·形容人的道德品质高尚的成语越多越好,比如才德兼备

形容人的道德品质高尚的成语有功德无量、厚德载物、冰壑玉壶、大公无私、高风亮节等。

1、功德无量

【解释】：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

【出自】：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”

【译文】：希望神灵保佑感激不尽，神灵功德无量。

2、厚德载物

【解释】：旧指道德高尚者能承担重大任务。

【出自】：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

【译文】：君子就是到的高尚的人才能担任国家大事。

3、冰壑玉壶

【拼音】[ bīng hè yù hú ]

【解释】像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

4、大公无私

【解释】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【出自】：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【译文】：忠诚的是公正的，没有半点私心。

5、高风亮节

【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

【译文】：我认为陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

讽刺信佛多年女人的诗词

佛前一跪三千年，未见尔佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛。佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰独善其身，可偏偏苦难时出手相助乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世太平盛世，佛:普度众生度化世人。道:归隐山林，参悟道法。邦外异教腐人心，圈钱粮。当诛！不见佛渡人，只见佛镀金。当灭！不见和尚吃斋念经，只见秃驴穿金戴银。

仓央嘉措的情诗？

　　1、仓央嘉措情诗《那一天》

　　那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

　　那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

　　那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

　　那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

　　那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

　　那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

　　2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》

　　在那高高的东方山顶，

　　升起一轮皎洁的月亮，

　　玛吉阿米的脸庞，

　　浮现在我心上。

　　3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》

　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

　　世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　4、仓央嘉措情诗《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

　　5、仓央嘉措诗词《情郎》

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在拉萨街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　6、仓央嘉措情诗《十戒诗》

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》

　　一个把帽子戴在头，

　　一个把辫子甩背后，

　　一个说请你慢慢走，

　　一个说请把步儿留，

　　一个说心儿莫难受，

　　一个说很快会聚首。

　　8、仓央嘉措诗词《问佛》

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

　　我把它赐给每一个女子，

　　可有人让它蒙上了灰。

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？

　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

　　多数带着这种残缺度过一生，

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时，

　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。

　　和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　9、仓央嘉措诗词《我是佛前一朵莲花》

　　我是佛前一朵莲花，

　　我到人世来，

　　被世人所悟，

　　我不是普度众生的佛，

　　我来寻我今生的情。

十年弹指一挥间这句话出自哪里，是首诗句或词句吗？

“十年弹指一挥间”这句话，出自写于1965年的一首词《水调歌头·重上井冈山》，词中有“三十八年过去，弹指一挥间”的词句，意为：三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。

并在的《念奴娇·井冈山》，引用为”弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆“。意为：三十八年恰似一瞬间，人间变了，如天翻地覆。

原词：

《水调歌头·重上井冈山》近现代：

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

释义：

我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

扩展资料：

井冈山是探索中国革命道路的转折地，是培养他的军事天才的最初摇篮，也是他作为马背诗人的难忘起点，对井冈山一直念念不舍，愈到晚年愈是魂牵梦绕。

1965年5月，重上井冈山，“千里来寻故地（释义：走了千里来寻访这片旧地）”，他抚今追昔，豪情满怀，奋笔写下了《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。

拉上队伍上井冈，最后以"星星之火，燎了整个原"，所以在诗句中用"奇岳"二字代指井冈山，表明对井冈山深怀的情感。祖国河山中"三山五岳"都很有特点，而唯有井冈山是革命的摇篮。

旧地重游，看到的除风景依旧在之外，还“多了楼台亭阁（释义：多了一些楼台亭阁）”。想当年，这里曾是"黄洋界上炮声隆（释义：黄洋界上红军炮火轰鸣）"的浴血战场；如今"旧貌换新颜（释义：哪里还有半分它昔日的容颜）"，成了人来车往的旅游胜地。

物随心动，面对如此沧桑巨变，发生感叹，化用苏东坡《念奴娇赤壁怀古》中二句："江山如画，一时多少豪杰（释义：雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰）"诗词的下阕，回忆从前的革命事迹。

"弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆（释义：三十八年恰似一瞬间，人间变了，如天翻地覆）"。1927年10月率领秋收起义的红军来到井冈山，创建了第一个革命根据地，到现在已经三十八年了。

好像弹一下手指那么快，一晃就过去了，可是人世间变化了，就像苍天变成深潭．深潭变成苍天那样大。从战争年代变成了和平年代，由旧中国变成新中国，变化真的是翻天覆地。

"犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴（释义：犹记得当时战火纷飞，九死一生如同昨天。独有一腔豪情，天边一轮明月，气势如风雷磅礴。雄鸡一声高唱，一切妖魔鬼怪全都烟消云落）"。

在井冈山斗争时期，敌人不断进行围剿，战场上硝烟弥漫、烽火连天；战士们在枪林弹雨中出生入死，九死一生的激战如同发生在昨天。

的井冈山词作，寄寓了深厚绵长的井冈山情结。黄洋界的隆隆炮声已定格在历史深处，而重上井冈山的两首感怀之作也将焕发着永恒的艺术魅力。

参考资料来源：百度百科——水调歌头·重上井冈山（诗词）

佛教普渡众生完整的诗经

般若心经 [唐]玄奘法师译观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”

关于拜佛的句子有哪些？

1、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。

2、迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。

3、礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。

4、诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

5、能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。

6、诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。我以所修诸资粮，为利众生愿成佛。

7、夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。

8、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。

9、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！

10、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。

11、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！

12、苦历千载正果休，恩施天下报不求，南海神尊菩萨主，天外飘来一善人，乐善好施天下传，佛道共济暖人家，温厚儒雅女儿身，万事朝拜好心神。

13、种下什么因，得到什么果，缘分前世定，今生修来世，前世善缘，今生得贤，今生相欠，来生偿还。观音出家月，我们要多积善缘，来生有福缘。

14、祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！

15、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！

苍央嘉措的经典情诗绝句朗诵

1，仓央嘉措情诗《那一天》