为了她可以不要全世界,还是有他陪伴着的日子天天永恒,去追逐,你即使分手了,你也不会那么伤心,如果分手了,他离开了你,越容易失去,而一起走到老的人,不但有感情中的离别还有生与死的离别,如果这样想了,那才是真正的爱情。
在爱情的世界里没有真正的幸福。
可是有时候越是在乎就越容易失去,或者为爱情而伤心,也都是很幸福,越是爱,有的人聪明地把自己藏在爱情背后,可是你却想了又想却无法确定是否要告诉他你现在的感受,越容易让自己受伤。
难道这就是爱吗?这种爱是很痛苦的,爱情也不要像手里的泥土越抓紧,就容易流下来,你我只是尘世中的一员,又怎么可能不顾人家和朋友的眼光,不顾家人和朋友的心情,就不要后悔失去了那份感情,没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情,也许就在你转身的时候。
不要为了一个人而活,一个人去承担两个人的爱情是很痛苦的,只有两颗心去真心经营爱情,那么我们是否要保持一定的距离,心灵的距离?可是那样,但是总比失去自己的灵魂好。
因为没有人会陪你一辈子的…… 如果你真的爱一个人,当你再回头的时候他已经消失了,原来幸福是在前方的。
自己付出了,可是却是收获满怀的温馨与幸福。
有的人为了爱人愿意付出自己的生命?白头到老,固然很好?爱情的意义不是让一个人为另一个人牺牲,而是两个人共同付出,彼此幸福,可以说你是幸运的,无论结局怎样,找不到自己?那些浑然天成的交集,会在你最难过最失落的时候出现在你的心里,就像我一样,在夏天的雨下漫步,即使当初的恋人已经远去但恋爱时的浪漫情节依然在你的心里埋藏,这不也是一件很快乐的事情吗? 记得一本书中说过,一个人无论他陪你走了多远的路,都可以说是幸福的吧,你现在的苦恼,因为你在乎他的感受,在乎他的想法,两个人可以在冬天的风下疯狂,每天都在发生。
不要相信那些爱情小说,因为我们是生活在现实中爱情没有谁会等谁一辈子爱情没有谁会等一辈子,别失去才后悔…… 如果你在一生里遇见了你心爱的人
古今中外 经典爱情诗词或文章
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
(《诗经?邶风?击鼓》)关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。
(《诗经?周南?关雎》)一日不见,如三秋兮。
《诗经.王风.采葛》盈盈一水间,脉脉不得语。
(汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》)有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
(《凤求凰?琴歌》)问世间,情是何物,直教生死相许。
(元好问《摸鱼儿》)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(柳永《凤栖梧》)在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
(白居易《长恨歌》)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐《无题》)郎骑竹马来,绕床弄青梅。
(李白《长干行》)相思相见知何日?此时此夜难为情。
(李白《三五七言》)入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
(李白)柔情似水,佳期如梦。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(秦观《鹊桥仙》)天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
( 张生《千秋岁》)愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
(范成大《车遥遥》)得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
(卢照邻《长安古意》)花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
(刘禹锡《竹枝词》) 结发为夫妻,恩爱两不疑。
(苏武《结发为夫妻》)人生自是有情痴,此恨不关风与月。
( 北宋?欧阳修《玉楼春》)色不迷人人自迷,情人眼里出西施。
(黄増《集杭州俗语诗》)十年修得同船渡,百年修得共枕眠。
(《渡情》)只愿君心似我心,定不负相思意。
(李之仪《卜算子》)瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
(冯小青《怨》)深知身在情长在,怅望江头江水声。
(李商隐《暮秋独游曲江》)此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》) 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
(白居易《浪淘沙》)相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
(梁启超《台湾竹枝词》)天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
(晏殊《玉楼春》)过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
(温庭筠《梦江南》)花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
(李清照《一剪梅》)众人里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
(辛弃疾 《青玉案?元夕》 )曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹《离思》)还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
(张籍《节妇吟》)人生自是有情痴,此恨不关风与月。
(欧阳修《玉楼春》) 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
(白居易《长相思》)天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
(白居易《长恨歌》)悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
(白居易《长恨歌》)上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
(白居易《长恨歌》)千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
(辛弃疾《摸鱼儿》)多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
(史清《溪佚题》)诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
(元稹《遣悲怀》)君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
(唐诗) 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
(苏轼《蝶恋花》)但愿人长久,千里共婵娟。
(宋.苏轼《水调歌头》)十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
(苏轼《江城子》) 相见争如不见,有情何似无情。
(司马光《西江月》)海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。
以爱情为主题的作文
爱情没有谁会等谁一辈子爱情没有谁会等一辈子,别失去才后悔…… 如果你在一生里遇见了你心爱的人,可以说你是幸运的,无论结局怎样,都可以说是幸福的吧?白头到老,固然很好,如果分手了,或者为爱情而伤心,也都是很幸福,毕竟你爱过,你为了爱情在落泪,为了爱情在心碎,曾经很浪漫过,两个人可以在冬天的风下疯狂,在夏天的雨下漫步,即使当初的恋人已经远去但恋爱时的浪漫情节依然在你的心里埋藏,这不也是一件很快乐的事情吗? 记得一本书中说过,一个人无论他陪你走了多远的路,最终他还是会和你分开的,毕竟很少有那些同一时刻出生的人,而一起走到老的人,不但有感情中的离别还有生与死的离别,如果这样想了,你即使分手了,你也不会那么伤心,反而会祝福对方幸福。
如果老了哪天相遇,将会有另一番滋味在心头。
许多在恋爱中的人会迷失自己,找不到自己,有的人聪明地把自己藏在爱情背后,可是却是收获满怀的温馨与幸福。
有的人为了爱人愿意付出自己的生命,为了她可以不要全世界,还是有他陪伴着的日子天天永恒?爱情的意义不是让一个人为另一个人牺牲,而是两个人共同付出,彼此幸福。
不要为了一个人而活,一个人去承担两个人的爱情是很痛苦的,只有两颗心去真心经营爱情,那才是真正的爱情。
在爱情的世界里没有真正的幸福,也不会有什么永恒的快乐,毕竟人都是有感情的,总有太多的现实让你无法不顾爱情,你我只是尘世中的一员,又怎么可能不顾人家和朋友的眼光,不顾家人和朋友的心情,不顾别人的感受去爱,去追逐?也许你会在他离开的时候难过伤心,但是总比失去自己的灵魂好。
因为没有人会陪你一辈子的…… 如果你真的爱一个人,那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里,会在你最难过最失落的时候出现在你的心里,可是你却想了又想却无法确定是否要告诉他你现在的感受,你现在的苦恼,因为你在乎他的感受,在乎他的想法。
可是有时候越是在乎就越容易失去,越容易让自己受伤。
难道这就是爱吗?这种爱是很痛苦的,就像我一样,爱情也不要像手里的泥土越抓紧,就容易流下来,最后剩下的只是少之又少的尘埃。
如果爱也这样,越是爱,越容易失去,那么我们是否要保持一定的距离,心灵的距离?可是那样,我们之间的交集又会在哪里呢?那些浑然天成的交集,错过多可惜。
我们总在等待着,那些幸福的脚印,当你再回头的时候他已经消失了,原来幸福是在前方的。
自己付出了,就不要后悔失去了那份感情,没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情,也许就在你转身的时候,他离开了你,这样的事情是无法避免的,每天都在发生。
不要相信那些爱情小说,因为我们是生活在现实中,而不是童话里,没有谁会等谁一辈子。
有关爱的诗歌或文章
致橡树 ----舒婷 我如果爱你; 绝不学攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你; 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止象泉源 常年送来清凉的慰籍; 也不止象险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪。
甚至日光 甚至春雨 不,这些都还不够 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。
根,相握在地下; 叶,相触在云里。
每一阵风吹过,我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干, 象刀象剑也象戟; 我有我红硕的花朵, 象沉重的叹息, 又象英勇的火炬 我们分担寒潮风雷霹雳; 我们共享雾霭流岚虹霓; 仿佛永远分离,却又终身相依 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里 爱 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置 足下的土地. -------------- 关于爱情 文 / 书生论剑 ??我是一株独自生长的葡萄藤 ??是一块在寒风里发抖的石头 ??是一尾在冰下游动的鱼 ??是一盏在黑夜里凝望的灯 ?? ??我是一间乡下朴素的小屋 ??是一处靠着草根燃烧的篝火 ??是一棵乡间路边瘦弱的草 ??是一个你曾路过的梦 ?? ??我是一双蓝色忧郁的眼睛 ??是眼神之外悄然哭泣的雨 ??是雨后擦干眼泪的云 ??是云背后满怀温暖的阳光 ?? ??我是你沿途所遇到的一棵树 ??是树上不停歌唱的蝉 ??是蝉身后无言守候的花 ??是花谢时所亲吻的那片泥土 ?? ??哦,爱人哦 ?? ??我是你阶前一直忙碌的蚂蚁 ??是你书中默然排列的一行文字 ??是你窗上叮当作响的风铃 ??是你倚栏而立时投下的影子 ?? ??或者是那 ??仅凭一杯水 ??开放初的满室芬芳 ----------------- 只要彼此爱过一次 如果不曾相逢 也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行 便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生 (汪国真) 由 shanhuo 于 07-08-2002 22:32 发表: 8[_VVe 我教学生谈恋爱_ ?中学语文教学资源网—语文论坛 -- d 我教学生谈恋爱Nva5V ?中学语文教学资源网—语文论坛 -- 那是八八年之事,我在初八九级三班执教语文。
~,v 两个学生都是班干部,一个叫张翔,女,文娱委员;一个叫李俊,男,体育委员。
他们分别通过日记向我表示他们已经正式恋爱的信息,并讲述了世人对他们的误解,父母对他们的指责,同学们对他们的怪异和他们心内的苦闷。
(注:双方的学习成绩都急速下滑,他们没有说)。
&[\[5 其实他们两个谈爱之事,我早已经同他们的生活、神情变化,学习训练变化,成绩下滑等众多细节上综合判断出来。
只是我认为还未到认真指导他们谈情说爱的时候,他们现在既然双方分别写日记向我表示心迹,看来再不出手,局面将失去控制。
(因为我曾经多次在班上宣布我是谈情说爱的专家,有事可找我帮助)。
XR 一天晚自习,我把二人叫到我家里(这是违反学校规定的,但是无奈啊,谈这些问题是不能在办公室当着那几个对恋爱工作特别严厉的教师说,并且我的工作也还得内人有个证明才是)。
@+ 既以坐定,书归正传,谈话是以审讯的方式进行z 师问:你们二人的恋爱是纯洁的,真诚的,这是我的看法,我要问的是你们认为是这样的吗?^i 二人回答:是。
O+%ogR 问:恋爱了很长一段时间?+ 答:是。
>$FBi 问:双方对对方的优点、缺点都了解吗?F/uj:! 答:都了解。
e 问:双方的家庭都同意吗?/ 李答:我的老汉儿(父亲)不理解,坚决反对。
(3q[a 张答:我家长不晓得。
R)) 问:班上不少同学心知肚明,心领神会吗?!1 uwR 答:知道的人不少。
; 问:你们经常互相关心对方的学习,并时常告诉对方要搞好学习,对吗?sd/B 张答:是这样。
R 李生:我们上课经常都互相提醒对方(注:示意对方)专心听讲,搞好学习。
%% 问:你们经常写信,写纸条,互相鼓励,解释对吗?=xX 答:是这样的。
R 问:你们曾有“山盟海誓”一样的誓言,对吗? x 答:是这样的。
1"y.. 问:上课,下课,放学,生活中有的同学对你们说话很怪异,对吗?+ 答:有几个同学是这样,O{,u2d 问:你们的成绩都严重下滑对不对?fy 答:对。
H`x 问:你们上课时,做作业时,想到对方,想到家长的不理解,想到教师的不指名批评,想到有的同学神秘的眼光,大惊小怪的行为,你们也因此不能静心学习是不是?)8 李答:这些人就是封建,但我内心不怪他们,只是我的心情很难平静。
uI]eh8 张答:我也是这样。
: 问:你们也时常为这个写信,写纸条或见面时安慰对方?)y^ R 答:是这样。
问:你们却认为你们的恋爱是真诚的,忠贞不变,不论遇到怎样的困难,不论时间多长自己都忠实对方,永不改变!O/) 答:是。
}5 问:老实说,我也反对对中学生恋爱大惊小怪,但是学校有规定中学生不得谈恋爱,如果我知道你们谈恋爱不制止,我可脱不了关系。
因此今天我对你们的谈话,可不能向外人谈,否则本人概不认帐。
;答:你放心,我们绝不对外人谈。
@:f`k 问:再问你们,你们是否真的恋爱到将来(注:暗示他们会结婚)。
"E9 答:真的。
% …………...
爱情的颜色是什么?求有关的诗词文章!爱情,有七种色彩《蓝》当你...
堕入爱河的爱情是红色的 伪装、欺骗的爱情是黄色的 爱情或许是绿色 绿色是青春、是羞涩,是初恋时候的颜色 爱情又或许是白色 白色是纯洁、是空白,是洁净画布的颜色 爱情或许是黑色的 黑色是灰暗、是堕落,是无法探知的颜色 爱情又或许是蓝色 蓝色是宽广、是包容,是天地之间的颜色 两人在一起无论在哪一个阶段中,都应该互相理解,沟通、了解才是两人在一起最重要,也是爱情可以维持长久的办法。
所以我说爱情是蓝色的!
唐诗宋词相关的作文800字
在唐诗宋词里惝徉 唐诗宋词可称作国粹,是国人的骄傲,说它达到了登峰造极的程度,恐怕不足为过。
它能把生活中的一点一滴、一事一物,一个细节、一个过程,无不纳入作品之中。
其细腻、其委婉;其粗犷、其直白,如行去流水、似自然天成,它有时跌宕起伏、有时别有洞天。
说它是一幅画,它色彩艳丽,国色天香、秀色可餐;说它是一朵奇葩,它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣红。
千百年来,它的理想境界达到无以复加的地步,国人世代研习,视作瑰宝。
但是,唐诗宋词又有着明显的区别,不说它本身的写意与风格,单说它们的氛围,就打上了深深的时代烙印。
我们不得不承认唐代发达的经济沃土,让唐诗的工整绝句达到了极至;宋代的开放盛世与历史沧桑,使宋词婉约与豪放走向顶峰。
我喜爱它们的华丽与朴实,即使唐诗在视觉上显得严谨刻版,我仍然喜爱有加,让我无法割舍。
但是,如果硬要我在唐诗和宋词中二选其一的话,我还是要不由自主地被异彩纷呈的宋词所倾倒。
其理由是,宋词里有倍受仕途折磨的苏东坡,有命运多舛的女强人李清照,有多情才子柳永,有多情善感又不违母命的陆游,有秉承发展豪放词派的爱国词人辛弃疾……耳熟能享的词人太多太多,相传的词人佳话源远流长,让我不得不爱,让我无法不倾倒。
如果说我喜欢宋词的婉约与纤巧,不如说我更喜欢它的粗犷与豪放;如果说我羡慕宋朝的歌舞升平,不如说我更同情词作者与南宋国的挫折和不幸。
读宋词,我有一种个人的渺小与国家弱败的仓凉与悲伤,有一种性格坚强与命运无情抗争的感动,有一种唇亡齿寒、国破家亡的壮烈与沉痛。
大唐盛世造就的雄厚基业,让子孙后代有享不尽的富贵和荣耀。
也许从那一刻起,就注定了大宋王朝崇尚的将是一派莺歌燕舞、歌舞升平。
也许从赵匡胤杯酒释兵权开始,就注定了宋朝的重文轻武,最后导致大金蚕食,命陨踏平欧亚大陆无敌手的强盛大元。
最可笑的是到南唐后主李煜那,作为一国之君,一心沉迷在词曲歌舞上,他面对宋朝的强大压力,无心治理国家,只图逆来顺受,以图苟且偷安,郁闷中只能是饮鸩止渴,最后命丧他乡。
宋朝开国后宽松的政治、经济、文化环境,文强武弱的事实摧生了宋代文化的大发展,成就了一批文化名人,造就了宋词的异军突起,使宋词由仅合十七八女孩儿执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月的迷迷之音,发展到须关西大汉,执铁板,唱大江东去的时代强音。
这不能不说是时代创造了宋词,宋词又还时代一个奇迹。
使宋词无论在内容上,还是在形式上形成了一个前无古人,后无来者的历史高峰。
其中,苏东坡对宋词的贡献是令人敬仰的,他不仅拓宽了宋词的写作题材和写作范围,而且,把自己的一生与词作紧密相联,他的生活是一首词、他的爱情是一首词、他的仕途是一首词,他把自己的精神、思想、态度,甚至整个生命都融入了词作中。
远大的抱负与事业上屡受打击,数次贬谪,没能把他击倒,反倒造就了一个精神永立、以苦为乐的文学巨匠。
我们学习苏轼的词,不仅从中学习了他的作品,更学习了他的人品;不仅学习了他的写人、状物、抒怀,更学习了他的勇于面对困难、勇于战胜困难,敢于直面人生的积极态度。
如果说北宋时期的苏轼面对的是个人的挫折与不幸的话,那么到了南宋的辛弃疾、陆游、岳飞、李清照,面对的不仅仅是个人的不幸,而是整个国家与民族的不幸和灾难。
因为金人南侵,国破家亡。
我们从中不难看到那一个个“梦里挑灯看剑”的惆怅、“心在天山身老沧州”的无奈、“待从头收拾旧河山”的铮铮誓言! 个人的力量毕竟太渺小,历史是不以个人的意志为转移的。
时空飞转、时代变迁,使多少仁人志士空有一腔报国梦!看古词、学古人,让我们珍惜拥有、把握现在、聚沙成塔! 行走在唐诗宋词间 向往古人,向往古诗词中清静自在的女子。
初夏季节,远处总会传来时高时低的鸟鸣声,在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。
三炷沉香已沓,瑶琴置于案几。
女子青丝低挽,斜卧在榻,衣袂半拖。
一手扶头,一手随意垂下,细看她“……藕丝秋色浅。
人胜参差剪,双鬓隔香红。
玉钗头上风”。
书卷半掩着,似睡非睡。
堂前一株白蕊海棠,轻风起处,潮湿的香气,微微一荡,扑面而来。
女子轻蹙眉头“惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。
凝眸处,从今又添一段新愁”。
眼前的好风贴水,好树缀锦,堂前花香,更勾起女子的情思低吟。
感伤愁怨历来是中国古诗词的主调,从杨柳依依、雨雪霏霏,到厚地高天、痴男怨女,无不有着美丽彻骨的感伤。
“梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
”温庭均的《望江南》,是我比较喜爱的一首小词,那种闺思难了,那种伊人盼归,从一个“望”字,到“过尽千帆皆不是”,从希望到失望,末了,幽幽的生出的这一句“斜晖脉脉水悠悠”怎能不令人柔肠寸断,百转千回? 常常的,一杯清茶,手捧书卷,便会不知不觉地浸入古诗词,似于古人同行。
你看那秋凉之夜,月圆之时,她“轻解罗裳,独上兰舟”掩不住心中淡淡的遗憾。
然而,一旦“雁字回时”,心中的人来了书信,便觉“月满西楼”月圆人团圆了。
当然,...
悲情的古代诗人爱情故事
李清照。
夫婿赵明诚是一位翩翩少年,两人又是文学知己,情投意合。
赵明诚的父亲也在朝为官,两家门当户对。
更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外,还有更相投的事业结合点——金石研究。
在不准自由恋爱,要靠媒妁之言、父母之意的封建时代,他俩能有这样的爱情结局,真是天赐良缘,百里挑一了 金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑,掠走徽、钦二帝后,赵宋王朝匆匆南逃,李清照一家人开始过漂泊无定的生活。
南渡第二年,赵明诚被任为京城建康的知府。
一天深夜,城里发生叛乱,身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱,而是偷偷用绳子缒城逃走。
事定之后,他被朝廷撤职。
李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。
赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。
第二年(1129)赵明诚被召回京复职,但随即急病而亡 赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯。
李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。
赵明诚生前有托,这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版,这是她一生的精神寄托。
这期间,她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。
而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走 赵明诚死后,李清照行无定所,身心憔悴。
不久嫁给了一个叫张汝舟的人。
这个张汝舟,初一接触也是个彬彬有礼的君子,刚结婚之后张对她照顾得也还不错,但很快就露出原形,原来他是想占有李清照身边尚存的文物。
这些东西李视之如命,而且《金石录》也还没有整理成书,当然不能失去。
两人先是在文物支配权上闹矛盾,渐渐发现志向情趣大异,真正是同床异梦 张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪,后渐因不能俘获她的心,不能支配她的行为而恼羞成怒,最后完全撕下文人的面纱,拳脚相加,大打出手。
李清照视人格比生命更珍贵,便决定与他分手。
无奈之中,李清照走上一条绝路,鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪 原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。
这当然是大逆不道。
李清照知道,只有将张汝舟告倒治罪,自己才能脱离这张罗网。
但依宋朝法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年。
这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入狱 可能是李清照的名声太大,当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙,李只坐了九天牢便被释放了。
但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕 ———————————————————————————— 陆游。
宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。
然而,陆游的母亲不喜欢唐婉,以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂 陆游迫于母命,万般无奈,便与唐婉忍痛分离。
后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了 十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。
正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程 尽管这时他已与唐婉分离多年,但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到,过去唐婉是自己的爱妻,而今已属他人,好象禁宫中的杨柳,可望而不可及 想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐婉这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒 然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》 钗头凤———陆游 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。
错!错!错! 春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。
莫,莫,莫! 钗头凤—唐婉 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。
难!难!难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。
角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。
瞒,瞒,瞒! ———————————————————————————————— 卓文君。
卓文君眉如远山,面如芙蓉,通晓琴棋书画,十七岁出嫁,不久便因丈夫去世返回娘家过着寡居生活。
卓家祖居赵国,以冶铁致富,到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,已成巨富 汉景帝即位不久,司马相如来到长安,追随梁王,梁王盛赞其才情高华,赐给他绿绮名琴。
梁王去世后,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁。
他来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉 一天卓家设宴,县令王吉和司马相如一起参加了宴会。
客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引,正当酒酣耳熟的时候,王吉请司马相如弹一曲助兴。
司马精湛的琴艺,博得众人的好感,更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。
此后,他们两人经常来往,便产生了爱慕之情。
一天夜里,卓文君私自去找司马相如,他们一起回到成都,结了婚 卓王孙盛怒,夤夜私奔,败坏门风,使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光蛋。
然而...
关于心中有爱的文章(诗歌,文章……)爱是关于感恩,爱心的!~~~...
亲 情 --王国江 童年时看父亲 父亲是一座山 而我是一只林中鸟 鸟永远离不开山的熏陶 童年时看母亲 母亲是一片蓝色的湖 而我则是一尾鱼 鱼永远离不开湖的怀抱 山给我坚强的品格 湖给我水的欢笑 山进化我飞翔的羽毛 湖蜕尽我游弋的鳞屑 成年时再看父亲 父亲变成山中一片林 而我却挺拔成一座山 山永远报答不完林的恩情 成年时再看母亲 母亲则变成湖中一片水草 而我却坦荡成一片湖 水草永远庇护湖的波涛
《诗经》中爱情的研究论文
周代,礼教初设,古风犹存,青年男女的自由恋爱尚少禁忌,所谓:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁”。
(《周礼·媒氏》)在《诗经》中有许多男女恋情诗,而恋人之歌,多集于《国风》。
风即指音乐曲调,国是地区、方城之意,“国风”即各地区的乐调 。
《国风》取材于各地的民间歌曲,反映了当时各地的民俗风情。
而男女恋情,人之天性,所以在《国风》中也颇多涉及。
《诗经》第一首便是以爱情为题材的诗歌《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”《诗经》以《关雎》为始篇,例来众多注家的评价多为淑女以配君子,说明在我国古代爱情便成为了诗歌的重要主题之一。
《毛诗·大序》中说“诗者,志之所至也。
在心为志,发言为诗。
情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
”诗歌由内心的感发所产生,而爱情是人类最纯真的感情表露,也是最值得用诗歌来歌颂的。
《诗经》中的爱情诗类型多种多样,涉及到爱情的酸酸甜甜:有写幽会亲昵的《邶风·静女》,有写情侣春游的欢快的《郑风·溱洧》,有写两情野合欢娱的《召南·野有死麕》,有写饱含思念的《王风·采葛》,有写情女想情郎的《郑风·子衿》,有写情侣闹别扭的《郑风·狡童》,有写意中人不可求空余恨的《周南·汉广》,有写表现意中人难以亲近的《秦风·蒹葭》,有写失恋苦涩的《召南·江有汜》,有写遭到家长干涉的《郑风·将仲子》,还有反抗家长干涉的《王风·大车》。
从以上的这些列举中我们可以看出,《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭,在阅读中我们能够体会出诗歌中充满坦诚、真挚的感情。
在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的,她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的,这也许是因为那时古朴的民风使然吧。
如《郑风·褰裳》: 子惠思我,褰裳涉溱。
子不思我,岂无他人?狂童之狂也且! 子惠思我,褰裳涉洧。
子不思我,岂无他士?狂童之狂也且! 读后给人一种民生纯朴的感觉,《诗经》里这一篇仅用短短几句对话,便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。
除了以女性口吻来写的以外,以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。
如《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约的乐趣: 静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踯躅。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
可爱的姑娘按照约定在城角楼等他,也许为了逗着玩,他把自己隐藏起来,他来时见不着她,急得搔首踯躅。
等到他发现姑娘已经来了而且情意深长的带给他一些礼物时,便大喜过望。
幽静的城角,情侣来调情,一派温情脉脉的场景。
爱情的自然流露和表白充满了甜蜜,然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。
在那个时代男女的婚姻大事已经有父母之命媒妁之言的参与,不再是完全的自由的了。
《礼记·曲礼》中讲:“男女非有行媒,不相知名”,《仪礼·士昏礼》“昏礼下达,纳采用雁。
”《礼记·坊记》中有:“伐柯如之何?匪斧不克。
娶妻如之何?匪媒不得。
艺麻如之何?横从其母。
娶妻如之何?必告父母。
”可见,那时对男女之情已经有所限制了。
而具体到对女性而言,受到的束缚更多,既不愿舍弃情郎,又不敢违反父母的命令,《郑风·将仲子》就描写了这样一位为情所困的女子: 将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。
岂敢爱之,畏我父母。
仲可怀也,父母之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。
岂敢爱之,畏我诸兄。
仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。
岂敢爱之,畏人之多言。
仲可怀也,人之多言亦可畏也。
《孟子·滕文公下》中写道:“丈夫生而愿为有官,女子考而愿为有宗,父母之心,人皆有之。
不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。
”《将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。
对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾,一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,少女的心事又怎能说清呢? 《诗经》的爱情诗对于女性的描写是真实自然的,用“思无邪”来形容里面的感情真正是恰到好处。
另外,《诗经》作为一部古代的诗歌总集,里面记载的诗歌并非一时一地之作,而我们从这些爱情诗中也可以看出在不同地域,不同时间,民间的风俗是不同的。
对于一些诗歌的具体年代我们不甚清楚,但从整个历史的发展来看,古代的婚姻恋爱的风俗应该是一个由开放到保守的过程,各个诸侯国和不同的地区风俗也有所差异。
如评注者常说“郑声淫”,从现在的观点来看其实只不过郑国的诗歌多是大胆表露男女之情的诗歌,只是更大胆更热烈而已。
而从《褰裳》到《将仲子》,同为《郑风》又可以看到有所差别,前者更加开放,后者却顾虑重重,这也许是因为时间不同,也许是因为作者身份不同,但总体来看,当时的婚姻制度并非如后来封建时期有严格的规定,较之封建时期还是相对自由的。
《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国...