只愿君心似我心,定不负相思意。
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
1、只愿君心似我心,定不负相思意。
【出自】宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》
【全文】我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
【赏析】全词以长江水为贯串始终的抒情线索,以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾,是“不见君”的原因;“此恨何时已”,是“不见君”的结果;“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”,无恨.的原因是“不相负”。悠悠长江水,既是双方相隔千里的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合,构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
2、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.。
【出自】《国风·周南·关雎》
【全文】关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【译文】关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
【赏析】本文是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的。
3、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
【出处】宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
【全文】伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
【译文】我伫立高楼迎看细细春风,极目远望,不尽的愁思,黯黯然弥漫天际。夕阳斜照草色蒙蒙,谁能知我默默凭倚栏杆的心意?本想任情放纵喝个一醉方休,当在歌声中举起酒杯时,才感到勉强求乐毫无兴味。我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔,为了她我情愿一身憔悴。
【赏析】这首词采用“ 曲径通幽 ”的表现方式,抒情写景,感情真挚。巧妙地把飘泊异乡的落魄感受,同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。“伫倚危楼风细细”。说登楼引起了“春愁”。
4、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
【出处】《凤求凰·琴歌》
【全文】有美人兮, 见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
【译文】有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。
【赏析】写得大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》:“厥民析,鸟兽孳尾。”《传》云:“乳化曰孳,交接曰尾。”“妃”,配偶。《说文》:“妃,匹也。”“交情通意”,交流沟通情意,即情投意合。“中夜”,即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。
5、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
【出自】《诗经·邶风·击鼓》
【全文】击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
【译文】击鼓声镗镗震于耳旁,将士们奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙,惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲行旅奔波,平定作乱的陈、宋二国,回家的心愿得不到允可,心中郁郁忧愁不乐,我却身在何方,身处何地?我的马儿丢失在哪里?到哪里才能将它寻觅?到哪山间的林泉之地。生生死死离离合合,无论如何我与你说过。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯,怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方,令我的信约竟成了空话。
【赏析】全诗五章,前三章征人自叙出征情景,承接绵密,已经如怨如慕,如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓,谁料到归期难望,信誓无凭,上下紧扣,词情激烈,更是哭声干霄了。写士卒长期征战之悲,无以复加。
求能表达女子对男子仰慕的诗词!!要委婉一点的~
1,《卜算子·我住长江头》宋代:李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
白话文释义:我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
2,《越人歌》先秦:佚名
今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
白话文释义:今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起,不因为我是舟子的身份而嫌弃我,责骂我。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
3,《子衿》先秦:佚名
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
白话文释义:青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。一天不见你的面啊,好像有三月那样长!
4,《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代:李清照
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
白话文释义:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
5,《思帝乡·春日游》唐·韦庄
春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少?足风流。
白话文释义:晴朗的春日去踏青郊游,风吹散了杏花落了满头。田间的路上是谁家少年,青春的样子真风流。
仰慕狙神时刻的背景音乐是什么
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陈奕迅 沙龙歌词谐音 谢谢了~
沙龙
sa long
对焦她的爱
doi jiu ta dik ngoi
对慢了爱人
doi man liu ngoi yan
会失去可爱
wui sat hoi ho ngoi
记低这感慨
gei dai ze gam koi
世事变
sai xi bin
有没有将你淹盖
yau mut yau joeng nei yim koi
只一格
ji yat gak
经典的偶遇已不再
ging dim dik ngau yu yi bat zoi
尽量框住目前大概
zon loeng kuang ju mok qin dai koi
留住温度速度
lau ju wan dou chok dou
温柔和愤怒
wan yau wo fan nou
凝住今日怎样好
ying ju gam yat zam yoeng hou
捉紧生命浓度
zok gan sang ming nong dou
坦白流露
tan bak lau loi
感情和态度
gam qing wo tai dou
留下浮光掠影飞舞
lau ha fau guong loek ying fei mou
每张都罕有
mui zoeng dou hon yau
拍下过记住过
pak ha guo gei ju guo
好过拥有
hou guo yong yau
光圈爱漫游
guong hvn ngoi man yau
眼睛等色诱
ngan jing dang sik yau
有人性
yau yan xing
镜头里总有丰收
geng tau loi zong yau fong sau
虽则那
soi zak na
即影即有售罄
jik ying jik yau sau hing
菲林都已拆走
fe lam dou yi chak zau
但是冲动用完又再有
dan xi cong dong yong yun yau zoi yau
留住温度速度
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温柔和愤怒
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凝住今日怎样好
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捉紧生命浓度
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坦白流露
tan bak lau loi
感情和态度
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留下浮光掠影飞舞
lau ha fau guong loek ying fei mou
停下时光静止衰老
ting ha xi jing ji soi lou
登高峰一秒
dang gou fong yat miu
得奖一秒
dak joeng yat miu
再破纪录的一秒
zoi po gei lok dik yat miu
港湾晚灯
gong wan man dang
山顶破晓
shan ding po hiu
摘下怀念
zak ha wai nim
记住美妙
gei ju mei miu
升职那刻
xing zik na hak
新婚那朝
san fan na jiu
成为父母的一秒
xing wai fu mou dik yat miu
要拍照的事可不少
yiu pak jiu dik xi ho bat xiu
音乐话剧
yam ngok wa kek
诗词和舞蹈
xi qi wo mou dou
揉合生命千样好
yau hap sang ming qin yoeng hou
摄入相簿
xip yap soeng bou
绚烂如电
hvn lan yu din
虚幻如雾
hoi wan yu mou
哀愁和仰慕
ngoi sau wo yoeng mou
游乐人间活得好
yau lok yan gan wut dak hou
谈何容易
tam ho yong yi
拍着照片
pak zoek jiu pin
一路同步
yat loi tong bou
坦白流露
tan bak lau loi
感情和态度
gam qing wo tai dou
其实人生
kei sat yan sang
并非虚耗
bing fei soi hou
何来尘埃飞舞
ho loi can ngoi fei moi
有一首歌曲的歌词是:长亭外,古道边,夕阳``` 这歌的名字叫什么啊?
名叫《送别》周传雄作曲
详细介绍:
《送别》是陈信荣作词,周传雄作曲,周传雄演唱的一首歌曲,收录在专辑《恋人创世纪》中。这首歌是一首流行风格的歌曲。歌曲展现了周传雄高超的唱功及创作功力。
当然,还有李叔同版,详细介绍:
《送别》曲调取自约翰·P·奥德威John Pond Ordway(1824-1880)作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”,这种歌曲19世纪后期盛行于美国,由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱,音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人,曾写过不少艺人歌曲。 李叔同在日本留学时,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化,意蕴悠长,音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成,语言精练,感情真挚,意境深邃。歌曲为单三部曲式结构,每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同,音乐起伏平缓,描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景,衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比,情绪变成激动,似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句,恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象,反而加强了作品的完整性和统一性,赋予它一种特别的美感。“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁,幽美的歌词写出了别绪,听来让人百感交集。首尾呼应,诗人的感悟:看破红尘。 “长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”《送别》,它的作词作曲人正是李叔同,也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感,李叔同与许幻园、,宣扬民权思想,提倡移风易俗,宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻,导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存,许幻园赶京找袁世凯讨回公道,离别时,李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品,被中国数代人所传唱。 李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐文化的李叔同,把一些欧洲歌曲的现成曲调拿来,由他自己填写了新词。这些歌曾在全国范围内广为传播。曲调带着强烈的外来色彩,歌词带着浓重的旧体诗词的韵调,这便是最初的,也是宣告一个新的时代已经到来的歌。李叔同用这样的歌完成了启蒙者的历史任务。 李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的作者,而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》,即从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇,配以西洋和日本曲调,连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《祖国歌》,还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌,激发了学生的爱国热情。不久他东渡日本,学习西方音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴。曾创办我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》,竭力提倡音乐“琢磨道德,促社会之健全,陶冶性情,感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。 李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统,大多为借景抒情之作,填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养,选用的多为欧美各国的通俗名曲,曲调优美动人,清新流畅,词曲的结合贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。因此,他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱,像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等,特别是《送别》,先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌,已成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征。由他自己写的词谱曲的《春游》,则是我国目前可见的最早的一首合唱歌曲。 此歌不涉教化,意蕴悠长,音乐与文学的结合堪称完美。 另外,“早春二月”也曾选用此曲作影片插曲,仿佛为早年“二月”作者柔石对李叔同先生仰慕却无缘师从(因李先生出家)的遗憾作了一种遥遥的、或可令逝者的在天之灵略感欣慰的弥补。 如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。 1918年,李叔同出家为僧。截止到出家那年,李叔同共作学堂乐歌五十余首。 这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。 送别(广泛版本) 。
整词:
词:李叔同 长亭外,古道边, 芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落,一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 长亭外,古道边, 芳草碧连天,问君此去几时来,来时莫徘徊。 天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,惟有别离多。 送别(长亭外)
还有一种:详细:
【作 者】:弘一 【年 代】:近代 【主题类别】:托物言志 【题 材】:南乡子 【韵 类】:anㄢ安 【内 容】: 长亭外,古道边,芳草碧连天, 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。 一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 【注 释】:这是弘一法师未出家前所作送别歌,曲调极为优美,相信看过电影《城南旧事》都不会忘记这首优美的歌吧! 【评 析】:弘一(1880—1942),近代佛学大师。俗姓李,名文涛字叔同,天津人。曾留学日本,1918年出家。
犬童球溪版:
西风起,秋渐深,秋容动客心。独自惆怅叹飘零,寒光照孤影。 忆故土,思故人,高堂念双亲。乡路迢迢何处寻,觉来归梦新。 A Traveller's Sorrow The west wind has started up And the sombre hue of autumn deepens Autumn shades make of my heart an outsider Solitary, I sigh for my wanderer's fate Cold light dances with my single shadow Remembering homeland Missing my old kin Thinking of my parents under the family roof Can I find that homewards journey so remote Waking from dreams, homecoming dream is still fresh 有心唱歌歌无闻,无意填词词醉心 只因偶识李君子,惹得痴人吟到今。
丰子恺版
李叔同《送别》手迹似未留存。《送别》最初发表版本见于裘梦痕、丰子恺合编的《中文名歌五十曲》。此书收入李叔同作词作曲或者填词的歌曲作品十三首。 1927年8月由开明书店出版。有人说此书在192 丰子恺手抄本送别,歌词是「一瓢浊酒」
1年出版,是错误的。此书的歌词字体不是标准印刷体,而是手写体。书写之人正是编者丰子恺。 长亭外古道边, 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。 天之涯, 地之角, 知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢, 今宵别梦寒。 丰子恺(1898~1975)是李叔同的高足,与李叔同关系深厚。在1918年李叔同出家后,二人来往也十分密切。根据丰子恺年谱,1927年秋李叔同还曾在丰子恺家中小住。丰子恺曾向人推荐,李叔同的“作曲和作歌,读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见”。因此,这个版本的可靠性无可怀疑,应视为正宗原版。 丰子恺版在传播过程中,因某些人手上并没有《中文名歌五十曲》,不通四书,也不理解文人的情操,因此曾发生严重错讹,将“一瓢浊酒”之“瓢”,误作“觚" “壶”与“斛”, 「一瓢浊酒尽馀欢」之典故出自《论语-雍也篇》: 子曰:「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。」 加上《中文名歌五十曲》刊载的是丰子恺用毛笔以端正小楷抄录的, 歌词正是「一瓢浊酒尽余欢」, 因此应以《中文名歌五十曲》版作准。
林海音版
台湾女作家林海音在其自传体小说《城南旧事》中两次提到《送别》这首歌。她记录的《送别》歌词是: 长亭外,古道边,芳草绿连天。 问君此去几时来,来时莫徘徊。 天之涯,地之角,知交半零落。 人生难得是欢聚,惟有别离多。 林海音版和丰子恺版差别较大。有人认为这是林海音记忆错误或者对原词记忆不全,以杜撰填充。对此说法我不以为然。以林海音对童年往事的记忆能力,她断不会忘记她一生都非常喜爱的《送别》这首歌的歌词。我以为,林海音版的《送别》在历史上确实存在过。它曾经作为林海音在北京读书的那所小学在毕业典礼唱的仪式歌曲。林海音在《城南旧事》中把它称为“欢送毕业同学离别歌”。我想是这样的,那所小学采用《送别》作为“欢送毕业同学离别歌”,但鉴于李叔同原词中“一觚浊酒尽余欢”等句不适合儿童唱,就加以修改了。我只对“问君此去几时来,来时莫徘徊”中的“来”字有所怀疑,从意思上说此处用“还”似更为贴切,也避免和后面的“来”重复。而网上传抄本,也确有将“问君此去几时来”写为“问君此去几时还”的。
不用谢!!
谢谢合作,
陈奕迅唱的沙龙这首歌曲是什么意思?
讲的是摄影和人生的关系,摄影定格的每秒都是值得纪念和庆幸的,虽然定格的那些瞬间并不是全部。但是有天从前都不在了,照片都能带给你当时的感觉。但那就够了吗?不够的,珍惜那些美好也包括岁月留下的无奈吧。
关于历史剧 松赞干布和文成公主的 背景音乐和剧本 道具之类的 还有注意事项
历史短剧—— 文成公主入藏
一、活动目标
1、通过收集、整理和运用资料,培养学生获取和运用历史知识的能力;
2、通过短剧的编演,形象地再现历史情景,使学生加深对汉藏人民世代友好的情感体验,并深刻体验民族友好交流有利于民族之间的发展;
3、通过短剧的编演,培养学生客观看待历史问题的能力,形成正确的历史观;
4、通过活动,促进学生学会合作,分享表现的乐趣。
二、活动要求
1、历史短剧是今天人演过去的事,表演中应尽量再现历史。
2、编、导、演等活动,均应由小组合作完成。
3、可在的背景知识与主要情节符合历史真实的前提下,对部分情节作符合历史的发挥,力求演出流畅和生动。
三、活动内容
1、教师简介“历史短剧——文成公主入藏”的开展形式及剧情介绍。
2、学生活动演出
(1)少女时代的文成公主。
(2)吐蕃使者求婚。
(3)文成公主西行。
(4)文成公主在吐蕃。
3、教师总结。
4、拓展训练:(1)从五十多年前西藏和平解放开始,党和国家就非常重视援助西藏的工作。“中央关心西藏,全国支援西藏”成为了我国各族人民共同的行动,成为我们时代最有影响力的强音。那么,同学们,你们又知道佛山市乃至于广东省有哪些援藏事迹?西藏今日的发展如何呢?
(2)目前有些分裂分子子制造种种事端,妄图把西藏从中国领土分裂出去,大家想一想,他们这样做对不对?为什么?
四、活动点评
由学生代表及听课老师组成活动评委,对汇报演出进行点评,然后评出最佳编剧奖,最佳合作奖,最佳角色奖、积极参与奖。
文成公主入藏(剧本)
(老师)文成公主入藏的介绍
七世纪时期,中原地区出现了强大的封建帝国——唐朝,在唐太宗时期,他采取了一系列措施,使唐朝进入了第一个盛世时期——贞观之治。同时,唐太宗实行开放的民族政策,与周边各族交往频繁,和睦共处。其中青藏高原的吐蕃族在松赞干布的领导下,统一了四分五裂的许多部落,建立了吐蕃王朝。为了加强和唐朝的友好关系,从公元634年开始,他两次派能言善辩、聪明机智的大相禄东赞出使唐朝,向唐皇求亲。公元641年,唐太宗终于同意了和亲的请求,答应将宗室女文成公主嫁给松赞干布。于是文成公主在吐蕃使者和众侍从的陪同下,克服重重困难,来到吐蕃。文成公主在吐蕃生活了四十年,向吐蕃人民传授了耕作、纺织、建筑、医药等技术,播撒了大唐先进文化的种子,她受到了吐蕃人民的爱戴,与吐蕃人民结下了深厚的友谊。文成公主为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了很大的贡献。
现在让我们一起回到1300多年前,吐蕃和大唐联姻的情景。当时文成公主的少女生活如何呢?对后来她嫁入吐蕃有何影响呢?下面请看第一幕《少女时代的文成公主》
第一幕:少女时代的文成公主
地点:江夏王府中的书房。人物:李雪雁(文成的闺名),李道宗(文成的父亲)
(旁白)从634年开始,吐蕃就派遣使者访问唐朝,两族开始交往。636年,吐蕃赞普松赞干布第一次派使者向唐朝求娶公主,被唐太宗婉拒。退朝后,江夏王李道宗来到女儿的书房,只见她在认真的研读诗书。
李道宗:雪雁,你的诗书读得如何?
雪雁:女儿没有忘记父亲的教诲,四书五经早就读烂,佛典医药也都背熟了。
李:好啊,那你就背几则来听听。
雪雁:子曰“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”曾子曰“士不可以不泓毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
李:很好,有抱负,以后要继续努力。
雪雁:唉,虽然父亲有心栽培女儿,女儿也是心比天高,但朝廷不会让女流论才做官啊,那我如何能一展抱负呢?
李:雪雁,你这样说就不对了。你应该学过昭君出塞的故事吧,你觉得昭君是位怎样的女子。
雪雁:王昭君?她呀,是一位深明大义、勇气非凡的奇女子,为了汉朝与匈奴的长期友好,强忍思乡之苦,远嫁到荒凉的草原之上,她还把中原文化也带到匈奴,促进了匈奴的发展,确实令人佩服。父亲,为什么会提到她?
李:今日上朝,吐蕃使者向皇上请婚。你看朝廷会如何处置?
雪雁(想了想):常听父亲教诲,当今皇上视周边各部族为一家,吐蕃求赐公主,皇上为了我大唐和吐蕃的黎民百姓能够安居乐业,边境安定,应该会赐婚吧。
李(点头笑道):皇上虽然这次没有答应,但这只不过是为了考察吐蕃的诚意,相信吐蕃再多来几次求婚,就能成事了。唐蕃和亲,于国于民都有利,可是,吐蕃与长安相距千山万水,气候险恶,风俗又不同,皇室之中又有谁敢去呢?
雪雁(拍着胸口):女儿敢,我就想成为像王昭君那样有志向,为国效力的人,等我长大后,如果有和亲的机会,女儿肯定不会推辞。
李:好,难得你有如此抱负,那样你就要先把书读好,长大后才能有机会为国效力。
(旁白)从此,雪雁心中立下远大的志向,更刻苦地学习了,雪雁就是后来的文成公主。
(老师)大唐与吐蕃今后的关系发展如何?吐蕃有否再次向唐朝提出赐婚的请求呢?唐蕃和亲能否实现呢?请看第二幕——吐蕃使者求婚
第二幕 :吐蕃使者求婚
(旁白)公元640年,在吐蕃赞普大帐,松赞干布与他的大臣讨论着到大唐求婚的事.
松赞干布(坐在宝座上,面露仰慕之情):现在我吐蕃是日渐强大,在邻近诸邦中也算数一数二了。不过与大唐相比,可就差得很远。大唐乃文明礼仪之大国,在科技、文化、生产诸方面都要比我们先进得多,值得学习的地方可真是浩如烟海啊!
众臣齐声说:赞普说得有道理!
松赞干布(心事重重):我曾派使臣去长安向大唐请求通婚,心想这既可加强和大唐的友好交往,又能学习到中原内地先进的科技文化。可大唐皇帝拒绝了我们吐蕃的请婚要求,你们说应该怎么办呢?
大相禄东赞(出列):依臣之见,赞普大可再派使者前往长安,以示诚意,坚持请婚。
松赞干布(点头):嗯!这个想法不错,不过这次应该派谁去,才会有成功的把握呢?
大臣甲(大声地):去大唐请婚的使者,臣以为大相禄东赞是最好不过了。
大臣乙(点头表赞同):对,大相可算得上是吐蕃最有智慧的人了。
松赞干布:好!大相,去大唐请婚的重任就交给你了。
禄东赞(朝赞普拜了一拜,胸有成竹)臣当尽力而为,为赞普、为吐蕃迎得一位出色的大唐公主。
(旁白):于是禄东赞带着吐蕃赞普的拳拳诚意和大量的黄金珍宝,来到了繁华的长安城,参见当时的唐朝皇帝唐太宗。
(旁白)在唐朝皇宫
禄东赞(以吐蕃礼节拜见了皇帝,恭恭敬敬):臣吐蕃大相禄东赞拜见大唐皇帝陛下。
唐太宗(春光满面,扬手示意):平身。
禄东赞(左退几步显出身后的礼物):吐蕃希望能与大唐修长久之好,这是赞普献给皇上的礼物,望皇上收下。臣此行,还带来了赞普最最真诚的请求。
唐太宗:哦?说来听听。
禄东赞:是。大唐之繁盛可谓世上少有,我们赞普松赞干布十分仰慕,一心想效法大唐,同时吐蕃人民也想世代与大唐友好相处!现在派臣来恳请皇上赐位公主到吐蕃与之联婚,不知皇上意下如何?
唐太宗(面露难色):这个嘛……
(这时,一个侍从来到皇帝身边,与皇帝耳语了一阵)
侍从(大喊):宣各国使臣进殿。 (使臣们进殿拜见唐太宗)
使臣甲:我国可汗想迎娶大唐公主,不知皇上是否答应?
使臣乙:我国单于也想迎娶贵国公主,恳请皇上恩准。
唐太宗:朕与以往的中原帝王不同,向来不鄙视外族,对汉族和外族,朕向来是一视同仁,希望大唐和周边各部族都能和睦相处,友好交往!现在有五国使臣来求婚,但朕不可能一一答应。所以,朕要出五题来考考你们的智慧,再作决定。
(众使臣议论对望,侍从呈上明珠和丝线)
唐太宗(持珠):听好,第一题:这里有一颗九曲明珠和一根丝线,谁能把丝线从明珠中间的小孔穿过?这明珠的小孔可是弯弯曲曲的喔!
(其他使臣都在苦思,禄东赞胸有成竹)
禄东赞:皇上,臣有办法。
唐太宗(惊奇):什么办法?说来听听。
禄东赞:可以捉一只蚂蚁绑上丝线,放到明珠的小孔内,然后不断向孔里吹气,这样蚂蚁就会拖着丝线从另一端的孔里钻出来了。
唐太宗:好!不过这题太简单,再来一题。请各位随朕去御马苑吧。
(旁白)唐太宗与使臣来到御马苑,太宗命人放出100匹小马。
唐太宗(略带微笑,挥挥手):有劳各位替这些小马找回自己的妈妈。
使臣甲、乙(惊呆):这……
禄东赞:(思考片刻)这很容易,可以把小马圈在一起饿上一天。第二天,再将小马放出来,小马自然会跑到自己的妈妈身边吃奶。
唐太宗(笑了笑,摸了摸自己的胡子): 禄东赞大相果然聪明。
(旁白)禄东赞凭借着聪明才智又解决了余下三题,唐太宗最终决定赐婚给吐蕃。被选定前往吐蕃和亲的就是大唐宗室之女文成公主(即李雪雁)。文成得知自己将前往吐蕃与松赞干布成亲的消息,她定下心来,为入藏做好了细致的准备。
(老师):吐蕃使者的机智、勇敢、真诚打动了唐太宗,唐太宗终于答应将文成公主远嫁吐蕃。那么,文成公主在入藏的路上又会有什么传奇故事呢?松赞干布又将如何迎接大唐公主呢?请看第三幕——《文成公主西行》
第三幕:文成公主西行
(旁白)641年,长安城外,唐太宗为文成公主把盏饯行。
唐太宗:文成,这次和亲,除了有侍女、工匠随行外,朕替你准备了丰厚的嫁妆。这些嫁妆中,除了日常生活物品外,还有文史哲以及各种生产技术书籍和各类谷物蔬菜的种子。你这一去,大唐、吐蕃就是一家人了。希望你为我大唐与吐蕃永结友好,创立功绩,能青史垂名,万古流芳!
文成公主(雍容华贵地回礼):使两个民族世代和好,是一件莫大的好事,儿臣谨遵父命。
侍从呈上两面黄铜宝镜——日月镜。
唐太宗(手指着镜子):好,朕再赐你日月镜,想念大唐时,可拿出来照一照,它可照见到长安城。
文成公主(接过镜子):谢父皇。
(旁白)在送行乐中,文成公主依依不舍地拜别亲人,在唐蕃专使及众侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。一路上他们克服重重困难,长途跋涉,后来,到达了唐蕃边境。
(旁白)文成公主抬头向西望去,草原空旷,杳无人迹,多么冷清。拿出日月宝镜,向东照一照,眼前呈现了长安繁华热闹的景象。
文成公主不觉潸然泪下。可是一想到唐蕃友好的大局,她忍痛扔掉了日月宝镜。
(旁白)随着两面宝镜落地,变成了两座山,后来人们为了纪念文成公主,称这两座山为日月山。
文成公主:“天下河水尽向东,唯我一人向西行”。
侍女:公主,你看,河水忽然向西流去了。
(旁白)这就是由东向西流入青海湖的倒淌河。
侍女问文成公主:公主,你把日月宝镜扔了,难道你不想家吗?
文成公主:能不想家吗?可是一想到唐朝和吐蕃友好交往的大局,我不得不这样做啊!
(旁白)就这样,文成公主一行进入了吐蕃境内;在吐蕃柏海,有一群平民闲谈……
甲:咦,今天怎么这么热闹啊?
乙:你不知道吗?今天是我国赞普迎娶大唐公主的大好日子。
丙:噢,对了,赞普为了我们能够和大唐友好相处,曾几次向大唐求婚,今天终于达成所愿了。
甲:听说赞普娶的是文成公主。
乙:不要说了,他们走过来了。
(旁白):禄东赞领着文成公主、江夏王等人来到松赞干布面前。
禄东赞:臣见过赞普。公主、江夏王,这就是我国的赞普。
松赞干布(点点头):各位一路辛苦了。
江夏王:劳驾附马前来迎接。
松赞干布:(感激地说)不要紧,我得多谢江夏王将公主护送到此。
江夏王:既然附马到此,臣的职责就算完成了,臣这就回去复命了。
松赞干布:请代我向大唐陛下问好。
公主:赞普,你看这里草原空旷,白云朵朵,景色真美啊!
松赞干布:公主,这里哪比得上大唐长安的繁荣,这里有的只是高原、雪山、草地,公主来这里可以说是屈尊了。
公主:(眺望远方)赞普,高原、雪山、草地正是这里的独特风景,我千千迢迢来这里是为了促进大唐与吐蕃的友好相处。让我们为唐蕃的友好相处和吐蕃人们生活得更好而一起努力吧!
松赞干布:公主,我在这里代表吐蕃人们谢谢你。我们祖先没能和大唐皇朝通婚,今天我能迎娶公主,万分荣幸,我要为公主筑一座城池作为纪念,让子孙后代都知道。
(旁白):即布达拉宫的前身。
公主:(高兴地说)多谢赞普的厚爱。
(旁白)松赞干布和文成公主在柏海举行了隆重的婚礼,全吐蕃的人们都沉浸在赞普和公主成亲的快乐之中,大婚后,松赞干布和文成公主继续西行,又经过漫长的旅行,他们安抵拉萨,拉萨人们载歌载舞,欢腾雀跃,欢迎公主的到来。
(老师):文成公主在西行的路上,克服重重困难,不远万里来到了吐蕃,她在吐蕃生活了四十年,为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族的经济文化作出了很大的贡献,其中有哪些方面呢?下面请看第四幕《文成公主在吐蕃》
第四幕:文成公主在吐蕃
(旁白)公主和松赞干布坐在帐篷里对话
文成公主:赞普,你看吐蕃人住的都是帐篷,风和日丽也就罢了,但要是遇上狂风暴雨,那该多难受!你们为什么不建造房屋来住呢?
松赞干布:(忧愁)可不是吗!公主,可我们吐蕃人民不会建造房屋呀!哎!没办法!
公主:(笑)哦!没关系,我带来了一些有关建造房屋的书籍。
(侍女将书呈上,公主接过书交给松赞干布)另外,我还带来了一批能工巧匠,你可以让他们帮你呀!
松赞干布:(高兴地翻开几页看了看,交与侍从)哎呀!公主真是一个有心人,有了这些能工巧匠,我们吐蕃人们就能住进房屋,不怕狂风暴雨了,多谢公主!
(大臣急冲冲进入)
大臣:(忧虑)赞普,这几天的雨下得很大,田地被水淹了,田里的泥土也被雨水冲走了不少,今年的收成又……唉!
松赞干布:(忧虑)唉!这可如何是好!每年都出现这样的事!(站起来,来回踱步)
公主干布:(沉思一会)赞普,你不必忧虑,我有一个法子,不知当讲不当讲!
松赞:(惊喜)请公主说出你的高见吧!
公主:(点头)好!我注意到你们吐蕃人们的农业很粗放,尤其是农田,你只要派人去平整一下土地,并开通沟渠,这样就能防止田地被淹,也能防止水土流失.
松赞干布:(想了想)嗯!不错!高,实在是高!
(对大臣)说:你就派人照公主的意见去做吧!
大臣:遵旨!(退下)
公主:赞普,我经常看到一些贵族子弟十分酷爱大唐的文化,不如派人带他们到大唐的长安去学习,如何?
松赞干布:公主所言极是,可是大唐陛下是否愿意呢?
公主:(自信)我们大唐皇帝是开明君主,我想对于赞普派贵族子弟去学习大唐的文化,一定会十分高兴的!
松赞干布:但愿如此,但让谁带领这些贵族子弟呢?
公主:(沉思一下)我看禄大相就是很好的人选。
松赞干布:不错!(沉思)当初到大唐成功求亲的也是禄大相
(松赞对侍从说)传我的旨意,让禄大相进见!
侍从甲:遵旨!(退下)
侍从甲:宣禄大相进见。
禄东赞:赞普,臣有礼了!
松赞干布:不必多礼,禄大相,我要你带一些贵族子弟到大唐去学习,你可愿往?
禄东赞:蒙赞普厚爱,臣将竭尽全力,不负重托!(退下)
公主:赞普,希望这些贵族子弟学有所成,回来后能为国出力。
松赞干布:希望如此!希望我吐蕃与大唐世代友好.
(旁白)有一天,文成公主和松赞干布坐在一起聊天,公主忽然想到了。。。。。。。。。文成公主:对了,今天,我还和几位妇女约好了,说教她们织丝绸。
松赞干布:好的,那去吧!
(旁白)文成公主带着侍女来到农家,和妇女们坐在一起。
文成公主(教人民织丝绸的样子):我们汉族的丝绸轻薄而细腻,穿起来十分舒服。大家学会了织丝绸,以后便是大热天,也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。
吐蕃妇女(喜悦)地说:这下可好了,不仅穿起来舒服,而且行动也方便,公主真是我们藏民的恩人啊!
公主(谦虚):这些都是我们汉族祖先创造的,我只是把他们带到这里而已,再说现在吐蕃和大唐和同为一家,我们更应该互帮互助,共同发展阿!
(旁白)文成公主来到吐蕃以后,帮助吐蕃人们学会了酿酒、纺织、建筑房屋等手工技术;也学会了平整土地,防止水土流失的农业生产技术等等。总之,文成公主在吐蕃生活四十年,她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族的经济文化作出民很大的贡献。
这是我们上课时的课件 。希望能帮助到你,望采纳~更多
剧本看过 主要想知道 背景音乐和道具该怎么弄
背景音乐你找 几个古典音乐就可以了,就是你看古装剧的那种。
道具像帽子之类的小东西你们可以自己用硬纸板做,衣服话你们可以去外面租,有那种少数民族的衣服都可以的
老师不让租服装 谢谢
那就不租服装嘛,就做一些小道具,比如有少数民族特色的帽子,头巾,手镯之类的。你们老师应该是怕你们乱花钱吧。只要你们能用一些东西让观众看得出是古代剧就好了,我觉得表演的重点是你们的演技,道具其次。。。你觉得呢
这些全是我手打出来的,望楼主采纳~
陈奕迅有一首粤语歌,关于什么拍照什么的,有句歌词好像是:圣湖有太多时刻需要拍照
是陈奕迅的《沙龙》
对焦她的爱
对慢了爱人会失去可爱
记低这感慨
世事变有没有将你淹盖
只一格经典的偶遇已不再
尽量框住目前大概
留住温度速度温柔和愤怒
凝住今日怎样好
捉紧生命浓度坦白流露感情和态度
留下浮光掠影飞舞
每张都罕有
拍下过记住过好过拥有光圈爱漫游
眼睛等色诱
有人性镜头里总有丰收
虽则那即影即有售罄
菲林都已拆走
但是冲动用完又再有
留住温度速度温柔和愤怒
凝住今日怎样好
捉紧生命浓度坦白流露感情和态度
停下时光静止衰老
登高峰一秒得奖一秒
再破纪录的一秒
港湾晚灯山顶破晓
摘下怀念记住美妙
升职那刻新婚那朝
成为父母的一秒
要拍照的事可不少
音乐话剧诗词和舞蹈
揉合生命千样好摄入相部
绚烂如电虚幻如雾哀愁和仰慕
游乐人间活得好谈何容易
拍着照片一路同步坦白流露感情和态度
其实人生并非虚耗
何来尘埃飞舞
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