形容榜样的古诗词有哪些?
(1) 《赠孟浩然》 李白 吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
(2)寄南社同人 马君武 唐宋元明都不管,自成模范铸诗才. 须从旧锦翻新样,勿以今魂托古胎. 辛苦挥戈挽落日,殷勤蓄电造惊雷. 远闻南社多才俊,满饮葡萄祝酒杯. (3)和犹子迟赠孙志举 苏轼 轩裳大炉鞲,陶冶一世人. 従衡落模范,谁复甘饥贫. 可怜方回痴,初不疑嘉宾. 颇念怀祖黠,瞋儿与兵姻. 失身堕浩渺,投老无涯垠. 回看十年旧,谁似数子真. 孙郎表独立,霜戟交重闉. 深居不汝觌,岂问亲与邻. 连枝皆秀杰,英气推伯仁. 我従海外归,喜及崆峒春. 新年得异书,西郭有逸民. (4) 长歌行 青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲! 注释:我敬重孟先生的庄重潇洒,为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华⑴孟夫子:指孟浩然。
夫子,一般的尊称。
⑵风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。
灌蔬艺竹,以全高尚。
”⑶红颜:指孟浩然少壮时期。
⑷白首:白头,指孟浩然晚年的时候。
⑸卧松云:隐居。
⑹醉月句:月下醉饮。
中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为“圣人”,酒浊者为贤人。
中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。
⑺迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。
...
形容榜样的古诗词
高山安可仰, 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华;2、出处 是唐代诗人李白《赠孟浩然》;3、全诗吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
4、注释我敬重孟先生的庄重潇洒,为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华⑴孟夫子:指孟浩然。
夫子,一般的尊称。
⑵风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。
王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。
灌蔬艺竹,以全高尚。
”⑶红颜:指孟浩然少壮时期。
⑷白首:白头,指孟浩然晚年的时候。
⑸卧松云:隐居。
⑹醉月句:月下醉饮。
中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为“圣人”,酒浊者为贤人。
中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。
⑺迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。
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关于“榜样示范”的古诗词有哪些?
具体原文如下: 1、光辉榜样育新葵当代现代无名 只查询现代无名的结果 《满江红》 2、追作当年榜样看宋陈宓 只查询陈宓的结果 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》 3、中兴榜样更蝉联宋度正 只查询度正的结果 《呈晏制干二首》 4、榜样从教作世师宋韩维 只查询韩维的结果 《因题象罔亭榜呈太素》 5、古佛榜样宋释崇岳 只查询释崇岳的结果 《偈颂一百二十三首》 6、人天榜样宋释道宁 只查询释道宁的结果 《偈六十三首》 7、好个西来榜样宋释道生 只查询释道生的结果 《偈颂二十二首》 8、留与诸门作榜样宋释道颜 只查询释道颜的结果 《颂古》 9、堪作衲僧榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《偈颂一百零九首》 10、端的丛林之榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《圆照和尚顶相奚翁请赞》 ...
榜样的作用指的是什么?
他把酒临风,既有批判现实精神又有浪漫奔放激情,是李白《古风》中的力作。
赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子, 风流天下闻,是更高意义上的崇仰,但并不仅仅为秦始皇而发,透出一股飘逸之气。
前人称“太白于律,上有仙人及不死之药,以此二句收束筑陵、求仙事,笔力陡健,于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。
此诗虽属咏史,这是最后的反跌之笔。
不言平定四海,而言“扫”空“六合”(包天地四方而言之),把猎鲸场面写得光怪陆离,也是制造希望的假象,叙得简劲豪迈。
对秦王的歌颂至此臻极,对偶自然流走,全无板滞之病:赫然浮现海面上的长鲸,骤然看来好似一尊山岳,感情进一步升华。
“明断”句一作“雄图发英断”,但不管“明断”、“英断”也好,而“徐市载秦女,诗就在这样的赞语中结束。
再揭发其海上求仙的愚妄之举。
中二联不斤斤于对偶声律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。
一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索,杨波喷云雷,与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
诗的风格自然飘逸,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,诗人紧接写来,有如信步户庭之间,挥霍恣肆,穷极民力,骋望琅邪台,使后来的反跌之笔更见有力。
后段十二句、矛盾、欲令智昏的内心世界。
但诗人并没有就此草草终篇。
诗篇至此,一扬再扬。
尾联也具有同样风调。
”这种蠢举,则纲举目张。
头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。
再用“虎视”形容其勃勃雄姿,它喷射水柱时水波激扬,云雾弥漫。
主要手法是欲抑先扬,消除反抗力量,使“天下莫予毒也已”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。
这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。
如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。
“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。
这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。
而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。
开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。
依感情的自然流淌结撰成篇,所以象行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/25914046.html?si=2回答者: 千岛云 - 九门提督 十五级 7-21 13:07这里看吧.好多. http://www.diyifanwen.com/sicijianshang/tangdai/libaishici/回答者:王☆老师 - 试用期 一级 7-21 13:09将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
对酒忽思我,长啸临清飙。
”)。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。
黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。
如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。
上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。
一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。
于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永...
求20首古诗词鉴赏
1、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
分类标签:励志诗 爱国诗作品赏析:文天祥在赣州知州任上,以家产充军资,起兵抗元,入卫临安,不久任右丞相,赴元军谈判被扣留,拘押北行。
后脱险南归,率兵抗击元军。
景炎元年(1276),他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中,作《扬子江》一诗述志。
景炎三年(1278),他因兵败被俘,坚持了四年的狱中斗争,终以不屈被害。
2、《绝句》年代: 宋 作者: 李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
分类标签:励志诗 爱国诗【注释】:[1]这两句说:(一个人要奋发有为,)活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄。
[2]思:追思,怀念。
项羽:即楚霸王。
秦朝末年他率领民众起义,曾摧毁秦朝主力军。
秦亡后他和刘邦争夺天下,最后失败,在乌江自刎。
[3]江东:指江南沿海一带。
项羽原是跟随叔父项梁在吴地(今江苏省苏州市)起义的。
自刎前表示没颜面再见江东父老。
这两句说:到今天我们特别怀念项羽,因为他死得悲壮,不肯回江东,屈辱偷生。
【简析】:这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。
活着要做人中的豪杰,死要死得悲壮,做鬼中的英雄。
今天的人们还在思念项羽,就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。
3、《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!分类标签:励志诗 边塞诗 高中作品赏析【注释】 这是一首气魄宏伟的边塞诗。
青海湖上乌云密布,皑皑雪山顿时变暗,战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。
在黄沙漫漫的战场上,他们虽然身经百战,铠甲磨穿,但不打败敌人是决不回乡的。
青海 : 指青海湖。
穿 : 磨破。
金甲 : 铠甲的美称。
楼兰 : 汉代西域国名,这里借指敌人。
4、《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。
分类标签:励志诗 爱国诗 小学作品赏析[创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。
通过对石灰制作过程的拟人化描绘,表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
[内容评析]「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲」。
石灰是由石灰岩烧制而成。
第一句写石灰岩的开采,要经过石工们「千锤万击」,将整块整块的岩石凿开击碎,然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。
而「出深山」还仅仅是开始,接着石灰岩被投入石灰窑中烧,而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。
「只等闲」三字以拟人化的笔法,写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态,无论「千锤万击」也好,「烈火焚烧」也好,它都感到根本算不得甚么,可见其何等坚强、坚贞!石灰岩经过了火的洗礼,还得经过水的考验。
生石灰被投入水中,坚硬的生石灰经过一阵爆烈,逐渐解体,最终溶化成粉末状的熟石灰,供人们粉刷墙壁,于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。
「粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
」仿佛听到石灰在说话了:「将我粉身碎骨,最后化成石灰浆水,我也全然不怕,我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀!」诗人是借石灰之口,表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。
这首诗通篇运用借喻的手法,借物喻人,咏物言志。
表面上是写石灰,实际上是写人,写自己,勉励自己要以石灰为榜样,要经得起任何严酷的考验。
5、《南园》年代: 唐 作者: 李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
分类标签:励志诗作品赏析①南园是李贺在家中读书的地方。
《南园》是一组写景和咏怀的诗,共十三首,这是其中的第五首。
②〔吴钩〕刀名,刃稍弯。
③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。
④〔凌烟阁〕楼阁名,在唐朝首都长安。
唐太宗贞观十七年(643),在阁上画了24位开国功臣的像。
⑤〔若个〕哪个。
⑥〔万户侯〕食邑万户的侯,指很高的爵位。
6、《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
分类标签:励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民作品赏析【注释】: 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。
终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
这是一首非常有名的诗。
在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。
另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很...
关于好好学习的古诗、谚语、格言
磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
——(唐)元稹壮士心是箭,为君射斗牛。
——(唐)孟郊会当凌绝顶,一览众山小。
——(唐)杜甫麒麟坠地思千里。
——(宋)黄庭坚爱国的名言名句:寸寸山河寸寸金。
——(清)黄遵宪鱼要大海,鸟要天空,人要祖国。
——俄罗斯臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
—— (宋) 文天祥乡思巢归鸟。
——(唐)温庭筠用比喻手法写愁的名言名句 :一水牵愁万里长。
——(唐)李白花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
——(唐)刘禹锡春去也,飞红万点愁如海。
——(宋)秦观无边丝雨细如愁。
——(宋)秦观愁肠若牵绳。
——(唐)韩愈写雪的名言名句 :江山不夜月千里,天地无私玉万家。
——(宋)黄庚雪压山颓,谁撒下,琼花玉蕊。
——(宋)吕胜己无风起玉沙,海树放银花。
——(元)张小山雪的波涛!一个白银的宇宙!——郭沫若《女神》人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
—— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
—— 秋瑾生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎生活就是战斗。
—— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
—— 罗丹希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
—— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱过去属于死神,未来属于你自己。
—— 雪莱世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
—— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗先相信你自己,然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科私心胜者,可以灭公。
—— 林逋人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
—— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。
—— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。
—— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特君子喻于义,小人喻于利。
—— 孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—— 陶渊明富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
—— 程颢清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘志不强者智不达。
—— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉志当存高远。
—— 诸葛亮老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
—— 曹操燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—— 曹植穷且益坚,不坠青云之志。
—— 王勃大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—— 李白古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—— 李清照壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
—— 陆游故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
—— 王阳明贫不足羞,可羞是贫而无志。
—— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根生活的理想,就是为了理想的生活。
—— 张闻天人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
—— 丁玲表里不一,怎能诚信于天下诚信方可成人以德服人,方能名利双收,威振四方天时不如地利,地利不如人和。
《孟子》二人同心,其利断金。
《周易》以众人之力起事者,无不成也。
《管子》生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
张闻天当我们误用生命的时候,生命并无价值,而这努力是值得的。
倘若活...
品味古诗词议论文
时光易逝,青春难再,令你心驰神往,流连往返、生动的景象所感染;月朗风清的夏夜,看惊鹊别枝,听蝉鸣蛙唱,嗅稻花芳香,是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园,胸臆有抒发,铮铮铁骨的誓言,我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺,就像跟自己的密友交谈。
“少壮不努力;秋风萧瑟的日暮,就像饮一杯杯年代久远的老酒。
读着那一首首传颂千古的名句。
常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意,让你懂得,坚持的可贵,理想的价值。
人生乐事,却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神,仍是古诗词给了我一片新天地。
倍感孤独“莫愁前路无知己,闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字,乐观豁达只求做好事业,告别私心回归本性之善,其乐无穷! 美有诸多形式;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”这是苏轼建功立业,精忠报国的情怀。
品味古诗词,就像瞻仰烈士陵园,但我不爱眼花缭乱,热烈喧嚣。
品味古诗词;体味到曹操“老骥伏枥,壮心不已”的雄心大志,就像浏览四季的美景,莫若读书,读书之乐。
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹,唯有古诗词叫我由衷痴迷,工作热情倍增成绩有人人称赞。
品味古诗词,芳香醇厚,令人陶醉,柔肠寸断,是马致远把我们带到秋天的悲凉之中,不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的山野风光的恬适,羁旅归途的游子,该是怎样的思乡情切,如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。
读一本好书是和许多高尚的人交朋友;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 品古诗词的乐趣 细雨微蒙的夜晚,百鸟争鸣的热闹。
文人墨客多钟情诗词。
阳光灿烂的春日,这是文天祥视死如归,不再于平庸中默默无闻了,莫若读诗。
今生有诗相伴,天下谁人不识君”顿有眼前一亮,高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼,“海内存知己,境界宽了,追求高了,常常为之倾注毕生心血,也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。
走进古诗词,一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境,将不再抑郁。
高的境界有美的结晶,随时有的是报刊送来的意外惊喜。
现代社会压力重重;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,素质提了,不再鼠目寸光患得患失,潜移默化中竟被影响成了文化人。
生活有了色彩,朗读一首《白雪歌》。
一首首诗词让我眼界开了。
少小读“欲把西湖比西子,品之被陶醉,不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。
直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂,甚至出口惊四座,被感染,淡妆浓抹总相宜”,“飞流直下三千尺,更使生活有了落英缤纷,落笔生花,一匹老马,一抹夕阳,吟诵“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的诗句,你会立刻被莺歌燕舞,草长莺飞、忠心效国的情怀,古诗词是好书中的精品,读之不但豁然开朗,你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来,望断小桥流水,穿越古道西风,柳暗花明又一村”,让你懂得,落笔露才华,犹能实现丰富提高超越。
疾患时我们渴望灵丹妙药,平安里古诗词是当之无愧的良师益友,不负生命;“山重水复疑无路,疑是银河落九天”,对山河处处充满热爱。
继而读到“问渠哪得清如许,心中起涟漪,只有珍惜寸阴,才能皓首无悔,独坐窗前,冲一杯清茶,捧一本古诗词集,灯光明亮,千树万树梨花开”的奇特想象,为有源头活水来”,“山重水覆疑无路,让你懂得风骨、品格和人生的价值。
品味古诗词,你会领略到古仁人的兼济苍生,你就会迎来美好明天,就需要及时释放以能轻松拼搏;银装素裹的严冬,虽然看似眼前困难重重,但是翻越崇山复水,柳暗花明又一村”,懂得了品味探究获得哲理的启迪,“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯,天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶,一览众山小”,“留取丹心照汗青”。
热爱古诗词。
品味古诗词,诗韵隽永,其乐融融,老大徒伤悲”,让你懂得,能走向高远
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