锁住爱恋
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照（1961年9月9日）
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，
无限风光在险峰。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。
注释
〔为李进同志题所摄庐山仙人洞照〕仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。
〔仍从容〕指飞渡的乱云。
求 《七绝·题庐山仙人洞照》一诗原文
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 原诗 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。
注解 松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。
天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
此诗为于一九六一年所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出了伟人从容不迫的心态。
六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，泰然处之，以积极主动的心态迎挑战而上。
伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的悠闲自得的超然风度。
松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征，在暮色余辉中，更能激起人们对它的敬佩。
即使是乱云飞渡而来，它仍然从从容容，若无其事，显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格。
作者将当时的形势比作“暮色”，“劲松”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的中国共产党人和伟大的中国，涵盖深远，蕴魅无穷，给人以无限的想像空间，甚至于激起读者汹涌澎湃之激情、临危不惧之遐想。
“苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意，“暮色苍茫”表当时的国际形势变幻莫测，但“劲松”依然刚劲挺拔，从容不迫。
当时面临具大压力，国内由于天灾人祸带来的空前经济困难，使他受到来自各方面的指责。
在国际环境中，美国第七舰队不断在台湾海峡游弋，核潜艇经常出没于日本冲绳海域，严重威胁着我国安全，而苏联方面又因意识形态领域的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁，使得我国的发展难上加难，雪上加霜。
如何这对待一复杂局势？这的确是个极大的考验，决不亚于情势严峻的大革命时期。
一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢？又该怎么承受来自各方压力呢？而仍然镇定“从容”，似乎是渴望地等待那激烈场面的到来，甚至很感兴趣地主动迎击而上，好“其乐无穷”地与之奋斗，一如既往地发挥他的斗争哲学，“梅花喜欢漫天雪”正合此意。
“天生一个仙人洞”亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。
“无限风光在险峰”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写，在“暮色苍茫”的环境中，他独能登临“险峰”，看“劲松”，观“乱云”，寄托着深遂而丰富的哲理的思考。
将所描写之实物注入自己的意志，使人领会奇异于平淡之中。
正如马克思所说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。
”（《“资本论”法文本的序和跋》）使我们不难联想到在帝国主义反华的重压下，中国共产党人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。
诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的28个字，足见其卓越的文学造诣。
“劲松”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义，“神用相通，情变所孕；物以貌求，心以理应”（刘勰语），此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境，可以让人思维在此意境中任意驰骋，给人以刚键奇特之美，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
”（《文心雕龙·神思》） 另，至于文学界对是“劲松”“从容”还是“乱云”“从容”之争，其实大无必要，诗人既以“劲松”自比，“乱云”意为国内外形势，很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”，就是显而易见的，有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥，胡乔木先生之观点仅为“个人的一点看法”，可作参考。
但对于这样一首有严谨组合的诗来说，应当谨慎对之，深刻理会诗人之意，当为“劲松”于“乱云”之中“从容”。
就是诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。
（这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。
仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。
李进即江青。
）
庐山仙人洞的历史,导游词
仙人洞，位于庐山天池山西麓。
是一个由砂崖构成的岩石洞。
由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。
因其形似佛手，故名佛手岩。
这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。
这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。
相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。
后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。
在庐山的诗词： 暮色苍茫看劲松,乱石飞渡仍从容。
天生一个...
1961年庐山会议期间，为江青的庐山仙人峰的照片题了这首诗。
“无限风光在险峰”是人生的一种境界，乐观向上，勇于攀登；“乱云飞渡仍从容”是人生的一种态度，面对困难，从容应对。
诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气。
因此，作者此时心中虽有忧愤苍凉成份，但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。
本诗写于1961年9月9日，首次发表于1963年12月版《诗词》。
扩展资料：词语注释：为李进同志题所摄庐山仙人洞照：仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。
李进即江青。
劲松：挺立在山崖上的松树；仍从容：指飞渡的乱云；天生：天设地造，未加人工修饰；险峰：在山崖上才能领略到这样这样无限的风光。
白话译文：松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。
天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
参考资料来源：百度百科--《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》...
天生一个仙人洞,无限风光在险峰是谁的诗句
这出自的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，全诗如下： 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。
扩展资料： 《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是1961年9月9日这江青所写。
的气魄和智慧，前苏联与美国巧妙利用博弈化解危机和国内纷争，赢得了共和国胜利。
这首诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《诗词》里。
诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
参考资料：百度百科_七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照...
关于庐山云雾的诗句
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。
万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。
除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞， 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。
晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。
惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。
钟声知何处？ 苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。
万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。
除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞， 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。
晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。
惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。
钟声知何处？ 苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
飞流直下三千尺 疑似银河落九天 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 不识庐山真面目，只缘身在此山中 不识庐山真面目，只缘身在此山中日 照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。
峰影都沉潭影底，庐山之水日边来
描写庐山的诗句
《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处， 不知转入此中来。
《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘生在此山中。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。
峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
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