急求一篇关于,赞美消防兵的诗歌
你们是最勇敢的英雄,你们不惧怕死亡,不惧怕灾难.你们总是火里来,火里去.你们也总是拿着一根水管,奋力地灭火.你们十分辛苦,起早摸黑就是为了人民和财产的安全,你们的精神,我们一定要发扬光大!你们的劳累,换来了多少微笑和幸福.那些已经为保护人民,财产而去世的队员,我们向你们慰劳,告诉你们,现在一切都好,你们可以安心地在天堂上过着生活!交锋,在那大地将映红的时刻。
突破,在那滚烫的毒蛇中穿梭。
援手,在那迷烟中拯救无助者。
战胜,正义之水浇熄邪恶之火。
《火神》烈火焚身若等闲,官兵鏖战在一线;烟熏火袅血汗洒,百姓安危超泰山;消防能手显神通,神龙到处火魔蔫。
(nian,比喻火魔精神萎靡,气势消沉)生命财产皆保障,平安繁荣耀世间。
天地英雄在荆棘丛生的原野,你们是幸福生活的耕耘者;在鲜花盛开的城乡,你们是平安和谐的传播者;在和平依恋的山河,你们是明媚春光的奉献者;在火魔撕裂的灾区,你们是力挽狂澜的拯救者。
公元2008年1月2日,历史会永远铭记这个日子;巍巍天山、峨峨昆仑,可以见证你们的壮举;鲜红的党旗,写进了你们实践誓言的动人华章;如今,你们的身影虽然走出了人们的视野,但你们用生命铸就的丰碑,永远活在我们心中。
安息吧,我亲爱的战友,放心吧,我亲爱的弟兄,我们一定会秉承你们的遗志完成你们未尽的心愿光大中国消防兵的形象!消防之魂 你们来自不同的地方,五湖四海。
你们来自相同的地方,消防支队。
你们年轻,美丽。
你们有着长城般的脊梁。
烈火不能让你们退缩,危难更不能使你们彷徨。
你们的声音在硝烟中呐喊,人们的生命才得以扬帆远航。
你们来自不同的地方,五湖四海。
你们来自相同的地方,消防支队。
你们忠贞,铁骨。
你们有着儿女般的柔肠。
烈火不能让你们动摇,险情更不能使你们幻灭理想。
你们的身躯在烟与火中洗礼,人们的财产才得以保存毫发无伤。
二月霜花红似火。
消防之魂似国殇。
凤凰在烟火中式微。
而你们却在火焰中滥觞。
我的消防心春风吹绿了千里山川高原 ,夏日炙烤着辽阔原野秋日的狂风在雪原呼啸,冬日的雪花在屋脊浩荡不绝;无论风霜雨雪,任凭风急浪险,消防战士毅然守卫着夜的平安;那皑皑雪峰使心灵为之纯洁,那茫茫林海使我们的爱在不断升华,那滔滔江河奔腾着新的希望,那悠悠蓝天把我们的思绪牵扯的那般悠远;为着生命的辉煌,我们紧握劈斩火魔的利剑,每一个黑夜与黎明,都有消防战士出击的矫健身影;那迷人的云霞与多彩的光环,勾起了多少平凡而感动的故事,那醉人的皎月与思念的情结,系起了多少深恋大海的情怀;我们是消防军人我们怀着蓝盾必胜的信念,我们是消防军人,我们有一颗忠贞爱国的赤子之心,让我们用橄榄绿的潇洒和自信,去创造生命的辉煌!实现祖国的流光益彩!
有关社会救助的古典诗词
拍手歌:你拍一,我拍一,生命安全数第一。
你拍二,我拍二,学习消防在一块儿。
你拍三,我拍三,消防站里去参观。
你拍四,我拍四,叔叔教我认“火”字。
你拍五,我拍五,火灾危害猛于虎。
你拍六,我拍六,学会自防与自救。
你拍七,我拍七,小孩不玩打火机。
你拍八,我拍八,消防知识进万家。
你拍九,我拍九,着火快打“119”。
你拍十,我拍十,消防教育要及时。
求一篇原创的赞颂消防兵的诗歌!
我生长在祖国的土壤上,来自一名普通的老百姓。
身穿绿军装来到警营大家庭, 摸爬滚打我不怕,身手流血我不苦。
不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香! 铁打的身躯过硬的本领, 夏练三复、冬练三九。
练就出一名合格的武警消防兵。
头顶警徽、身穿警服;充实我英勇善战的神气。
在五星红旗下,忠于党、忠于人民。
在烈火燃烧的战场上, 奋不顾身向前。
在百姓需要的时候,始终牢记党培养的警魂。
站于松、坐于钟、行于风; 风吹不倒我的身躯, 雨压不倒我的精神意志, 困难压不倒我的脊梁。
二十四小时紧绷着消防弦, 在睡梦中提高警惕。
保卫人民生命财产安全在我心中, 三百六十五天任劳任怨,不怕艰难困苦。
苦熬不如苦干、苦干才出成绩。
每天苦练自己的业务本领和体能素质。
时刻准备着奔赴救援战场,消防责任重于泰山。
谱写着人民平安家园的幸福乐章! 火与热的考验,生与死的较量。
我无怨无悔的青春,谱写着壮丽雄伟的篇章。
始终实践着为人民服务的忠诚履行责任使命! 国家因为有了我们消防兵而繁荣昌盛! 社会因为有了我们消防兵而平安和谐, 人民因为有了我们消防兵而幸福安康, 警歌唱颂消防兵! 党旗赞美消防兵! 全国人民祝福消防兵! 最可爱的人------消防兵! 我是一个消防兵!
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岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
[/b] 他在写作 《满江红》词时,正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。
岳飞矢志抗金,执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图;他一生征战,反对投降,代表了广大人民的愿望;他光明磊落、治学严肃,是中国古代历史上杰出的军事家和战略家;他自奉菲薄、廉洁奉公,把中华民族的优秀传统发扬到一个高度,故 《满江红》一词,一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂,很少有人怀疑 《满江红》是伪作或托名之作。
第一个对此提出怀疑的余嘉锡,他在 《四库提要辨证》中提出了两点疑问;岳飞孙子岳珂所编 《金伦粹编·家集》中没有收录这首词,而岳珂在收集岳飞的文章时,曾是不遗余力的,此集从编定到重刊,历经31年,为何未收此词?此其一。
这首词最早见于明徐阶所编的 《岳武穆遗文》,是根据弘治十五年(公元1502年)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的,赵宽亦未说所据何本,来历不明。
而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗 《送紫岩张先生北伐》经明人考证是伪作。
在此之前,此词亦不见于宋元人的著述,为什么突然出现在明中叶以后?此其二。
作者进一步考证:在明代,北方鞑靼族倒常取道贺兰山入侵甘、凉一带,明代弘治十一年(1498年),明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼,打了一个胜仗,因此,“踏破贺兰山阙”,“在明代中叶实在是一句抗战口号,在南宋是决不会有此的。
”继余嘉锡之后,60年代后期,夏承焘也写了一篇 《岳飞词考辨》的文章,他除了赞同余氏的怀疑外,又从词的内容上找出了一个证据,即“贺兰山阙”的地名所指问题。
他认为岳飞伐金要直捣的黄龙府,在今吉林省境内,而贺兰山却在今内蒙古河套之西,南宋时属西夏,并非金国土地,此词若真出岳飞之手,不应方向乖背如此?这是一。
如果贺兰山不同于前人泛称边塞的“玉门”、“天山”之类,其入于史书,始于北宋。
唐宋人以贺兰山入诗,都是实指,明中叶以后也是如此,若以泛指释岳飞的“乖背”,似也不通。
此为二。
1980年,海内外又掀起了讨论这个问题的热潮。
如台湾 《中国时报》发表了孙述宇的文章,再次对 《满江红》的词作者提出了疑问。
他首先指出 《满江红》词中用了自己的事迹和典故,如“三十功名”、“八千里路云和月”等等,是尽人皆知的材料,一个拟作者是很容易写出这样一首词的。
其次,他认为 《满江红》词的格调,与已证实的岳飞另一词 《小重山》风格迥异,前者慷慨激昂,英雄气色横溢,后者则是他多年征战并受掣肘时惆怅心理的反映,相形之下,“ 《满江红》是一首有事迹、有心志,但没有阅历的词”。
对此持不同意见的邓广铭、王起、李安等则从不同角度进行了辩驳。
邓广铭于1981年5月初著文指出,岳飞的 《满江红》不是伪作。
他认为:第一,岳霖、岳珂两代人没有搜集到此词,只能说明岳飞的后代在这方面有遗漏。
据现有的史料看,岳霖父子也确有遗漏的实证。
如 《宾退录》记载的岳飞的“雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯”一诗,就不见于岳珂编的 《家集》中,如果排除他们父子当时没有收集到的可能性就断定是假的,那么,这首诗如果又因为 《宾退录》的失传后而出现在明人的著作中,就能对此怀疑吗?此外,从 《满江红》反映的思想内容来看,与岳飞其它诗文的内容是一致的。
如“誓将直节报君仇,斩除顽恶还车驾”,正是“待从头收拾旧山河,朝天阙”的写照,“不问登坛万户侯”,不就是“三十功名尘与土”的注脚吗?又如 《家集》中的一些题记,都是岳飞行军作战时随时随地记下来的,应是他当时真实内心的记录。
岳飞既然有 《满江红》中体现的思想,又有作诗填词的本事,为什么不能填词抒怀呢?第二,关于 《满江红》词中“踏破贺兰山阙”的地理位置所指问题,他认为“贺兰山阙”是泛指而不是实指,与词中的“胡虏肉”、“匈奴血”是指女真,而不是实指匈奴一样,即指广义的敌人。
第三,如果 《满江红》一词的作者是王越,那为什么要嫁名于岳飞,而不夸耀自己的战功呢?他写的“踏破贺兰山阙”是实写,那么词中的“靖康耻,犹未雪”句是可以泛写的吗?如果是“反映明人的地理形势和时代意识”,那么,这样的亡国事件是影射明朝的什么事体呢?如果撇开 《满江红》一词反映的整体思想,而纠缠在“贺兰山阙”的地理位置上,似是难以令人信服的。
李安则针对孙述宇的文章提出了不同意见。
他认为从史实和词的内容对照看,“三十功名尘与土”,可知是在岳飞30岁或30岁前后有感而作。
岳飞30岁时,正掌朝廷方面大权(公元1133年),“因责任重大,身被殊荣,感动深切,乃作成此壮怀述志的 《满江红》词”;而岳飞20多岁从军、30多岁时从九江奉旨入朝,“计其行程,足逾八千里”。
与词中“八千...
关于防溺水安全知识的诗句有哪些
防溺水,有高招,个人安全要记牢。
小学生,上下学,交通小队要排好。
听指挥,别乱跑,平安回家父母笑; 防溺水,有高招,大人陪伴最是好。
私自游,很危险,不去深水很重要。
私下塘,不安全,要防头昏与痉挛。
要游泳,告家长,跳水潜泳会受伤。
伙伴不见大声喊,叫来大人最理想。
防溺水,要注意,水渠旁边莫贪玩。
水激流,不打闹,掉进激流会要命。
一江大水喝不完,青春年少赴黄泉。
洗衣服,找浅滩,深处陡坡不安全。
若遇衣物游得远,不要拼命伸手捡。
河水涨,莫强过,逞强逞能必招祸。
绕道行,才安全,雨过天晴家家安。
下雨天,路泥泞,团结互助讲文明。
大小相帮助人乐,平平安安把家还。
说安全,道安全,安全工作重泰山。
老师同学齐参与,校内校外享平安。
抚育校园新花朵,培植祖国栋梁材, 六一儿童庆佳节,万千花朵正宜人。
防溺水安全儿歌(二) 我防溺水有高招,大人陪伴第一招。
私自游泳很危险,不去深水很重要。
我防溺水有高招,游前热身第二招。
伸手踢腿弯弯腰,预备动作不可少。
我防溺水有高招,解除抽筋第三招。
赶紧上岸很重要,喝补糖水解疲劳。
防溺措施要知道,不可逞能不骄傲。
安全二字记心中,远离危险身体好。
防溺水安全知识童谣 游泳戏水夏日到, 偷偷下水不得了。
擅自结伴不能保, 大人陪护不能少。
没有救援不要去, 陌生水域不可靠。
水性差的不救人, 安全六不别忘掉。
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古代诗词中秦庭一词有什么来历?
《左传》记载,吴国军 队在伍子胥率领下攻陷楚都郢,楚 大夫申包胥奔赴秦国请求出兵救援。
秦国惧吴不敢轻举妄动。
申包 胥倚立秦庭,日夜号哭,七天七夜,不进饮食。
秦哀公深为感动,出兵救 楚。
后人把申包胥乞秦兵救楚称“秦庭哭”。
北周?庾信《哀江南》鬼同 曹社之谋,人有秦庭之哭。
”典故出此。
唐?杜甫《秦州见敕目……喜迁 官兼述索居凡三十韵“独惭投汉 阁,俱议哭秦庭。
”唐?李百药《郢城怀古》:“莫救夷陵火,无复秦庭哭。
”
郑愁予的诗词《衣钵》《燕人行》的内容是什么?急救
只有关于革命先烈的现代诗,没有关于革命先烈的古诗,因为革命先烈是指近代为新中国解放事业而英勇献身的先辈们,而古诗是指古代诗人的作品,那时候革命先烈还没诞生呢。
关于革命先烈的诗词:砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人!------夏明翰 任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口对着带血的刺刀。
--------陈然《梅岭三章》---------陈毅 〔一〕断头今日意如何? 创业艰难百战多。
此去泉台招旧部, 旌旗十万斩阎罗。
〔二〕 南国烽烟正十年, 此头须向国门悬。
后死诸君多努力, 捷报飞来当纸钱。
〔三〕 投身革命即为家, 血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事, 人间遍种自由花。
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