、
中国礼仪代代传
孔融让梨敬父母
黄香暖被教育人
中国礼仪不能忘
争做礼仪小标兵
2、欣赏你的人可以让你更加自信 批评你的人可以让你欲挫欲勇 伤害你的人可以使你更加坚强 依赖你的人可以让你拥有能力 疼爱你的人可以让你知道感恩 想依靠的对象可以让你歇歇脚 没有不好的人事物 只欠缺不好好体会的人 付诸热情还以原色过个好的艺术生活
3、蜡烛 我是蜡烛 没有艳丽的色彩 只有朴素的百 我是蜡烛 没有太阳那样强烈的光芒 只有星点般微弱的光 我是蜡烛 只是一只小小的蜡烛 我的一生在为人们的奉献中耗尽 我是蜡烛 我用我星点般微弱的光将每个人的生命照亮。
4、织梦
冥冥的天空中
我在找你凄凄的笑容
它幽幽地飘荡在草丛
诉说你金色的梦
这个梦是你唯一的珍重
可惜它消逝得太匆匆
惟独剩余你忧伤的面容
在那里将希望聚拢
别再把眼睛哭红
别再把愿望看得这般朦胧
学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫
完成你今生美丽的梦
5、惜缘
看那天空中弥漫的苍黄
冷冷的风带来离别的凄凉
再没有比离开你更感觉惆怅
让悲伤的思绪就这么地飘荡
相聚的日子总令人神往
总叫人为之幻想
可是分别的时光却那样悲伤
孤独的你我怎舍得将友谊埋葬
尽管离别迷惘而茫茫
我们却该尽心去闯
更别忘记
将这段岁月好好珍藏
文明礼仪小诗歌
《校园文明礼仪歌》
小学生,要倾听,安全意识记在心。
遇老师,要敬礼,礼仪常规挂在心。
同学间,不矛盾,和和气气团结好。
拐角处,莫急跑,以免把人来撞倒。
走廊上,空间小,不跑不跳不打闹。
上下楼,要小心,一律靠着右边行。
体育课,听指挥,麻痹大意惹祸端。
用午餐,要文明,随便浪费可不行。
《好习惯“三字歌”》
小学生 要做到 孝父母 遵教导
会使用 文明语 遇外宾 要知礼
帮残疾 乐助人 不打架 不骂人
要诚实 不说谎 损公物 要赔偿
捡东西 要上交 借东西 要归还
不挑吃 不挑穿 惜粮食 节水电
爱整洁 常洗澡 勤刷牙 习惯好
不旷课 不迟到 对老师 有礼貌
好习惯 要养成 人人夸我顶呱呱
礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则。
关于文明的诗句大全
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
关于文明的古诗句
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲,君子多欲则念慕富贵,枉道速祸.。—— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒.。—— 苏轼
不学礼,无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
惟贤惟德,能服于人.。—— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.。—— 张衡
不学礼,无以立。 ———《论语.季氏》
君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.离娄下》
礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
侈则多欲,君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
关于家庭文明礼仪的小诗歌
甲)文明是一朵花,
一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌,用热情来哺育,
让文明之花尽情绽放在你我的心中。
(乙)礼仪是一首诗,
一首清新淡雅的诗。
我们用理解去融化,用关爱来抚慰,
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
(合)我们是新世纪的少年,
我们要做新时代文明的代言。
雨露下,我们播撒文明的种子;
阳光里,我们装扮心中的春天。
(甲)带给别人一个微笑,别人给你快乐无限。
(乙)送给别人一丝温暖,别人给你灿烂心情。
(甲)给别人一片真诚,别人给你深深思念。
(乙)送给别人一份谦让,别人给你敬重万千。
(合)让我们把春雷藏进队鼓,
敲响时代的鼓点。
(男)告诉祖国,
(女)告诉妈妈,
(齐)文明礼仪伴我长大。
(男)告诉太阳,
(女)告诉月亮,
(齐)我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
(男)做文明的使者,
让我们用微笑铺设文明路;
(女)做礼仪少年,
让我们用真心搭建礼仪桥。
(齐)文明礼仪伴我行,中华美德放光芒。更多追问追答追答
希望采纳。
追问家庭的
追答同学们,都知道,
礼貌用语记得牢。
对待长辈要用"您",
早晨见面说声"早",
平时互相问问"好"。
分别"再见"别忘了,
若求人,"请"字先,
最后别忘说谢谢,
影响别人,"对不起",
回答请说"没关系"。
做个文明好孩子,
人人夸奖数第一。
可以不?
追问NO
追答文明形象礼仪新童谣
升国旗,应敬礼,高唱国歌要肃立。
遇外宾,要热情,举止文明衣得体。
课余生活讲情趣,不良场所我不去。
乘车购物讲秩序,文明用语记心里。
公共场所语轻声,做个文明小学生。
讲友善,懂宽容,明理诚信树新风。
孝父母,敬师长,助人为乐讲真情。
节水电,省资源,公共设施要爱护。
垃圾废物不乱扔,共同营造好环境。
行车走路守规则,看到红灯停一停。
讲文明,遵礼仪,人人争做好儿童。
好品行,一养成,终生得益受欢迎。
我觉得这个可以
追问NO
文明诗词
1. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥)
指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)
它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。
3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)
6. 皮之不存,毛将焉附。(左传)
皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)
7. 言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。
8.前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)
指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
12. 天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)
13. 满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
14. 为山九仞,功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
15. 人而无信,不知其可也。(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)
16. 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)
知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)
17. 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)罔,迷惘。殆,危殆。
一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。(论语)
19. 言必信,行必果。(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。
20其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。
21. 名不正,则言不顺。(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。
22. 人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.
25. 工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。
26. 学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启,不悱不发。(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。
31. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。
32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
33.岁寒,然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)
知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之,不亦说乎。(《论语·学而》)
学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同“悦”,高兴。
37.有朋自远方来,不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自, 从
38.己所不欲,勿施与人。《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲, 想要 施, 给予
39.知者乐水,仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐,喜欢
40.是可忍,孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个 孰:哪个
41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。
42.老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立,不预则废。《礼记.中庸》
不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先立,成就 废,败
44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记.学记》
玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢
45.学然后知不足,教然后知困。《礼记.学记》
学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透
46.一张一弛,文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。
张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。文,武:指周文王和周武王。
47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽
48.大道之行也,天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼,人至察则无徒。(大戴礼记)
这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。(孟子)
上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。)
52.生于忧患,死于安乐。(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。)
53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规,“矩”是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)
55.得道多助,失道寡助。(孟子)
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
56.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍,金石可镂。(荀子)
不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)
59.青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子)
青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。)
60.驽马十驾,功在不舍。(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。)
61.水则载舟,水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。
这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死,奈何以死惧之《老子·道德经》奈何:为什么;惧之:威吓老百姓
老百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们。(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。)
63.祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。
(好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。)
64.天网恢恢,疏而不漏 《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过
一个坏人。(比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。)
65.信言不美,美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的,美的言词是不真实可信的,即美者不真,真者不美。(这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。)
66.合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。千里之行,始于足下。《老子·道德经》
双手搂得过的大树,是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台,是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。(比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进,不可急成。)
67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的,而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈
68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴,此处意为甜酒。君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪:储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。
(揭示了两个文明建设之间的关系,精神文明是要以物质文明为基础的。)
70.知彼知己,百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。(比喻做事之前要做好充分准备。)
71.为者常成,行者常至 《晏子春秋》为:实际去做。行:走。至:到达目的地。
努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》
天地那么广大,路途那么遥远,我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索
74.尺有所短,寸有所长。(楚辞)短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
75.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯列传)不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
77.桃李不言,下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
78.非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直。(淮南子)
没有仪器不能进行测量,使用仪器必须遵守相应的操作规则。(比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现,指没有规矩的约束,就不可能成为有用之才)
79.临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子·说林训》
站在水边想得到鱼,不如回家去结网。(比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。)
80.差之毫厘,谬以千里。《礼记·经解》
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。(比喻做事须谨慎,不能出一点点差错)
81.盛名之下,其实难副。《后汉书·黄琼传》 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
82.失之东隅,收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
83.穷当益坚,老当益壮。《后汉书·马援传》空:穷困。
处境越穷困,意志应当越坚定。年龄越是年长,身体应当越强壮.
84.精诚所加,金石为亏/精诚所加,金石为开。(后汉书)
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85.少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)老大:年老。徒:徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。(劝勉世人要珍惜光阴,有所作为)
86.功不可以虚成,名不可以伪立(答宾戏)不可以骗取功名,不应该虚假名声
87.城门失火,殃及池鱼。(风俗通)
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做
89.士别三日,当刮目相待。《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(三国志)
只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。
91.鞠躬尽瘁,死而后已。(三国志·诸葛亮《后出师表》) 鞠躬:表示恭敬谨慎 尽瘁:竭尽劳苦 已:完,结束 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
92.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国 曹操《龟虽寿》)
骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。
比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
93.周公吐哺,天下归心。(三国 曹操《短歌行》)形容求才心切来抒发求贤若渴的心情
94.近朱者赤,近墨者黑。(太子少傅箴-东晋 傅玄)靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。(比喻人会因为环境的影响而改变其习性)
95.管中窥豹,时见一斑。(晋书 王献之传)
从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。(比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。)
96.庆父不死,鲁难未已。(晋书 李密传)
不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。(比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。)
97.茕茕孑立,形影相吊。(西晋 李密传 陈情表)茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。
孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。(形容无依无靠,非常孤单。)
98.奇文共欣赏,疑义相与析。(东晋 陶渊明 移居)
遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析(比喻读书认真,仔细,刻苦)
99.采菊东篱下,悠然见南山。(东晋 陶渊明 饮酒)南山:泛指山峰
东墙下采着清菊时那份心情悠然,猛然抬头喜见南山圣景绝妙
100.问君何能尔,心远地自偏。(东晋 陶渊明 饮酒)
问自己为什么能这样,只有心志高远,自然觉得住的地方僻静了。
有关文明礼仪的古文诗词
有关文明礼仪的古文诗词:
①不学礼,无以立。
②君子以仁存心,以礼存心,仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
③礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
④不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
⑤勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
关于文明的诗歌!
文明是一朵花,
一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌,用热情来哺育,
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗,
一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化,用关爱来抚慰,
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是跨世纪的少年,
我们要做新时代文明的代言。
雨露下,我们播撒文明的种子;
阳光里,我们装扮心中的春天。
带给别人一个微笑,别人给你快乐无限。
带给别人一个温暖,别人给你灿烂心情。
带给别人一片真诚,别人给你深深思念。
送给别人一份谦让,别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓,
敲响时代的鼓点。
告诉祖国,
告诉妈妈,
文明礼仪伴我长大。
让我们插上文明的翅膀,
飞向蓝天,飞向未来
告诉太阳,
告诉月亮,
我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者,
让我们用微笑铺设文明路;
做礼仪的少年,
让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行,中华美德放光芒。
文明礼仪伴我行,到处盛开文明花
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