牧草生长季节差别,根据气候、地形和牧草生长情况划分一年四季的牧区、不同的季节在不同的牧场放牧牛羊,躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震。这就决定了只要是牧民,只要从事牧业生产,就必须学会赶着牛羊转场——“逐水草而居”。
转场可以及时给牲畜提供优质牧草,保证牲畜的成长和数量的增加;
转场可以使畜牧生产专业化;
转场可以使各种牲畜自然淘汰,有利于品种优化。
牧民为什么要转场
牧草生长季节差别,根据气候、地形和牧草生长情况划分一年四季的牧区、不同的季节在不同的牧场放牧牛羊,躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震。
这就决定了只要是牧民,只要从事牧业生产,就必须学会赶着牛羊转场——“逐水草而居”。
转场可以及时给牲畜提供优质牧草,保证牲畜的成长和数量的增加;转场可以使畜牧生产专业化;转场可以使各种牲畜自然淘汰,有利于品种优化。
...
草原牧民为什么转场
敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这首北朝民歌,虽然仅有二十七个字,却有极大的艺术感染力。
它歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川,阴山下”,歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。
这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。
同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
《赋得古草原送别》白居易 离离原上草 一岁一枯荣. 野火烧不尽 春风吹又生. 远芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孙去 萋萋满别情 。
译文:平原上的野草一片葱茏茂盛,年年一枯一生,野火也烧不尽它,等来年春风一吹,又纷纷萌生出来。
野草远远地一直延伸到古道,青翠的山峦将荒城连接在一起。
又要送朋友远行了,满目的青草也充满了离别之情。
下面的是网友原创诗句:卜算子·青海湖草原半绿草秋黄,遥望铺天际。
风送牛羊时几声,蝶度幽丛里。
千秋岁·塞外草原塞烟边外。
驱马跑无际。
天极处,山峦叠,闲云行几朵。
毡幄联鳞次。
青翠遍、道弯指帐蹄痕碎。
广阔胸怀事。
悠久英雄地。
峰火熄。
胡笳起。
茹毛逐水草。
衣皮寒流徙。
过去也、眨眸复看容颜改。
天山牧场转场的规律和原因
牧草生长季节差别,根据气候、地形和牧草生长情况划分一年四季的牧区、不同的季节在不同的牧场放牧牛羊,躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震。
这就决定了只要是牧民,只要从事牧业生产,就必须学会赶着牛羊转场——“逐水草而居”。
转场可以及时给牲畜提供优质牧草,保证牲畜的成长和数量的增加;转场可以使畜牧生产专业化;转场可以使各种牲畜自然淘汰,有利于品种优化。
描写大草原的诗词文章
内蒙古的景区有呼和浩特,呼伦贝尔,锡林郭勒,包头。
内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯,东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭,岭东南山麓西辽河平原,是我国跨经度最大的省份,其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光,境内同时并存有大面积的草原和沙漠,以及上千个大小湖泊。
其北部草原居全国牧场之首,呼伦贝尔大草原,中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。
在零星散落的蒙古包映衬下,天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群,对久居都市的人来说,这一切都是那么遥远而亲切。
内蒙古的沙漠主要分布在西部地区,比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。
而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
内蒙古也是"一代天骄"成吉思汗的故乡,境内有不少的名胜古迹,如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。
蒙古包一般为圆形,大多用条木做成网壁与伞形顶,上盖毛毡,用绳索勒住,顶中央有圆形天窗,容易拆装,是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。
奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盘子里做点心,并不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块,煮熟了吃。
吃的时候用刀割,用手抓,叫“手抓羊肉”。
诗词也很多`如敕勒歌北朝民歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
赞美大草原的古诗
1、《丰乐亭游春》宋·欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前踏落花。
译文:红花满树,青山隐隐,日已偏西。
广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。
丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
2、《北山》宋·王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
译文:北山把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
3、《赋得古原草送别》唐·白居易 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
译文:长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
4、《出塞作》唐·王维 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。
译文:居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
5、《敕勒歌》北朝名歌·佚名 敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。
风吹草低见牛羊。
译文:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
...
...天山牧场为垂直牧场.随着季节的变化而转移草场放牧,称为转场
(1)根据图2中的自然带图分析天山南北坡自然带的差异.天山北坡自然带种类丰富,有云杉林带,南坡缺失云杉林带;南坡同一自然带分布的海拔高度高于北坡;北坡的雪线较南坡低.(2)根据天山的海拔,地理位置等分析草场资源地广质优种类全的原因.天山地处中纬度大陆内部,气候适宜牧草生长;山地面积广大,草场分布区域广,海拔高,终年积雪,冰雪融水为草场提供丰富水源,草场繁茂;从山麓到山顶,垂直高差大,水热差别大,牧草种类依其地区、季节而有差异,所以种类繁多.(3)春季,气温回升,积雪融化,在山麓地带,水源充足,草类茂盛,所以春季牧场是图中的乙处.在新疆,天山牧场为垂直牧场.随着季节的变化而转移草场放牧,称为转场.与定居放牧比较,转场有优点,也有缺点.优点是:在不同季节均可获得较充足的牧草;有利于减轻草场资源的压力(或有利于生态环境的保护).缺点是:牧道崎岖;易受暴风雪等自然灾害影响;羊群与牧民生活用品转移量大,转场不便.故答案为:(1)北坡自然带种类丰富,有云杉林带,南坡缺失云杉林带;南坡同一自然带分布的海拔高度高于北坡;北坡的雪线较南坡低.(2)天山地处中纬度大陆内部,气候适宜牧草生长;山地面积广大,草场分布区域广,海拔高,终年积雪,冰雪融水为草场提供丰富水源,草场繁茂;从山麓到山顶,垂直高差大,水热差别大,牧草种类依其地区、季节而有差异,种类繁多.(3)乙.优点是:在不同季节均可获得较充足的牧草;有利于减轻草场资源的压力(或有利于生态环境的保护).缺点是:牧道崎岖;易受暴风雪等自然灾害影响;羊群与牧民生活用品转移量大,转场不便.