【行满功成】:xíng mǎn gōng chéng,行满:修行期满。旧指出家修炼成仙。作谓语、宾语、定语;指成功。
【驾鹤成仙】:jià hè chéng xiān,指死的婉称。作谓语;指死的婉称。
【行成功满】:xíng chéng gōng mǎn,满:圆满。旧指出家修炼成仙。作谓语、宾语;指成功。
【飘然欲仙】:piāo rán yù xiān,轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。作谓语、定语;指人忘乎所以。
【飘飘欲仙】:piāo piāo yù xiān,欲:将要。飘飞上升,像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。作谓语、定语;指人忘乎所以。
【竹杖成龙】:zhú zhàng chéng lóng,竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。
【鸡犬升天】:jī quǎn shēng tiān,传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。作宾语、定语;常与“一人得势”连用。
【琼浆玉液】:qióng jiāng yù yè,琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。作主语、宾语、定语;比喻仙水、美酒等。
【二仙传道】:èr xīn chuán dào,两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。作宾语、定语;用于书面语。
【羽化登仙】:yǔ huà dēng xiān,变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。作谓语、定语;用于书面语。
【一人得道,鸡犬飞升】:yī rén dé dào,jī quǎn fēi shēng,一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。作宾语、分句;用于人事关系。
【白日升天】:bái rì shēng tiān,原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。作谓语;指修道成仙。
【骑龙弄凤】:qí lóng nòng fèng,①比喻成仙。②比喻腾达。作宾语、定语;指成仙。
【鸡犬皆仙】:jī quǎn jiē xiān,传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。作宾语、定语;用于官场等。
【白日上升】:bái rì shàng shēng,犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。作谓语、宾语;指修道成仙。
【白日飞升】:bái rì fēi shēng,犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。作谓语、宾语;指修道成仙。
【行满功圆】:xíng mǎn gōng yuán,行满:修行期满。旧指出家修炼成仙。作谓语、宾语、定语;指成功。
【拔宅上升】:bá zhái shàng shēng,拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。作谓语;指修道成仙。
【拔宅飞升】:bá zhái fēi shēng,拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。作谓语、定语;指修道成仙。
【有仙则名】:yǒu xiān zé míng,山中有了仙人居住,山就成为名山作谓语、定语;用于书面语。
【琼浆金液】:qióng jiāng jīn yè,琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。作主语、宾语、定语;比喻仙水、美酒等。
【一人得道,九族升天】:yī rén dé dào,jiǔ zú shēng tiān,一个人得道成仙,全家族都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
【一夫得道,九族升天】:yī fū dé dào,jiǔ zú shēng tiān,一个人得道成仙,全家族都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。作宾语、分句;用于人事关系。
【杖化龙】:zhàng huà lóng,竹杖化作一条龙。比喻得道成仙。
【竹杖化龙】:zhú zhàng huà lóng,借指得道成仙。
【骑鹤上扬州】:qí hè shàng yáng zhōu,后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。作宾语、定语;用于人妄想贪婪。
【骖鸾驭鹤】:cān luán yù hè,驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。
【玉楼金阙】:yù lóu jīn què,美玉砌成的楼房,金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。作宾语、定语;用于书面语。
【乘龙快婿】:chéng lóng kuài xù,乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。作主语、宾语;称赞别人的女婿。
【玉液琼浆】:yù yè qióng jiāng,琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。作宾语、定语;比喻美酒。
【跨凤乘龙】:kuà fèng chéng lóng,比喻结成夫妻或成仙。作谓语;指结婚。
【乘龙佳婿】:chéng lóng jiā xù,乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。作主语、宾语;称赞别人的女婿。
【化铁为金】:huà tiě wéi jīn,化:变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章,化腐朽为神奇。作谓语、定语;用于文章等。
【有龙则灵】:yǒu lóng zé líng,水潭有了龙就成为灵异的水作谓语、定语;用于书面语。
【辽东鹤】:liáo dōng hè,辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。
【连鳌跨鲸】:lián áo kuà jīng,以之表示超凡成仙。
【餐霞饮景】:cān xiá yǐn jǐng,餐食日霞,吞饮日光。指超尘脱俗,修炼成仙。作谓语、定语、宾语;用于隐居生活。
【驾鹤西游】:jià hè xī yóu,死的婉称。作谓语、宾语;指死的婉称。
【骑上扬州鹤】:qí shàng yáng zhōu hè,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
【骑扬州鹤】:qí yáng zhōu hè,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
【骑鹤上扬】:qí hè shàng yáng,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
【骑鹤上维扬】:qí hè shàng wéi yáng,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。作宾语、定语;用于人妄想贪婪。
【骑鹤扬州】:qí hè yáng zhōu,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。作宾语、定语;用于人妄想贪婪。
【骑鹤望扬州】:qí hè wàng yáng zhōu,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。作宾语、定语;用于人妄想贪婪。
【骑鹤维扬】:qí hè wéi yáng,比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。作宾语、定语;用于人妄想贪婪。
【张良慕赤松】:zhāng liáng mù chì sōng,慕:羡慕;赤松:仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后,想要隐退,摆脱世俗,追随神仙。
【玉楼金殿】:yù lóu jīn diàn,美玉砌成的楼房,金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。作宾语、定语;用于书面语。
【玉楼金阁】:yù lóu jīn gé,美玉砌成的楼房,金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。作宾语、定语;用于书面语。
【羽衣蹁跹】:yǔ yī piān xiān,羽衣:羽毛织成的衣服;蹁跹:舞姿美妙。身穿羽毛绣衣,举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。作谓语、定语;用于书面语。
【腰金骑鹤】:yāo jīn qí hè,装着很多钱,骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多,又想成为神仙。
【金浆玉液】:jīn jiāng yù yè,道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。作宾语;比喻美酒。
古代诗词20篇
张九龄 感遇四首之一 孤鸿海上来,池潢不敢顾。
侧见双翠鸟,巢在三珠树。
矫矫珍木巅,得无金丸惧。
美服患人指,高明逼神恶。
今我游冥冥,弋者何所慕。
002张九龄 感遇四首之二 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折? 003张九龄 感遇四首之三 幽人归独卧,滞虑洗孤清。
持此谢高鸟,因之传远情。
日夕怀空意,人谁感至精? 飞沈理自隔,何所慰吾诚? 004张九龄 感遇四首之四 江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴? 005李白 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下,山月随人归, 却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。
长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
006李白 月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
007李白 春 思 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏? 008杜甫 望 岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
汤胸生层云,决眦入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小。
009杜甫 赠卫八处士 人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
010杜甫 佳 人 绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭! 在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
011杜甫 梦李白二首之一 死别已吞声,生别常恻恻。
江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我长相忆。
君今在罗网,何以有羽翼? 恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫林青,魂返关塞黑。
落月满屋梁,犹疑照颜色。
水深波浪阔,无使蛟龙得。
012杜甫 梦李白二首之二 浮云终日行,游子久不至。
三夜频梦君,情亲见君意。
告归常局促,苦道来不易。
江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
孰云网恢恢,将老身反累。
千秋万岁名,寂寞身后事。
013王维 送 别 下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复闻,白云无尽时。
014王维 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非? 江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
015王维 青 溪 言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
016王维 渭川田家 斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
017王维 西施咏 艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希! 018孟浩然 秋登兰山寄张五 北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
019孟浩然 夏日南亭怀辛大 山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夜凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
020孟浩然 宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。
宴山亭 赵 佶 北行见杏花 裁剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
易得 凋零,更多少、无情风雨。
愁苦,问院落凄凉,几番春暮? 凭寄离恨重重,者双燕何曾,会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎 不思量?除梦里有曾去。
无据,和梦也新来不做。
木兰花 钱惟演 城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。
绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。
昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。
苏幕遮 范仲淹 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。
夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
御街行 范仲淹 纷...
静心的诗句
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮2、病来心静一无思,老去身闲百不为。
——白居易《斋月静居》3、真源了无取,妄迹世所逐。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、天清江月白,心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》5、石室人心静,冰潭月影残。
——贾岛《寄白阁默公》6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。
任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
8、结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》9、汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》10、凡事大半天注定,何必三更费心肠。
11、竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
——王维《山居秋暝》12、官曹称心静,居处随迹幽。
——白居易《赠吴丹》13、采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 14、心静即声淡,其间无古今。
——白居易《船夜援琴》15、安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
包含洛伊的诗词
伊洛广且深,欲济川无梁。
——曹植江清敌伊洛,山翠胜荆巫。
——白居易吾爱王子晋,得道伊洛滨。
——李白伊洛何悠漫,川原信重复。
——宋之问纷纷伊洛间,戎马数千匹。
——刘希夷伊洛不敢息,淮河任沿溯。
——储光羲花信风来自伊洛,稍稍花光上林薄。
——黄庭坚汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。
——杨师道一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
——陈与义
仓央嘉措的经典诗词有哪些?
一.《情诗其一》年代: 清 作者: 仓央嘉措东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生。
红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。
二.《情诗其六》年代: 清 作者: 仓央嘉措入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
三.《情诗其二十二》年代: 清 作者: 仓央嘉措绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。
久拟深山学修法,又延行程到后期。
四.《情诗其三》年代: 清 作者: 仓央嘉措西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
五.《情诗其十二》年代: 清 作者: 仓央嘉措侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
六.《情诗其四》年代: 清 作者: 仓央嘉措欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
七.《情诗其八》年代: 清 作者: 仓央嘉措暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
八.《情诗其十四》年代: 清 作者: 仓央嘉措曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。
除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。
九.《情诗其二十一》年代: 清 作者: 仓央嘉措姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招。
十.《情诗其十八》年代: 清 作者: 仓央嘉措仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
道教没有重字的诗词
道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。
道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。
直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。
至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
唐代尊封老子,为了美化唐皇室,说老子(太上老君)是唐室先祖。
关于反省的诗词
1.安不忘危,盛必虑衰.(《汉书》)2.不识庐山真面目,只缘身在此山中.3.不以物喜,不以己悲.5.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.8.存者且偷生,死者长已矣.9.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.11.尺有所短,寸有所长.12.常记溪亭日暮,沉醉不知归路.13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖.14.从善如登,从恶如崩.16.差之毫厘,谬以千里.17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.18.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗.19.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.20.但愿人长久,千里共婵娟.21.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.22.读书破万卷,下笔如有神.23.得道多助,失道寡助.24.东隅已逝,桑隅非晚.25.多行不义,必自毙.26书读百遍,其义自见.27.独学而无友,则孤陋而寡闻.29.耳闻不如目见,目见不如足践.30.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.31.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.32.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波.33.非学无以广才,非志无以成学.34.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.35.工欲善其事,必先利其器.36.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.37.管中窥豹,只见一斑.38.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.39.祸兮福所倚,福兮祸所伏.40.海内存知己,天涯若比邻.41.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.42.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.43.会当凌绝顶,一览众山小.44.兼听则明,偏信则暗.45.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.46.江山代有才人出,各领风骚数百年.47.静以修身,俭以养德.48.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.49.鞠躬尽瘁,死而后已.50.近朱者赤,近墨者黑.51.己所不欲,勿施于人.52.见善则迁,有过则改.53.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.54.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.55.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.56.落红不是无情物,化作春泥更护花.57.老骥伏枥,志在千里.58.路遥知马力,日久见人心.59.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.60.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.61.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.62.临渊羡鱼,不如退而结网.63.烈士暮年,壮心不已.64.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.65.卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食.66.木受绳则直,金就砺则利.67.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.68.宁为玉碎,不为瓦全.69.皮之不存,毛将焉附.70.起舞弄清影,何似在人间.71.秦时明月汉时关,万里长征人未还.72.千里之行,始于足下.73.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.74.穷且益坚,不坠青云之志.75.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.76.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.77.前事不忘,后事之师.78.千里送鹅毛,礼轻情意重.79.千里之堤,溃于蚁穴.80.七八个星天外,两三点雨山前.81.前车覆,后车戒.82.人无远虑,必有近忧.83.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.84.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.85.日出而林霏开,云归而岩穴暝.86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.87.人而无信,不知其可.88.仁者见仁,智者见智.89.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.91.山回路转不见君,雪上空留马行处.92.生于忧患,死于安乐.93.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.94.随风潜入夜,润物细无声.95.山舞银蛇,原驰蜡象.96.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.97.朔气传金柝,寒光照铁衣.98.失之毫厘,谬以千里.99.士别三日,当刮目相看.100.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
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罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多:http://hi.baidu.com/zhyj1989/blog/item/eaeed02ab0657528d42af13d.html
有关诗词的小知识
诗歌欣赏是一种艺术审美活动。
诗歌欣赏要具备如下的知识:1.如何品诗。
人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。
所谓“品”,第一是要细心地认真地思考和回味;第二是要凝神定情,在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动;第三是要展开想象、联想的翅膀,从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受;第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。
2.读诗入意境。
欣赏诗歌还要“读”。
诗歌具有节奏,韵律,不读只看,是无法细致深入地领略这种美感的。
反复认真地读诗,诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼,或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏,就会十分自然地融汇在一起,使你为之所感动。
3.提高欣赏情趣。
当然,诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样,也有一个情趣、格调、标准的问题。
一方面要努力培养健康的欣赏情趣,确立较高的欣赏标准,另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。
对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌,应该有分析、剔除,批判的能力。
曹植曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。
曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。
他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!成 道诗人白居易为了要求得更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师,学问非常高深。
于是不惜千里跋涉去求见,好不容易见到了禅师,便虚心地问:“师父,请告诉我如何才能得道?”禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行。
”白居易不解地说:“这连三岁小孩也知道呀,怎能说是道呢?”禅师回答:“三岁小孩也知道,但80老翁也难奉行啊!”李白读书的故事李白是我国唐代伟大的诗人,但他小时候读书却不怎么刻苦,甚至有些贪玩,有一天他到一条小河边去玩,看见一个老太婆在磨一根铁棒,就上去好奇地问:“老奶奶,你为什么磨铁棒?”老太太告诉他是在磨针。
李白说:“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢?”老人说:“只要功夫深,铁棒也能磨成针”。
李白深有感悟,从此刻苦读书,成为一代“诗仙”。
未一句和“雄关漫道真如铁,而今迈步从头跃”意思相近的诗词
七、 忆秦娥十首1.言 志志难挫,鹰击长空万里阔。
万里阔:力挽北斗,气吞日月。
青山座座皆巍峨,壮心上下勇求索。
勇求索:披荆斩棘,赴汤蹈火。
2.少 年天将晨,雷声滚滚震忠魂。
震忠魂:倾洒热血,造福万民。
熊肝虎胆尚铄今,捷报纷飞传佳讯。
传佳讯:今日少年,明朝伟人。
3.中 年天将午,鹏程万里任崎岖。
任崎岖:文能降龙,武能伏虎。
百万壮士从天出,奋臂为我击天鼓。
击天鼓:摧枯拉朽,势如破竹。
4.老 年天将暮,凭栏望断天涯路。
天涯路:日薄西山,大江东去。
动如流水静如玉,天公劝我天边住。
天边住:瑶台一梦,大彻大悟。
5.送 年北风寒,北风南去何时还?何时还:才弃孤帆,又登客船。
如烟往事成笑谈,神州亿万尽欢颜。
尽欢颜:爆竹声起,又是一年。
6.题芙蓉锦鸡图歌声淳,闲却梅花一曲琴。
一曲琴:与君一别,泪雨倾盆。
泉城旧事成烟云,报晓雄鸡待良辰。
待良辰:不鸣则已,一鸣惊人!7.春泉小隐图天光寒,铁骑千里斗愚顽。
斗愚顽:星河欲转,力挽狂澜。
壮别泉城何时还?齐鲁英豪尽少年。
尽少年:壮心所向,一往无前。
8.山雨欲来图乾坤重,乾坤留下多少梦?多少梦:峥嵘岁月,生死与共。
青山依旧伤别情,百万壮士从君令。
从君令:攻无不克,战无不胜。
9.将 军 吟枪如林,立马横刀尽忠纯。
尽忠纯:战鼓声急,呐喊声频。
将军雄风何处寻?岁月峥嵘展经纶。
展经纶:足蹬大地,手摘星辰。
10.垓 下归天难,杀气腾腾剑光寒。
剑光寒:力拨青山,气盖中原。
欲渡江东却无颜,四面楚歌歌声残。
歌声残:逐鹿问鼎,恨地无环。