滦州大地物阜民丰,先后有18位皇帝驾临于此。当滦河之子伯夷、叔齐以他们最为原始的儒家思想浸润中原长达两千多年的时候,在滦河上游,一个游牧民族的女人,却在远眺美丽富庶的生长鲜花和水稻的地方,构筑着猖狂而伟大的梦想。萧燕燕,大辽国景宗皇后,在辽景宗死后,临朝27年。在滦河岸边,这个女人曾经指挥契丹军马一次又一次地去撞击大宋江山。伴随着刀光剑影,铁骑声响,萧燕燕终于把大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。金莲川,滦河源头一片美丽的草原。在大辽国太后萧燕燕遗恨梳妆楼200多年后。这里出现了一座繁华的草原城市------上都。元世祖忽必烈的发迹之地。
1260年,忽必烈在开平即大汗位。金莲川从此成为忽必烈完成成吉思汗的遗愿,向南扩张建立元朝的指挥中心。蒙古骑兵的铁蹄进入大都后,忽必烈没有忘记滦河,没有忘记金莲川。开平变成了上都,成为元朝的陪都。忽必烈以及后来元朝的统治者们,每年都要来上都避暑狩猎、处理朝政。忽必烈是从滦河源头入主中原走进大都的,而中国历史上另一位跨过滦河从北方进入北京的皇帝,却在政权稳固之后,又回到了滦河岸边。他就是康熙皇帝。睿智的康熙把目光越过长城投向了滦河。他要在这条河上一展帝王的抱负。于是,在滦河上游有了木兰围场,在滦河中游有了避暑山庄。后期更有乾隆帝多次驾临滦州,无限美景让这位伟大的皇帝留下了“千古此滦州”万代绝句。
有没有关于蒙古的诗句?
敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这首北朝民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。
它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川,阴山下”,歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。
这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。
同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
《赋得古草原送别》白居易 离离原上草 一岁一枯荣. 野火烧不尽 春风吹又生. 远芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孙去 萋萋满别情 。
译文:平原上的野草一片葱茏茂盛,年年一枯一生,野火也烧不尽它,等来年春风一吹,又纷纷萌生出来。
野草远远地一直延伸到古道,青翠的山峦将荒城连接在一起。
又要送朋友远行了,满目的青草也充满了离别之情。
下面的是网友原创诗句:卜算子·青海湖草原半绿草秋黄,遥望铺天际。
风送牛羊时几声,蝶度幽丛里。
千秋岁·塞外草原塞烟边外。
驱马跑无际。
天极处,山峦叠,闲云行几朵。
毡幄联鳞次。
青翠遍、道弯指帐蹄痕碎。
广阔胸怀事。
悠久英雄地。
峰火熄。
胡笳起。
茹毛逐水草。
衣皮寒流徙。
过去也、眨眸复看容颜改。
一首词里有魏武扬鞭这句。
请教全词是什么。
滦州古城位于唐山市滦县滦州镇,距离唐山市区车程约60公里,距秦皇岛市区车程约100公里,是华北一带著名的古城景区。
如今的滦州古城是在原址上重建而来,古色古香,景色优雅,是拍照观景的好去处。
古城内店铺和活动都很多,非常热闹,游客来此可以漫步古香街巷、逛特色小店、品尝美食、观看表演,游玩内容丰富。
滦州古城整个的面积不大,从入口的东城门到最西侧的大牌坊,长大约1公里多,宽约几百米。
来到古城后步行漫步即可,大约半天时间为宜。
游玩古城可以绕着城内的水道-青龙河漫步,可以遍览古城美景,古城内有电瓶车可以代步,电瓶车为私人运营,价格需要提前问好。
也可以乘船环游,上船的地点位于古城东门旁的紫金塔处,船票约每人30元。
来到滦州古城游玩,首先便是品味古城内漂亮的访古建筑。
古城重建时建筑都是按照北方的古民居形式,又有水路相通,风光雅致,在古城内漫步拍照非常合适。
古城正门处雄伟的东大门、别致院落关帝庙、高耸的地标紫金塔、最高规格的“夷齐故里”大牌坊,都是游人拍照的热门地带。
除了欣赏建筑外,漫游古城内的小店铺也是游人的乐趣之一。
在古城内有很多特色的店铺
中国地理归纳。
地理事物的别称。
例如世界屋脊——青藏高原。
全面一...
中国 地理别称、美称1.火洲——新疆吐鲁番(夏季最热)2.三大火炉—重庆、武汉、南京(夏季气温高)(夏季气温高) 3.鱼米之乡—长江中下游地区(盛产水稻,淡水渔业发达 )4.天然大温室—海南、广东、广西(主要果菜生产基地)5.塞上江南——宁夏平原、河套平原(利用黄河水灌溉发展 农业)6.地上河——黄河下游河段(下游泥沙淤积,河床太高)7."中国的忧患"—黄河(多次决口改道,泛滥成灾)8.水能宝库—长江(水能资源丰富) 黄金水道—长江(内河航运价值高)9. 九曲回肠---荆江(河道曲折) 黑色的金子—— 石油10. 工业的血液 ——石油11.经济发展的“先行官” ——.交通运输12.四大“米市 ” ——无锡、芜湖、九江、长沙13.经济发展的“生命线” ——铁路线、公路线、航线、航空线14.世界屋脊 就不用说了15. 日光城 ——拉萨(日照时间长)16以下别称献给宝岛台湾(宝岛也是台湾的别称): 亚洲天然植物园(森林面积占岛屿2/3,树种丰富) 海上米仓 (盛产稻米‘蓬莱米’) 东方甜岛 (盛产甘蔗)水果之乡(热带、亚热带水果四季不断) 森林之海 (森林资源丰富) 东南盐库(我国东南部重要产盐区) 17. 南大门 —— 珠江三角洲(位于我国南部,改革开放前沿阵地)18.祖国的“ 热带动物王国”——西双版纳(热带动物资源丰富) 19.“ 聚宝盆 ”——柴达木盆地 (物产丰富)————————华丽的分割线———以下来自互联网———————————————地名别称我国历史悠久,许多著名的城市除了本名今名之外,还流传下来各种别称。
有些城市有多个别称常州有4个——延陵、毗陵、晋陵、阳湖。
文人墨客在写诗作文中涉及某个地方时,往往不直呼其本名或今名,而是拐弯抹角地用一些古称或别称来代替,如唐人李白有“锦城虽云乐,不如早还家”的诗句;宋人柳永有“钱塘自古繁华”的词句;元代周密撰有《武林旧事》;清代地理学家刘献廷自号广阳子,其著作名为《广阳杂记》;清人纪昀著有《滦阳消夏录》;清末革命党人秋瑾自号“鉴湖女侠”;有“索句渝州叶正黄”的诗句等。
不知底细的读者面对林林总总的地名别称,确实茫然不解。
其实“锦城”(成都)、“钱塘、武林”(杭州)、“广阳”(北京)、“滦阳”(承德)、“鉴湖”(绍兴)、“渝州”(重庆),等等,都是某个具体城市的别称。
北京,古称“燕京、蓟门、幽州”,因北京是春秋战国时燕国国都蓟城所在地,也是汉朝以后幽州州治所在。
秦始皇灭燕后曾在其地置广阳郡,因而北京别称“广阳”。
“直沽、津沽、沽上、津门”都是天津的别称,因天津本名直沽,明朝永乐年间筑天津城后,即别称"津沽、沽上";明成祖迁都北京后,其地正当畿辅门户,故别称"津门"。
上海简称为"沪",因境内吴淞江(苏州河)下游近海一段古称“沪渎”;又一简称为"申",因境内黄浦江旧称春申江或简称申江。
重庆又名"渝州",因隋唐时曾置渝州于此。
又因重庆全年雾天在一百天以上,故别称"雾都"。
南京是我国古都之一,别称“金陵、秣陵、建业、建康”,战国时楚威王在此设金陵邑,秦时改为秣陵县,三国时孙权迁都于此,改名建业,西晋时改为建邺,后因避晋愍帝(司马邺)之讳,改为建康。
南京简称为"宁",因古时这里是江宁府的治所。
开封也是著名的古都,别称"汴京",汴是古代水道名,唐代在此置汴州;又因开封在战国时为魏国都城大梁,故又称"梁",或与"汴"合称"汴梁".太原别称并州,因太原为汉朝以后并州州治所在。
杭州别称"钱塘",因秦代在此设钱唐县,唐代改为钱塘.南宋时迁都于此,并为临安府治所,故杭州又称"临安".杭州西湖西部的灵隐、天竺诸山,古时统称武林山,故杭州另一别称为"武林"。
苏州在春秋时是吴国的都城,故有“吴中、吴门”等别称。
另外,苏州西南有姑苏山,城西有阊门,阊门有金阊亭,故苏州还别称"姑苏、阊门、金阊"。
扬州古称"广陵",因秦代曾在此设广陵县;又称"江都",因隋代曾在此设江都郡。
《尚书·禹贡》有"淮海维扬州"之句,于是后来又摘取"维扬"二字作为扬州的别称。
常州有别称"延陵、毗陵、晋陵",因春秋时此地为吴国贵族季札的封地——延陵邑,汉代设毗陵县,晋代改名晋陵。
因县东有阳湖,清初曾在此置阳湖县。
"阳湖"就成为常州另一别称;清代散文流派阳湖派也小有名气。
绍兴别称"山阴、会稽",因绍兴春秋时为越国都城,秦朝时置山阴县,隋朝改为会稽.又因境内有鉴湖,故绍兴别称鉴湖。
合肥别称"庐州",因隋代置庐州,合肥为州治所。
长沙别称"临湘、潭州",因秦代设临湘县,隋代置潭州,长沙为其治所。
曲阜别称阙里,因孔子曾在城内阙里聚众讲学,而历代在此叠加增修的孔庙几乎占全称面积之半。
承德因地处滦河之北,故称"滦阳"。
广州别称"五羊城、羊城"或"穗城",传说古代有五位仙人乘五色羊执六穗到此。
济南称为"泉城","泉甲天下"。
生活在济南的,还知道附近的章丘被称为"小泉城"。
现在生活在这,越来越钟情于泉城的山水之间了.福州别称"榕城",是因为北宋时曾在城内遍植榕树。
厦门别...
契丹人有什么体貌特征,风俗习惯
经济文化 辽代社会经济的发展经过几个不同的阶段,前期由于国力主要用于向外扩张,采取奴隶制的掠夺式经济,使辽初经济发展较为缓慢。
直到辽圣宗时期,辽朝的经济才有一个较大的发展,这无疑是封建化改革的结果。
辽朝得燕云十六州后,对中原制度进一步吸收,汉制逐渐完备。
辽国的医学成就也很显著,其针灸、切脉诊法、妇产医科、尸体防腐等技术都具有较高水平。
农业和牧业 契丹族的社会生产,大致以阿保机建立契丹国前后为一分界线。
在此以前,主要从事游牧,辅以狩猎,过着食兽肉,衣兽皮,车帐为家的生活。
旧史有云:“畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家”。
游牧经济使契丹人拥有一支剽悍劲疾的武装力量。
到了遥辇联盟末期,原始的粗放农业已在迭刺部中出现。
契丹国建立后,农业、畜牧业、手工业等社会生产的各个部门,均有很大发展,为契丹国东征西讨提供了物质基础。
契丹国200多年内,农业和畜牧业始终占着主导地位。
农业生产的重心在南部,畜牧业生产的重心在北部,处于中间的奚族故地则为半农半牧区。
就其地位说,则前后有差别,大体说来,建国初期的社会经济仍以畜牧业为主,农业为辅;中期即辽太宗耶律德光以后至圣宗隆绪前期,是处在农业和畜牧业并举的阶段;晚期即圣宗中期以后,农业逐渐在国民经济中占据主导地位,而契丹人经营的,主要还是畜牧业。
契丹社会的农业生产,是由于燕云地区大批逃亡或被掠汉人的进入,带来了丰富的生产经验,在今滦河上游一带开垦了许多田地发展起来的。
阿保机能统一契丹诸部和建立契丹国,在很大程度上是靠这里的农业生产为后盾。
取得辽东地区和灭亡渤海国后,获得了农业有相当发展的第二个农业生产区。
938年(辽会同元年),耶律德光从石晋王朝割得人口稠密、农业有高度发展的燕云十六州,使契丹国又增加了一个富饶而广阔的农业区。
正是由于上述地区的农业生产为契丹贵族提供了生活所需的丰富物品,激发了广大契丹人从事农业生产的兴趣,加之契丹国统治者的积极提倡,农业便在契丹社会内蓬勃发展起来。
由于契丹人的分布区,均为干旱少雨之地,故其种植的农作物,主要是粟、麦、糜、黍,亦从回纥人引种了“回纥豆”和西瓜。
契丹农业的水平,以下一些数字可帮助了解梗概。
977年(辽保宁九年),景宗为援助北汉,曾“赐粟二十万斜”(20万斛粟可能为南部或西南部汉人生产)。
圣宗时耶律唐古因在胪朐河“督耕稼”有方,被调屯镇州(治所在今蒙古国布尔根省哈达桑东青托罗盖古城),“凡十四稔,积粟数十万斛”。
由于辽圣宗积极倡导农业,经过兴宗、道宗两朝,契丹农业进入鼎盛时期。
其间,因粮食有余,东京道和上京道的50余城以及“沿边诸州”,都设立了储粮备缺的“和籴仓”,每仓大略储粮有“二三十万硕”。
当然,由于契丹人的居住地区皆少雨和无霜期短,畜牧和戍边占去很多劳力,许多从事农业的契丹户又为半农半牧,故对契丹人的种植业所达到的水平,不能估计过高。
畜牧业是契丹人的传统产业,向以畜牧、败渔为稼穑。
922年述律后谏止阿保机南攻镇州云“吾有西楼羊马之富,其乐不可胜穷也,何必劳师远出以乘危徼利乎!”反映了契丹国初期,畜牧业在经济生活中居首要地位。
由于畜牧业的兴衰不仅与经济生活有关,且“滋蕃群牧,务在戢兵”,直接对其兵力的强弱,国防的巩固有影响,故契丹统治者建国后在积极引进汉族先进农业生产技术,推进本民族农业发展的同时,亦未放松对畜牧经济的发展。
1086年(大安二年),道宗耶律洪基因马匹“蕃息多至百万,赏群牧官”,以次进阶升爵,可见其对畜牧业重视的情况。
畜牧生产有公养。
私养两种。
公养即所谓“群牧”,契丹国设有西路群牧使司。
倒塌岭西路群牧使司、浑河北马群司、漠南马群司、漠北滑水马群司、牛群司,下设太保、侍中、敞史等官员管理群牧生产;私养即契丹部民的家庭畜养。
畜牧业的全面发展情况,时人没有留下记录。
从上述仅官马一项就达到100万匹,可见官养和私养的羊、驼、牛、猪的数量,一定相当可观,特别是作为契丹人肉食的羊,数量当在马匹之上。
契丹畜牧业的发展,有两个因素应该谈到:掠夺邻近民族的牲畜和被征服的属部、属国的纳贡。
阿保机在建国前攻克河东、代北九郡,一次就掠回牛、羊、驼、马十余万。
建国后,西征突厥、吐浑、沙陀诸部,又获“宝货、驼马、牛羊不可胜算”。
919年北伐乌古部,掠得“牛马、车乘、庐帐、器物二十余万”。
后来,由于周围诸游牧部族均先后被征服,通过战争掠夺变为从纳贡中获得。
规定东丹国年贡马1000匹,女真、直不姑等10000匹,阻卜及吾独婉、惕德各20000、匹,西夏、室韦、越里笃、剖阿里、奥里米、蒲奴里、铁俪等各300匹。
契丹统治者遇有籍口征伐,他们是从来不放过掠夺牲畜的机会的。
如圣宗时,耶律斜轸等征女真,一次就掠马20余万匹。
上述获得的牲畜,被置于群牧司喂养。
契丹畜牧业的发展,从建国至圣宗时一般讲来是比较平稳的,后来有过起落。
影响畜牧业下落的原因有三:一是随着辽朝由盛转衰,国有群牧管理松弛。
道宗时,马群太保肖陶隗...
关于丽江古城的诗词
1,《丽江古城雪景》 清代 牛焘山城二月春正寒,香雾濛濛露未干。
东风酿雨还酿雪,落皑满地玉栏杆。
译文:二月春初的丽江城中正是寒冷的时候,雾蒙蒙的露水一直未干。
东风刮着酝酿着雨雪,满地皑皑白雪,雪映衬的栏杆跟玉似的。
2,《丽江雪山》 明代 程本立玉龙峰高九千仞,日色晦明云气寒。
译文:丽江玉龙峰有九千尺那么高,阳光暗淡云雾笼罩,寒气逼人。
3,《送舒侍御》 明代 程通东风收积雨,旭日丽江城。
青丝系玉壶,送客上神京。
译文:东风里夹杂着积雨,丽江城内阳光普照。
玉制的酒壶上系着青色带子,送你去京城上任。
4,《栖霞春游见怀次吴自湖韵》 明代 黄佐风和鸟语合,日丽江烟分。
译文:风和日丽鸟语声声和鸣,丽江上的阳光与雾气分开,景色宜人。
5,《丽江游》 当代 傅义滇西丽江乃古城,世界文化之遗产。
虽云古城实全新,虽今犹古无须辨。
译文:云南丽江是一座古城,是世界文化遗产。
虽说古城其实是全新的,但从古至今无需争辩。
赞美山西或平遥古城的诗句,求求
历代咏平遥古城诗词咏周卿士将台 [明]任良弼 山城周室六军台,世远星移紫雾埋。
将垒四围无铁马,女墙半落有苍苔。
殿廊重建人安在?草木成林鸟复来。
从今谁主争雄地?明月清风任往回。
将台 [明]梁槚 薄伐遗踪今尚在,千秋感慨系人思。
不庭每动三边燧,大将谁兴六月师? 异代如闻新剑(王佩),荒台却想旧旌旗。
圣朝莫道无张仲,辅国谟猷在此时。
将台怀古 [清]朱宗元 一望平台落日中,当年曾此驻元戎。
貔貅簇拥兵戈肃,鸟雀喧呼壁垒空。
断碣古台零夜雨,颓垣衰草到秋风。
肤功不与沧桑改,六月雄图歌未穷。
帝尧庙 [清]刘兴朴 古帝初封处,巍巍庙貌存。
花城千万载,允矣百王尊。
尧庙 [清]雷仁育 神尧功峻极,庙貌郁苍苍。
旷矣天无外,遐哉泽未忘。
依阶怀古淡,入殿想洪荒。
于穆陶唐境,城隅有凤翔。
市楼金井 [清]王绶 卤沉火举异难同,潜蓄金波养不穷。
官舍移阑思甄济,故墙无恙号韩公。
五行气正民生遂,百尺楼高物象雄。
愁向景阳陈琐事,仲宣宅在万山东。
凤鸟栖台 [清]王绶 城闉突兀凤栖台,节节何年傍此隈。
凡鸟从王协律至,飞龙偕子命官来。
苍凉彩翼孤云影,寂寞光仪宿草荄。
盛世颍川符上端,文章应不靳昭回。
凤凰台 [清]雷河清 凤鸟云仪处,岿然见古台。
苍茫侵碧落,突兀傍城隅。
羽忆当年集,桐传旧尹栽。
文明今有象,翘望九苞来。
贺兰仙桥 [清]王绶 杖作清风覆作云,侧欹桥畔水成文。
丹还大鼎仍游世,鹤唳中霄却溷群。
瀛海药蓝归绝峤,陶成花气醉微醺。
何时馈到胡麻饭,问我神仙骨几分。
书院弦歌 [清]陆豹雯 沨沨四境读书声,为政宜民教与耕。
黍稷环闾思雨润,范模比屋待陶成。
宵灯壁火同藜照,问字传经看负赢。
化际轩虞应致此,慎终如始在贤明。
书院弦歌 [清]冀步云 盛世崇文治,弦歌续古风。
三余勤诵读,午夜亟研穷。
继晷宵灯永,谈经俗虑空。
琴音流院宇,书韵彻西东。
地接汾河胜,师承卜岭宗。
幸参诸子列,学道有深衷。
河桥野望 [清]陆豹雯 山明水秀绝纤埃,四顾云天画作堆。
殿阁玲珑空翠接,凫鸥出没软沙开。
行人历历长虹外,短笛萧萧暮雨来。
珍重万行宫柳路,待成荫后好登台。
滦县古城的由来有知道的没,急
滦州大地物阜民丰,先后有18位皇帝驾临于此。
当滦河之子伯夷、叔齐以他们最为原始的儒家思想浸润中原长达两千多年的时候,在滦河上游,一个游牧民族的女人,却在远眺美丽富庶的生长鲜花和水稻的地方,构筑着猖狂而伟大的梦想。
萧燕燕,大辽国景宗皇后,在辽景宗死后,临朝27年。
在滦河岸边,这个女人曾经指挥契丹军马一次又一次地去撞击大宋江山。
伴随着刀光剑影,铁骑声响,萧燕燕终于把大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。
金莲川,滦河源头一片美丽的草原。
在大辽国太后萧燕燕遗恨梳妆楼200多年后。
这里出现了一座繁华的草原城市------上都。
元世祖忽必烈的发迹之地1260年,忽必烈在开平即大汗位。
金莲川从此成为忽必烈完成成吉思汗的遗愿,向南扩张建立元朝的指挥中心。
蒙古骑兵的铁蹄进入大都后,忽必烈没有忘记滦河,没有忘记金莲川。
开平变成了上都,成为元朝的陪都。
忽必烈以及后来元朝的统治者们,每年都要来上都避暑狩猎、处理朝政。
忽必烈是从滦河源头入主中原走进大都的,而中国历史上另一位跨过滦河从北方进入北京的皇帝,却在政权稳固之后,又回到了滦河岸边。
他就是康熙皇帝。
睿智的康熙把目光越过长城投向了滦河。
他要在这条河上一展帝王的抱负。
于是,在滦河上游有了木兰围场,在滦河中游有了避暑山庄。
后期更有乾隆帝多次驾临滦州,无限美景让这位伟大的皇帝留下了“千古此滦州”万代绝句。