1、《春残》是宋代杰出女诗人李清照南渡后寄居某地所作。此诗一反大多数李诗雄浑的写作手法,采用雅致纤细的表达方式。以白描方式来叙事,描写晚春之景,难得的一个典故也没有使用。单纯的表现了作者客居异乡,在愁病中的思乡之情。
春残
春残何事苦思乡,病里梳头恨最长。
梁燕语多终日在,蔷薇风细一帘香。
2、《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》是宋代女词人李清照的作品。此词以寻常词语抒写作者曲折多致的心绪变换。上片写黄昏后的室内外的景象,及永夜思念家乡的情景;下片写拂晓室内外的景象和女主人难以看到梅花的惆怅,不言愁而愁自见。全词语言精美,不假雕饰,意境幽远。
菩萨蛮
归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明,钗头人胜轻。
角声催晓漏,曙色回牛斗。春意看花难,西风留旧寒。
3、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》是宋代女词人李清照的作品。此词是作者晚年的作品,抒发了深切的思乡之情。上片写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重的乡愁的情景,下片写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。全词通篇采用对比手法,上片写早春之喜,下片写思乡之苦,以美好的春色反衬有家难归的悲凄,深切感人,构思超妙。
菩萨蛮
风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。睡起觉微寒,梅花鬓上残。
故乡何处是,忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消。
4、《蝶恋花·上巳召亲族》是李清照的一首抒情词,写作时间只知道是某年的三月初三。
此词是李清照生活安定时期召集亲族聚会饮宴后有感而作。但是美好的春光月色,意在消愁的酒宴,并未给词人带来欢快,相反更勾起对故国的深沉思念和旧家难归的惆怅。在梦中她还很熟悉汴京的道路,可以想见其忆念之切,但是一个"空"字,毕现失望之情。所以起首三句为全词定下基调。接着转折:在怡乐的酒宴中,发出“醉莫插花花莫笑,可怜春似人将老”的悲叹,从而委婉曲折地表达了词人的忧国情怀和对人生的感慨。
蝶恋花·上巳召亲族
永夜恹恹欢意少。空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜春似人将老。
李清照的词有写章丘的吗
李清照(1084-1155)号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人。李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心!她的诗词,我个人觉得凄美而悲怆。她多是以心应景,而不是以景应心。来自:求助得到的回答
赞美章丘
高耸危山圣井澄,绣江春涨流水声。百脉寒泉珍珠滚,黉堂夜雪粉妆城。
锦川烟雨时时润,龙洞熏风日日清。白云棹罢归来晚,卧看东岭晓月明
章丘地处泰沂山区北麓,与华北平原接壤,长城岭绵延于南,长白山矗立于东。地形自东南向西北倾斜,好像一个滑梯,但好大,一望无际的原野,一望无际的山川,长城如一条巨龙,蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。早在8000多年前,境内即有人类繁衍生息。 世世代代守着这块绿水宝地
章丘历史上有哪些杰出的人物
杜伏威(598~624),今相公庄镇河滩村人,隋末农民起义首领。少年时豪爽放荡,不事生产,与临济牧羊人辅公 结为生死之交,辅公 多次偷姑家的牧羊接济他。隋朝大业九年(613),在王薄起义影响下,与辅公上长白山参加左君行部起义军。后来该军被隋将张须陀、来护儿大军围剿。杜伏威率部突围,转战淮南,自称将军。他足智多谋,勇敢善战,出则居前,入则殿后。先后击败隋将宋颢,合并苗海潮、赵破阵等部起义军。 邹衍(约前305~前240),“邹”一作“驺”,齐国人,战国末期哲学家,诸子百家中阴阳家的代表人物。他提出以“五行相次用事,随方面为服”。即一方面以“五行相胜”为序;另一方面以“五行相生”为序。创 “五德始终”论。把春秋战国时流行的“五行论”附会到社会历史变迁和王朝兴替上,借以论述世运之转移,盛称“ 祥制度”。开“月令”“十二纪”之门,成为两汉谶纬学说的理论根据之一。在研究方法上“必先验小物,推而大之,至于无垠”。提出“大九州”说。由于他善于雄辩,出口“闳大不经”,当时人们称他“谈天衍”。邹衍虽然在“百家”中自成一家,但他的“五行始终”之说却源于儒家孔丘、孟轲的“五行说”,后被儒家改头换面为其托古改制服务。 房玄龄(579~648),名乔,字玄龄,今相公庄镇房庄人。唐初名相。房玄龄自幼机警聪明,贯通典籍,善于写作,书法擅长草隶。18岁举进士,隋末授羽骑尉,在秘书省校对书籍。隋开皇(581~600)年间,天下统一,房玄龄暗告其父,皇上无功无德,虽居帝位不会长久。 崔融(653~706)字安成。唐代齐州全节(今章丘)人。初应八科制举,皆及第,累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时,崔融为侍读,兼侍属文,东宫表疏多出其手。 刘敏中(1243~1318),字端甫,号中庵,今绣惠镇西皋村人,元朝初期大臣,著名散曲作家。 张养浩(1270~1330),字希孟,号云庄,祖籍今章丘市相公庄,元朝知名的散曲家,官吏。 李开先(1502~1568),字伯华,号中麓,章丘绿原村(今埠村镇东鹅庄)人。明代杰出的戏曲家、文学家。 李清照(1084~约1156),号易安居士,今明水街道办事处人。南宋女词人,其父李格非,北宋文章名流,其母王氏为状元王拱辰的孙女,极具文学才华,其夫太学生赵明诚,宰相赵挺之次子。 孟洛川(1851~1939),名继笙,字雒川,亚圣第六十九代孙,今刁镇旧军村人,近代著名民族商业资本家。 王莽(前45~23),字巨君,祖籍龙山镇平陵城古址,西汉孝元皇后的侄儿,建立新朝
求诗词~~~
花间派词人(温庭筠.张泌.毛熙震等)
为宋婉约派前身.多描写女子闺情和离别之绪.词风多香而弱.内容较单调.成就不算很高.
周邦彦.
语意蕴藉.遣词造句极其精炼.不管是叙事还是咏物词.都绝对凌驾于其他词人之上.三变.尧章绝难以望其项背.他的词绝对代表了北宋词作的最高成就..
推荐作品:《瑞龙吟》《兰陵王》《夜飞鹊》《少年游》《解连环》《烛影摇红》.
欧阳修.
人们更多看重欧的文章.其实欧阳修的词的成就也是很高的.词多婉约.
推荐作品《蝶恋花》.
晏几道.晏殊父子
晏殊的词珠圆玉润.清丽优雅.多咏物.晏几道的情词情真意切.感人至深.小晏词多抒写离愁别绪.二者均为北宋早期婉约词的代表人物.
推荐作品:晏殊《浣溪沙》
小晏《鹧鸪天》《临江仙》
史达祖.
多咏物词.知名度不算很高.
推荐作品:《双双燕》
吴文英.
格律派代表词人.词风与周美成相近.但成就不及美成.
推荐作品:《花犯》(美成所创.但吴之词差美成远矣)
黄庭坚.
柳三变后.黄与秦少游并称为当代词首.然成就不及少游.词风偏豪放.
黄之词余不甚熟悉.故不推荐.
姜夔.
同为格律派代表人物.词风自成一体.咏物.咏史词皆成就较高.
推荐作品:《暗香》《疏影》
纳兰性德.
清代词成就最高者.多悼亡.咏史之作.悼亡词为传承之经典.
推荐作品:《长相思》《金缕曲》《浣溪沙》(谁念西风独自凉).
个人对秦少游词无爱.故不赘述.
求有关济南的诗句、有名的话 最好多写几句
四面荷花三面柳,一城山色半城湖 ,一盏寒泉荐秋菊,三更画舫穿藕花
济南最早的诗人,并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫,而应是四千年前,龙山文化时代的人民领袖大舜。新石器晚期,国家形成之初,泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地,生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农,然后他逐渐西迁,曾在雷泽(今菏泽)捕鱼,河滨(今豫西北黄河故道)制陶,终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔,又禅帝位于他。史传载舜母早亡,曾受继母的虐待,但仍然孝顺不改。后来,他回到历山上扫墓,弹奏出一曲《思亲操》。“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归?”这首歌词,当记录在汉代的《琴操》一书中时,经琴师传习已有二千年了,因此其文词或许有传讹失真之处。著名的《南风歌》也传说是大舜作的:“南风之薰兮,可以解我民之愠兮。……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年,但是其风格也沾染了战国作品的影响。但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句,记录的时间最早,虽然只是两三句子,当是接近真实的情况的。大舜不仅是位诗人,还是我国最早的诗论的奠基者,在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬,影响巨大。大舜的影响,在济南更有其众多的遗迹佳话。“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉,也就是传说他浚井时留下的舜井。古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠,下有舜泉;到了唐代则明确定在今舜井街内;唐宋以来,许多诗人都题咏过舜泉,其中最有名的为欧阳修、苏辙等。《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠,泉水形成的渠溪名为娥英河。《水经注》是北魏时代的著作,距今一千五百年以前,其所载的祠庙而命名的河名,起始当在秦汉时代或更早。另外济南西关还有处“双女泉”,也是纪念大舜二妃的(晚清以后湮没)。关于历山,又名舜山,也是历史文人题咏的对象,最早当属北朝著名学者,《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》。
上面提到的《琴操》,其著录者为东汉著名文人蔡邕。蔡氏外祖是泰山羊氏,他曾在泰山一带居留,因此此书多载济南泰山一带的歌词,可以代表济南诗风。尤其是曹操曾任济南王,其子诗人曹植曾为东阿王(其墓地东阿)。而当时的东阿,其王宫所在部,现已划入平阴县。曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化,创制了新的诗体《鱼山明》(又名《鱼山梵》),这是中国诗歌史上注重平仄律的开始。以曹氏父子为主导的“建安七子”,大部分人也出生于济南周围一带。
到了唐代,安史之乱之前的济南,更是诗人荟萃之地,除了本地出生的崔融外,伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星,都曾为济南的山水陶醉。李白游了鹊山湖、华不注,写下了神采飞扬的名篇;杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗,写出“海右此亭古,济南名士多”的传颂千古的佳句。
宋代以后,济南更是诗人辈出,如“诗歌女皇”李清照,相传她的故居在柳絮泉边,曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光;那因抗金而投奔南宋的辛弃疾,相传他的故居则在历城甸柳一带。金元时期济南诞育了杜仁杰(长清人)、刘敏中(章丘)、张养浩(历城)这几位杰出的散曲家。明代的成就更为辉煌,当时全国诗坛出现的“前七子”,济南的边贡,是其中的骨干人物。而成就更大的“后七子”,其领袖则是济南的李攀龙。另外剧曲作家李开先(章丘)和诗文名家于慎行(东阿,今划归平阴)等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇。
在清代,历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名。而一代诗坛领袖、神韵派大师王士谤(济南府新城人,其地今划归淄博市)在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗,他以《秋柳》四首七律为首唱。不久即传遍大江南北,一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝。与王氏同时的小说大家蒲松龄(济南府淄川县人,其地今划淄博市)也写下了著名的《趵突泉赋》。
泉城诞育了诗人,诗人也热爱名泉,他们不仅以生花妙笔题写了它,而且把自己的诗集也以泉水为名,李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》,而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫。
旅居济南的诗人,李杜以后,如宋代欧阳修写了《舜泉诗》;曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜,更写了《金线泉》等诗;苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句;苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济
《丑奴儿·千峰云起》
“千峰云起,骤雨一霎儿价。更远树斜阳,风景怎生图画。青旗卖酒,山那畔、别有人家,只消山水光中,无事过这一夏。
午醉醒时,松窗竹户,万千潇洒。野鸟飞来,又是一般闲暇。却怪白鸥,觑著人、欲下未下。旧盟都在,新来莫是,别有说话。”
2 李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”
3一斛清泉柳絮扬,萧萧故宅但斜阳;
风流不独词人尽,金石飘零亦渐亡。
龙潭西去趵泉东,锦绣人才住此中;
过眼烟云金石录,年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人,谱出新词字字新;
一盏寒泉分柳絮,瓣香合供藕花神
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