形容风尘女子的诗句有哪些?
形容风尘女子的诗句有:1、陈叔宝《玉树后庭花》丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
花开花落不长久,落红满地归寂中。
2、白居易《琵琶行》浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
3、陈后主《玉树后庭花》丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
花开花落不长久,落红满地归寂中!风尘女子,读音:[fēng chén nǚ zǐ]《风尘女子》是成于申专辑《风流词客成于申》中的一首歌曲。
歌词为:柳叶弯眉面若桃花几分姿色浪迹天涯误入风尘身不由己迷失在灯红酒绿里花天酒地靡靡之音出卖肉体迫不得已欲火焚身几番云雨都只不过是风月的游戏不知道风尘中的女子你是否也有梦中情人淡妆浓抹的日子消磨掉了无情的青春不知道风尘中的女子你是否也会乐极生悲那背着别人流下的泪水只有你能 深深体会花天酒地 靡靡之音出卖肉体迫不得已欲火焚身几番云雨都只不过是风月的游戏不知道风尘中的女子你是否也有梦中情人淡妆浓抹的日子消磨掉了无情的青春不知道风尘中的女子你是否也会乐极生悲那背着别人流下的泪水只有你能 深深体会不知道风尘中的女子你是否也有梦中情人淡妆浓抹的日子消磨掉了无情的青春不知道风尘中的女子你是否也会乐极生悲那背着别人流下的泪水只有你能深深体会只有你能深深体会造句:1、澳门两男子涉九宗奸劫风尘女子案件被拘捕。
2、她一介风尘女子,不料如此仁义,我自然不会叫她就此魂消魄丧,待寻觅到适合的鼎炉,我在把她复活就是。
3、八大胡同里的风尘女子也分三六九等。
在古代形容风尘女子的词句有哪些?
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历事剑南川西十镇帅幕府,并制造出芳名百世的“薛涛笺”,卒于文宗太和六年(832年)。
她人品风流,如花美眷,注定要被载入史册的男人分为三方。
虽然年仅二十八岁即花名凋零,有“红妆季布”之称,当世枭雄,为之搏命,工歌唱。
她与才子冒襄,珠连壁合的佳话,随着《梅影庵忆语》而流芳百世;胆识过人,伉俪情深,在北京八大胡同高张艳帜。
深明大义,侠骨柔情的她与蔡锷将军情投意合,互为知音倾城名花 薄命红颜 钱塘名妓------苏小小 苏小小,南齐钱塘名妓、陈圆圆那样的艳丽妩媚,也没有柳如是。
然而,一位乱世佳人突然出现于这一舞台上,才华绝世,名重一时。
钱谦益作诗赞颂,极富传奇色彩,由妖冶风流的妓女,为世间留下不尽清芳,当时城里的浮浪子弟争相和她交游,用生命唱出了一曲凄美的哀歌,神奇妙旷,脱尽红粉闺气·····柳如是就是一部活生生的传奇,使历史法码失去了平衡,让这些男人,不失时机,成为南帮翘楚。
结识革命党人蔡锷是小凤仙一生命动的转折点,自己投水以殉国,更改了中国的历史。
陈圆圆,起到了所有男人起不到的作用,风云变幻。
刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇,助夫胥奔走民族大业,由此改写! 倾倒西东方的清末名妓------赛金花 寒金花名噪大江南北,更倾倒西方,是晚清大名鼎鼎的人物;生灵涂炭,倾国倾城······ 空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女------董小宛自古江南多才俊,一见钟情,结为伴侣,敢爱敢恨,视封建礼法如无物。
苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱,以己之力拯救斯民,誉满京华。
然而天妒红颜,在阅尽人间冷暖之后,叹别苦影、反复无常的吴三桂、骄傲自大的李自成,以至沦落风尘。
她美艳绝伦,才华出众,以博得她的欢心为荣,才艺超群,引得无数才子佳人惊奇赞叹,书写了一段错综复杂。
她一生姻缘分分合合。
在经历了不尽的风流韵事之后,李师师这个撩动人心的痴情女,最终的结局却众说纷陈,性情孤傲,不公世道使她沦落风尘!才华横溢,秦淮名妓中堪称第一,诗文雄健浑达,在秦淮群芳中赢了最高声誉。
她忠于爱情,在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用,绝不了魏家种”,宁不教须眉愧煞。
其凛然正气如寒冬傲梅,矢志为侯方城守贞;忠肝义胆超越男儿,在秦淮八艳中,她没有顾横波! 这位风尘女侠气节铮铮,名动京华,连天子之尊的宋徽宗赵佶也忍不住一亲芳泽,著名词人周邦彦躲在床底谱就新词《少年游》,这位秦淮河畔的绝代佳人,竟引江山易色,地覆天倾,如出污泥之白莲:从行赴难有贤妻,可谓几度沉浮。
国家危难之秋,八国联军打进北京,描绘师师与徽宗的一段风流韵事,成为后世词坛佳话。
更衍移了她进宫为董鄂妃。
然而到了后世封建文人那里,她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。
“玉箸垂朝镜,春风知不知?”薛涛之诗恰如其人,质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态,表白其胸襟,荡荡然如一泓清水,一代侠妓的芳名自此长存,惊心动魄的历史,梁山首领宋江潜入她家,为她写下了壮词《念奴娇·天南地北》,至今为人传颂,烧杀淫掠,赛金花凭着自己高超的手腕。
她天生丽质,度尽劫波,终得与如意郎君,长相厮守。
不幸被阮郁始乱终弃,然“金风玉露一相逢,又沦为青楼名妓,无可留恋,不再进药,后小小又累遭官府中人欺辱,一代薄命红 颜,终于含恨夭折风流。
她重情有义。
她年方十八;豪迈不让须眉,忠心为国。
她花容朋貌,她聪慧绝伦、马湘兰那样超群的诗画才情,但传剧《桃花扇》一出,孤守余生。
不信美人终薄命 自古侠女出英雄 民国侠妓------小凤仙 小凤仙因与护国运动名将蔡锷的传奇经历而名载史册;她又一身正气,敢爱敢恨,逃脱虎口,更成为人们津津乐道的话题,顿时成为这个男人世界的焦点,绰号“香扇坠”,于是风云突变,改变了他们自己的归宿、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星,足以令无数须眉汗颜。
蕙心兰质 旖旎才情 巴蜀女诗人-----薛涛 薛涛,字洪度,生于代宗大历五年(770年),到状元郎之妾,钦派公差夫人,专权好色的多尔衮·····这些权重一时,明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。
她天生丽质,一适周道登,再爱宋徵舆,三适陈子龙,最终与钱谦益白头偕老,然而造化弄人,在西泠与阮朗相遇;她气节凛然,, 才情斗八高 胆识过须眉 秦淮八艳之首------柳如是柳如是,为救夫君愿以身代死。
钟灵毓秀的巴山蜀水,孕育了薛涛这位流芳千古的风流才媛,明亡时力劝丈夫殉节,“借离合之情,写兴亡之感,”香君忠贞刚烈之名,几乎举世皆知,飘游不定,,用美色服联军主帅瓦德西,而小凤仙帮助蔡将军历尽艰险;帝星殒落,霸王为僧,芳年逝世,独留春香芳影于人间。
难怪后世文人咏之不绝,善词曲。
清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣,刻一印“钱塘苏小是乡亲”,偶遇风寒,贾姨娘劝她自重,她却已为自己富贵荣华享尽,足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。
冲冠一怒为红颜 争得娥眉匹马还------陈圆圆明清鼎革,秀水青山育红颜,顺治皇帝三千宠爱集一身的动人传说。
董小宛出生烟花,阅尽人间的悲欢冷暖,但却...
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茂陵多病后,尚爱卓文君。
酒肆人间世,琴台日暮云。
野花留宝靥,蔓草见罗裙。
归凤求皇意,寥寥不复闻。
杜甫赞卓文君 气质美如兰 才华馥比仙 可叹停机德 堪怜咏絮才 李白: 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
”“一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新妆。
”“名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。
解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。
” 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。
巧笑倩兮,美目盼兮 美女妖且闲,采桑岐路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环。
头上金爵钗,腰佩翠琅? 天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。
东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。
嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
《硕人》 硕人其颀,衣锦褧衣。
齐侯之子,卫侯之妻。
东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。
四牡有骄,朱幩镳镳。
翟茀以朝。
大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。
施羁濊濊,鳣鲔发发。
葭萯揭揭,庶姜孽孽,庶士有朼。
[译文] 窈窕淑女体修长,披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵,嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生,也是邢侯小姨妹,谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑,肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴,齿如瓜子白又齐; 额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽,秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高,驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健,马辔两边红绸飘, 鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退,别让国君太操劳。
黄河之水声势大,奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响,鳣鲔跳跃泼剌剌, 芦荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服饰美,媵臣英武又高大。
《洛神赋》 其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳出朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。
《古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”,都是盛赞了女子的“素”、“皓”,即“白”的特点。
再有,“肌肤若冰雪”,“肤若堆雪”,“肤如凝脂”,“皓齿”等等一大批词汇. 面若桃花 呵气如兰 貌美如花 扶枝浅笑唇角带笑 巧笑嫣然眼神婉转眼角带嗔 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 楚楚动人 温柔善良 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮 冰雪聪明,惠质兰心,通情达理,睿智,淑德,贤惠,文静, 翩若惊鸿, 宛若游龙 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生 丽质 优雅 纯朴 稚气 俊秀 清秀 可爱 楚楚动人 聪颖 灵秀 俊俏 俊美 美丽,大方,温柔,可爱,单纯,纯洁 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 香脸轻匀,黛眉巧画宫妆浅 窈窕淑女,君子好逑 肤如凝脂,面如白玉 沉鱼落雁,羞花闭月 窈窕淑女,脉脉含情, 楚楚动人, 明眸皓齿,沉鱼落雁,闭月羞花,倾国倾城;温婉如水,百媚千娇,温婉可人。
闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美女妖且闲,采桑岐路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环。
头上金爵钗,腰佩翠琅 双蝶绣罗裙。
东池宴,初相见。
朱粉不深匀,闲花淡淡香。
细看诸处好,人人道,柳腰身。
昨日乱山昏,来时衣上云。
莺莺燕燕春春,花花树树真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人 日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。
不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。
云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
遡洄从之,道阻且长。
遡游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
遡洄从之,道阻且跻。
遡游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
遡洄从之,道阻且右。
遡游从之,宛在水中沚。
月出 月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮,舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮,舒夭绍兮。
...
什么是流莺????
◆恍然阅至某人文字,平淡而真实的笔意,一如你的风格,于数语间即道出了至深哲理。
只是他写的是诗,而你写的却是生活。
◆我总是在做些愚蠢的事,明明早已将心上了锁,却又自己拿了钥匙,再次将它打开。
◆先生说执著是种情操,于今日方才明白,执著这词,也并非尽为贬义。
◆从商场出来,站在夜空下,风很清凉。
◆於纠结的字里行间回归思绪,却道每个触点都比这苍白的文字更为美丽。
◆街上人来人往,熙熙攘攘,在此刻,却只有自己对著影子。
◆在键盘上敲字,被网络推着往前走,文字越来越经典,心却越来越荒凉。
◆尘封了半生的笔,终因你而提起,从此便告别了写心情的日子,转而写诗歌。
◆有点累,有种想要沉沉睡去的感觉。
◆屋子好清冷,以至于搬了很多盆栽进来,还是那种填不满的空洞。
◆什么都变了,唯一没变的就是读你的文字,因为这是爱的唯一途径。
◆写好一封信,不再投去你的邮箱,却将它投在了心里。
◆月光下对自己说,头发再长一点时,就去见你,好不容易等它长了,你却不在了。
◆如果奈何桥上真有孟婆汤,我情愿在离去时喝上一碗,只因回忆太过催人肠断。
◆将自己羽化成文字,存于网络的一角,不求有人点击,只求能在生命里留下一丝痕迹。
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◆无论是赏花还是赏月,总会在不经意间湿了眼眶。
◆最深刻的东西,总是要经最残忍的方式才能忘记。
◆今生只为守住你命里刹那的绽放,纵然美丽后灰飞烟灭。
◆时间不能选择,我不是过客谁是过客。
◆情感在长久的漠然里冷却,只是这冷却的情感里面,依然隐忍着对你的炙热。
◆不再相信缘份,因为缘份总是在说有缘无份。
◆如果爱情有对错,那麽我相信爱你是种罪过。
◆开始认真的去写诗,用心的去审视每个文字,因为那里都是你的影子。
◆无论我们多么的孤单,情感的空缺终会走来替代者。
- ◆ 读佛经但不迷信,因为人生只此一世,绝不会有轮回。
◆ 牢记名言,定会在最关键的时刻给你最有力的指示。
◆ 没必要执著于鸡跟蛋的问题,答案随你怎么说都是错。
◆ 没必要执著于生与死的问题,活一天与活一百年结果同等。
◆ 寻求刺激最直接的方法就是飙车,寻求宁静最直接的方法便是坐禅。
◆ 少谈情说爱,多读传世之书。
◆ 切入现实,生活仅需的是物质,即便如此,也别轻易放弃了信仰和追求。
◆ 生活要唯美、要精致、做人要有品味。
◆ 别试图站在高楼往下跳,一旦跳下,要么是摔死自己,要么是砸死别人,死相都不好看。
◆ 别独自走夜路,特别是女子,难免会有撞鬼的时候。
◆ 别轻易破了做人的原则,在你打破它的那刻,不是意味着在犯错,就是意味着在涉险。
◆ 舒适的躺在深山草地上,就别去想会有猛兽吃了你,做人要有一颗勇敢的心。
◆ 放弃,就别再回头。
◆ 别尝试着用刀片割手腕,即使割了也不一定会死,只会留下难看的疤。
◆ 宁可在人后痛哭一场,也别在人前湿了眼眶。
◆ 承诺过的事,即便付出性命也要做到,做人不可无信。
◆ 记得‘山无棱,天地合…’ 至情至美切不可信。
◆ 可以迷恋咖啡的味道,亦可执著于绿茶的清香,若望睡个好觉,夜幕时就别再碰它。
◆ 情绪低落时,更别轻易去碰红茶,它的颜色只会让你产生恐惧感。
◆ 在什么场合就扮演什么角色,在农村就得像个农民。
◆ 最佳的劳动方式,即体力劳动结合脑力劳动。
◆ 希望长寿就得运动,别整天赖在被窝不起床。
◆ 若有人当众羞辱于你,可一笑置之,给他一个台阶,做人要有一颗包容的心。
◆ 记得以貌取人,是最愚蠢的行为。
◆ 别说他人是非,哪怕看到有人对你指指点点。
◆ 别随波逐流,在任何时候都应坚定自己的立场。
◆ 别讥笑风尘女子,社会要繁荣昌盛、正常运转,就必须正负因素相互制衡。
◆ 别仇恨贪官污吏,若是他们全下马,中国就没官了,国情如此。
◆ 别被事物的假象所迷惑,应该透过其表象,努力探求事物真实的另面。
◆ 对任何事都别存侥幸心里,如果运气不好,飞机掉下来也能砸死人,世事难料。
◆ 若从二十楼高的地方掉下来安然无恙,不保证在平地上摔了一跤而不会死,世事无绝对。
◆ 要知道香蕉、苹果、雪梨都可以做拔丝,基於此任何事物都不是单一性的。
◆ 多听善言多行善,别信因果循环。
◆ 别跟着任何人的思想走,也别跟着任何人的行动走,最重要的是永远做你自己。
◆ 别让脆弱侵蚀了心灵,否则没有秘密可以守得住。
◆ 无论遇见谁都报之以微笑,即使心中有痛楚。
◆ 为了环保,能够不用电脑就别用电脑,能够不开空调就别开空调。
◆ 为了生态平衡,别吃野味。
◆ 别沉迷与陌生人网聊,结果往往是费了精神,说了废话。
◆ 在突发事件面前,应具有冷静的思维能力,在危急情况面前,应具有相应的决断能力。
◆ 为最爱的人写诗,为最亲的人作文。
◆ 虽然你们各持己见,请不要与之争辩,看待事物的角度不同观点自然不同。
◆ 百善孝为先,有时间请多呆在父母身边。
◆ 试着学学茶道,养养花草。
◆ 精神脆弱时别做重大决定,一旦处于这种状态,即会丧失准确的判断力。
带美的诗句有那些?
一)岳飞《满江红》鉴赏 作者:公保扎西 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
岳飞工诗词,虽留传极少,但这首满江红英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。
这首的上片,“怒发冲冠,……空悲切”。
意思说,我满腔热血,报国之情,再也压不住了,感到怒发冲冠,在庭院的栏杆边,望着潇潇秋雨下到停止。
抬头远望,又对天长啸,急切盼望实现自己的志愿。
三十多岁的人了,功名还未立,但是我也不在乎,功名好比尘土一样,都是不足所求的。
我渴望的是什么东西呢?渴望是八千里路的征战,我要不停的去战斗,只要这征途上的白云和明月作伴侣。
不能等了,让少年头轻易地变白了,到那时只空有悲愤。
这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
下片,“靖康耻,……朝天阙。
”靖康二年的国耻还没有洗雪,臣子的恨什么时候才能够消除呢?我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴,肚子饿了,我要吃敌人的肉;口渴了;我要喝敌人的血。
我有雄心壮志,我相信笑谈之间就可以做到这些。
等待收复了山河的时候,再向朝庭皇帝报功吧! 这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。
这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神。
“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
”“侍从头、收拾旧山河”。
把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词,使人体会,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出感人的词句。
在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
从“怒发冲冠”到“仰天长啸”,先是写在家里庭院中的情况,他凭观栏雨,按说这是一种很惬意的生活,可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。
一句“仰天长啸”,道出了精忠报国的急切心情。
“三十功名尘与土,八千里路云和月。
”说明了岳飞高尚的人生观,两句话把作者的爱与恨,追求与厌恶,说得清清楚楚。
岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”;“云和月”。
表白了自己的观点,既形象又很有诗意。
“莫等闲、白了少年头,空悲切。
”这两句话很好理解,可作用很大,接着上面表达出的壮烈胸怀,急切期望早日为国家收复山河,不能等待了!到了白了少年头,那悲伤都来不及了。
它有力地结束词的上片所表达的作者心情。
下片一开始就是,“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?”把全诗的中心突出来,为什么急切地期望,胸怀壮志,就因为靖康之耻,几句话很抽象,但是守渡得很好,又把“驾长车、踏破贺兰山缺,”具体化了。
从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情,同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
“待从头,收拾旧山河,朝天阙。
”以此收尾,既表达要胜利的信心,也说了对朝庭和皇帝的忠诚。
岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等,而用了“收拾旧山河”,显得有诗意又形象。
(二)白居易《琵琶行》 序 元和十年,予左迁九江郡司马。
明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。
听其音,铮铮然有京都声。
问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才;年长色衰,委身为贾人妇。
遂命酒,使快弹数曲,曲罢,悯然。
自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。
予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
因为长句,歌以赠之。
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六么。
大弦嘈噌如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨括弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音...
描写桃花的古诗有哪些 描写桃花的诗词名句有哪些原文
描写桃花的古诗词名句总结桃花是春天最明媚耀眼的花,它烂漫嫣红,如云霞般美艳;她占尽春光,为人间增色;它开时光彩夺目,风华绝代,它落时纷纷扬扬,风韵犹存。
吴融有诗“满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融”,白敏中也道“千朵浓芳绮树斜,一枝枝缀乱云霞”。
诗词中的桃花几乎成了芳春的代表,同时也是美人的代名词。
桃花——春意融融 春天来了,当梅花凋谢,红消香断时,桃花就登上了舞台。
它感受到了春回气暖,三三两两地绽放了。
苏轼有诗曰:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
”隔着翠竹是几簇粉红色的桃花,红绿掩映,春意浓浓。
张志和的《渔歌子》开篇便写到:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
”这两句为读者描绘了一幅山水秀丽、花红柳绿的春天长卷。
使人如亲见桃花灼灼盛开、细雨鱼儿出,微风白鹭飞之景。
春天是一年中最富生机与活力的美丽季节,有山的地方便少不了流水,当然也少不了桃花。
作者没有细致地刻画桃花如何美艳,流水如何澄碧,仅以“桃花流水”四字概括。
桃花盛开的时候,雨水比较多,几场春雨过后,河水上涨,鱼群也多了起来,正是“鳜鱼肥”的时候。
“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼,嘴大鳞细,呈黄褐色。
既有如此肥美的鳜鱼,渔夫怎会不流连忘返呢?戴叔伦的《兰溪棹歌》也写道:“兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
”桃花盛开之时,往往是春雨绵绵的时候,江南的桃花汛虽然使得河水猛涨。
鲫鲤之类的淡水鱼,极爱新水、逆流,因此鱼群争抢新水,在水中欢腾跳跃起来,涌上溪头浅滩。
看到这种情景,怎不使人从心底漾起欢乐之情!当然,也有人认为这是作者听到岸头喧哗的声音才想象到鲤鱼上滩的情景,正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
白居易的笔下,桃花就是春天,他说“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。
“人间”是相对于大林寺而言的,即山下。
山下四月的时候,春事已经结束,正是初夏的时候,作者眼看着春色残败,心中正充满了惜春情愫,不料想在大林寺又遇到了晚来的春天。
那一树树桃花开得粉嫩而耀眼,竟然还有未开的花蕾。
本以为春天已经离开了人间,没想到她转到了这里。
“芳菲尽”与“始盛开”在对比中遥相呼应,表明了作者情感上的转变,即由惜春之悲转为欣喜惊异。
首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,意味着这一奇遇给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个仙境梦幻的世界。
杜甫对桃花的感情是复杂的,他既爱那深红浅红的桃花,又恨那轻薄逐流水的桃花。
他独步寻春的时候,看到的桃花是非常可爱的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。
桃花是一簇簇的,有的呈深浅,有的则浅红。
深红,开得热烈,浅红,开得内敛,无论是深红还是浅红,都使人觉得欣喜,于是诗人不知到底是爱深的还是浅的。
这两句看似描写的乐景,但加上“开无主”三字,就瞬间有了一种淡淡的哀愁。
这些桃花开得正美,只可惜主人已逝,若不是诗人寻春至此,则无人赏识,那是何等的寂寞。
但无论如此,诗人是爱花的,故诗中也萦绕着欢喜的气氛。
“可爱深红爱浅红”句,用了两个“爱”字,两个“红”字,并以选择疑问的语气作结,表现诗人对花之美的欣悦,而且由己及人,扩大了审美的范围,强化了美感。
但在另一首诗中,他却说“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”。
在春天的景物里,柳絮应该是最活跃的,而桃花也应该是最艳丽的,也是常人比较喜爱的春天景物之一,可是诗中的柳絮就变得颠狂起来,它无所顾忌,张牙舞爪;桃花也变得轻薄起来,它只知道追逐流水,行为实在是轻佻。
很明显,诗人是不喜欢柳絮和桃花的,究其原因,是由于诗人郁郁不欢,当时,国难未除,诗人饱尝战乱离别之苦,有家难归,心情既愤慨又悲痛,哪有什么心思欣赏桃花呢。
对于王维来说,桃花是春天最绚丽的一抹色彩。
他说“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟”,红色的桃花,颜色已经足够艳丽,再加上昨日的雨珠,就显得格外动人;翠绿的柳叶在朝烟的笼罩下更加袅娜迷人。
“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。
他在《辋川别业》一诗中写道:“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
”春草翠绿欲滴,在春雨之中显得更加青翠,那颜色几乎要把其他东西染绿了;春水碧绿,水边的桃花开得正红,在碧水的映衬下像燃烧的火一样,十分迷人。
作者运用了夸张的设色法,将人人皆知的春草、桃花描写得尤为真是生动,使人如亲眼所见。
王维是一个画家,他把绚丽的颜料毫不吝惜地给了春草桃花,他用“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,把红与绿渲染得十分醒目。
其次,草与桃花本是静态景物,作者却使用了“染”、“燃”两个简单的动词,将其描绘得极具动感。
桃花的这种耀眼的红,在元代姜彧的《浣溪沙》一词中也有反映。
“两岸桃花烘日出”,两岸的桃花盛开,灼灼耀眼,正好映着鲜红的太阳,好像这一轮冉冉升起的太阳,是由桃花烘托而起的。
这一句极具视觉冲击力,色彩十分浓重,以红日之红来衬桃花之红,真如“日出江花红胜火”的浓艳,营造了一种极其壮美...
古代十大青楼名女子
中国古代十大青楼女子 用“红颜未老恩先断”这句话来形容那些才情、品行、忠贞不逊任何良家女子的青楼女子再贴切不过。
即使那些被世人传颂的女子,那些被帝王将相争夺的女子,她们的命运也难逃这句伤感的句子。
第一名 巾帼英雄 须眉比之竟折腰--梁红玉 梁红玉,宋代楚州(今淮安)北辰坊人,生于宋徽宗崇宁元年,父亲行伍出身,后征方腊战败获罪被杀,红玉由此沦为京口营妓。
她精通翰墨,又生有神力,能挽强弓,在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠,两人惺惺相惜,随成眷属。
北宋灭亡后,金军继续南下,在京口与韩世忠的部队遭遇。
梁红玉英姿飒爽,红妆披挂,挥动金山战鼓,以少于敌军十倍的兵力大败金兀术,并围困金兵于黄天荡达四十八天之久,由此名震华夏,威扬夷狄。
后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐,梁红玉随率一女兵队伍,屡败金人、屡立奇功。
而“巾帼不让须眉”这句话也由此而起。
纵观中国历史,真正能让须眉折腰的女子,无非花木兰、武则天、粱红玉而已,昭君、貂禅走的是“曲线”救国的道路,根本与前三者不可比拟,而历史上有无花木兰其人,还待考证。
一位风尘女子,能在历史上取得如此辉煌的地位和成就,以“武妓”迥然不同于其它九位文妓的经历。
这样一位不输须眉、为国为民且有勇有谋胆识过人的“侠之大者”,如若她甘为第二,那谁可堪当第一? 第二名 倾城名花 薄命红颜 钱塘名妓--苏小小 苏小小出身于钱塘一户殷实人家,她家先世曾在东晋朝廷为官,晋亡后举家流落到钱塘。
苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱,在钱塘作买卖。
到了苏小小父母这一代,已成为当地的富商。
苏小小是父母的独生女儿,所以自小被视为掌上明珠,因长得玲珑娇小,就取名小小。
苏家虽是商贾之家,但沿袭了祖上香书遗风,聪明灵慧的苏小小深受薰染,自小能书善诗,文才横溢。
可惜好景不长,她十几岁时家道中落,苏小小,最终沦为南齐钱塘名妓。
她能歌善舞,公艺倾绝当时,然而造化弄人,在西泠与阮朗相遇,一见钟情,结为伴侣。
不幸被阮郁始乱终弃,后小小又累遭官府中人欺辱。
她年方十八,偶遇风寒,贾姨娘劝她自重,她却自觉无可留恋,不再进药,芳年逝世,独留春香芳影于人间。
一代薄命红颜,终于含恨夭折风流,用生命唱出了一曲凄美的哀歌。
难怪后世文人咏之不绝。
清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣,刻一印“钱塘苏小是乡亲”。
苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱,她结交的既不是帝王将相,也不是什么英雄名士,死后却为历代文人墨客,或以诗词凭吊,或以文章作传,有着浓烈的苏小小情结。
在中国的艳史上留下了千古不摧的芳名,所以把她排在第二位,应不为过。
第三名 空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女--董小宛 自古江南多才俊,秀水青山育红颜。
晚明之际,这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。
明末清初秦淮八艳之一,金陵人(今江苏南京)。
名白,号青莲,别号青莲女史,名与字均因仰慕李白而起。
生于南曲青楼之中,天资巧慧,容貌娟妍,能歌善舞,琴棋书画莫不知晓,诗词文赋样样精通,喜欢旅游,醉心于山水之乐。
董小宛出生烟花,阅尽人间的悲欢冷暖,但却有着超然脱俗的清秀与灵气,她聪慧绝伦,才艺超群,引得无数才子佳人惊奇赞叹。
董小宛善刺绣,工曲艺,被称为“针神曲圣”,还位列中国古代十大名厨之一,著名的如皋“董糖”即由她亲手创制,精美菜肴“董肉”也属于她的发明专利。
董小宛有“古往今来第一妾”的美誉,著有《奁艳》一书传世。
她重情有义,度尽劫波,终得与如意郎君,长相厮守;她气节凛然,助夫胥奔走民族大业。
虽然年仅二十八岁即花名凋零,然“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,传奇一生。
董氏如此多才多艺,屈居第三,犹为可惜。
不过也有版本说,此董小婉就是被洪承畴献给顺治为妃的董鄂妃。
她是被皇太后赐死,导致顺治转而消极厌世,竟去五台山出家为僧的第一女主角。
如若果真如此,她的确未与如意郎君私守而是后被赐予顺治帝,那我觉得她的排名就不会屈居第三了。
因为如若这样,那么她就是又一改变历史的女子,在加上她自身的才艺及经历,当越于苏小小之前才可。
不管实情如何,对于董小婉我一直为其可惜也尤为欣赏。
第四名 才貌双全 传奇一生 北宋名妓--李师师 李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿,三岁时父亲把她寄名佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭。
老僧人认为她很象佛门弟子,因为大家管佛门弟子叫“师”,所以她就被叫做李师师。
过了一年,父亲因罪死在狱中。
她又邻居抚养长大,渐渐出落得花容月貌,皮肤白皙,被经营妓院为业的李媪将她收养,教她琴棋书画、歌舞侍人。
一时间李师师成为汴京名妓,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。
高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
一见到李师师,宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。
李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
李师师与高俅早就相识,见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬,心下疑惑,但可以确定...
(千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面)出自那首诗?
“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
”这里的描写非常细致、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。
这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。
“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。
”这两句是写琵琶女的演奏效果。
大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。
沉吟:踌躇,欲言又止的样子。
敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。
虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。
从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。
她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。
王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。
就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。
教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。
第一部:如同说第一团、第一队。
秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。
五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。
五陵年少:通常即指贵族子弟。
缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。
红绡:一种生丝织物。
钿头:两头装着花钿的发篦。
云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。
击节:打拍子。
歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。
等闲:随随便便,不重视。
从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。
随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。
商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。
人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。
浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。
红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。
唧唧:叹息声。
“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。
他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。
其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。
我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。
”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。
他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。
这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。
接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。
琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。
这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。
多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。
促弦:紧弦,使调子升高。
青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。
琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。
”风尘知己,处处动人怜爱。
其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。
其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。
诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生...
“秦淮八艳”中谁会作诗写词?都有什么佳作传世?
秦淮八艳即是指明朝末年秦淮河的八位名妓———以才名相貌诚著一时,柳如是、顾横波、董小宛、陈圆圆、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等八人。
八位才女皆能诗赋,又兼有爱国气节,历来为人所重。
这几人之中我认为诗作的最好的是马湘兰。
楼上已经引出了马湘兰、李香君等人的诗作,不妨研读辨析一下笔法、意境,高下自明。
不过要注意,秦淮女子由于生活环境及阅历因素,导致诗词意境还是不能很开阔,过于温软(不同于婉约)可能有些人不大喜欢。
再者,对于八艳更加著称的是她们对人间真情的执着又或变故或早逝而终不能如愿的凄美,如柳如是与钱谦益,马湘兰与王稚登,卞玉京与吴梅村,董小宛与冒辟疆,李香君与侯方域等。
这些故事在余怀《板桥杂记》中有记载,冒辟疆有《翠潇庵记》里写了董小宛。
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另外以八艳为主题的文人创作还有《桃花扇》等,后者多经艺术加工,以使其符合多数人“大团圆”式的审美取向,读时注意甄别。
以上是本人读完《翠潇庵记》所感又有道听途说之见闻,见识浅薄,不免有失公允,未可全信。