关于仁义礼智信的文言文。
多多益善,古诗?都行,
《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
”董仲舒又加入“信”,信是言无反覆、诚实不欺。
以为“常道”,曰:“仁义礼智信五常之道”。
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《论语》中的名句: 1.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?” 出自《论语?学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子''都是指孔子。
②[说(yuè) ]通“悦”。
③[愠(yùn) ]恼恨。
2、子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。
” 出自《论语?学而》。
①[不己知]不了解我。
4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。
” 出自《论语?为政》。
①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出规矩。
5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
” 出自《论语?为政》。
6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。
” 出自《论语?为政》。
①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7.知之为知之,不知为不知,是知也。
出自《论语?为政》。
8.子曰:“人而无信,不知其可也。
” 出自《论语?为政》。
9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。
” 出自《论语?里仁》。
①[自省(xǐng)]检查自己。
10.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
” 出自《论语?公冶长》。
11.敏而好学,不耻下问。
出自《论语?公冶长》。
12.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。
文质彬彬,然后君子。
” 出自《论语?雍也》。
①[野]粗野。
②[史]虚浮。
13.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
” 出自《论语?雍也》。
14.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
” 出自《论语?雍也》。
①[知(zhì)]同“智”。
15.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 出自《论语?述而》。
①[识(zhì)]记住。
16.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
” 出自《论语?述而》。
①[愤]心求通而未得。
②[悱(fěi)]想说而说不出来。
17.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
” 出自《论语?述而》。
18.士不可以不弘毅①,任重而道远。
出自《论语?泰伯》。
这是孔子的学生曾子说的话。
①[弘毅)刚强而有毅力。
19.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。
出自《论语?子罕》。
①[绝四]没有四种毛病。
②[毋意]不凭空揣测。
③[毋必]不全盘肯定。
④[毋固]不拘泥固执。
⑤[毋我]不自以为是。
20.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。
” 出自《论语?子罕》。
21.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
” 出自《论语?子罕》。
22.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。
” 出自《论语?子罕》。
①[凋]凋谢。
23.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
” 出自《论语?子罕》。
24.己所不欲,勿施于人。
出自《论语?颜渊》。
25.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
” 出自《论语?颜渊》。
26.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
出自《论语?子路》。
27.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
” 出自《论语?子路》。
28.言必信,行必果。
出自《论语?子路》。
29.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。
” 出自《论语?宪问》。
①[不能]没有能力。
30.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
” 出自《论语?卫灵公》。
31.工欲善其事,必先利其器。
出自《论语?卫灵公》。
32.子曰:“人无远虑,必有近忧。
” 出自《论语?卫灵公》。
33.子曰:“过而不改,是谓过矣。
” 出自《论语?卫灵公》。
34.子曰:“当仁,不让于师。
” 出自《论语?卫灵公》。
35.子曰:“有教无类①。
” 出自《论语?卫灵公》。
①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。
36.既来之,则安之。
出自《论语?季氏》。
学而第一 『1』子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」 『2』有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本, 本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!」 『3』子曰:「巧言令色,鲜矣仁!」 『4』曾子曰:「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」 『5』子曰:「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
」 『6』子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。
行有馀力,则以学文。
」 『7』子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学, 吾必谓之学矣。
」 『8』子曰:「君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过,则勿惮改。
」 『9』曾子曰:「慎终,追远,民德归厚矣。
」 『10』子禽问於子贡曰:「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:「夫子温、 良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?」 『11』子曰:「父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之...
古代仁义礼智信故事大全
战国策·国策中有这么一个故事:“冯谖客孟尝君”讲战国时期齐国的孟尝君好士,门下有食客数千人,其中有一个叫冯谖,冯谖在孟尝君家曾唱道:“长铗归来乎,食无鱼、出无车、无以为家”等歌,因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了孟尝君的照顾。
有一天,孟尝君出了个通告,询问府里的宾客:“有谁熟悉算帐理财,能够替我到薛地去收债?”冯谖在通告上写:“我能”。
于是孟尝君派冯谖去收债,辞行的时候,冯谖问道:“债款全部收齐,用它买些什么东西回来呢?”孟尝君说:“看我家里缺少什么东西,就买什么。
”冯谖赶着马车到了,派出官吏召集那些应当还债的都来核对借约。
借约核对完了,冯谖假传孟尝君的命令,把借款赐给,烧掉借约,齐声欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄的赶回齐国都城,一清早就要求进见孟尝君。
孟尝君奇怪他回来这么快,便穿戴好衣帽接见他,问道:“债款全收齐了吗?怎么回来的这么快呀?”冯谖回答说:“收齐了。
”孟尝君又问:“用它买了些什么回来呢?”冯谖说:“您说‘家里缺什么就买什么’我考虑您府里已经堆满了珍宝,好狗好马挤满了牲口棚,堂下也站满了美女。
您府里缺少的东西要算‘义’了,因此我替您买了‘义’。
“孟尝君问:“买义怎么个买法?”冯谖说:“如今您只有一块小小的薛地,却不能抚育爱护那里的,反用商贾的手段向取利息,我私自假传您的命令把借约烧了,齐声欢呼万岁,这就是我给您买的‘义’啊。
”孟尝君不高兴,说:“好吧,先生算了罢!” 过了一年,齐泯对孟尝君说:“我不敢拿先的臣子作为自己的臣子。
”孟尝君只好回到封邑去住。
走到离还有一百里的地方,扶老携,在大路上迎接孟尝君,整整有一天。
孟尝君回头对冯谖说:“先生替我田文买的义,竟在今天看到了。
” 仁义不象或物那样实在看得见摸得着,因此孟尝君对冯谖买仁义非常不高兴。
当孟尝君被齐贬出回到时才认识到昔日失去的今天都加倍的得到了回报。
真是‘仁义重于利’啊!...
关于仁义礼智信的故事
江西翰林院沈忠仁,户部都给司沈忠义,为争家产具控当官,蒙南直馀总宪朱批於辕门:鹁鸪呼雏乌鸦反哺,仁也;鹿得草而鸣其群,蜂见花而聚其众,义也;羊羔跪乳马不欺母,礼也;蜘蛛结网而觅食,蝼蚁塞穴而避水,智也;鸡非晓而不鸣,雁非社而不至,信也;禽兽尚有五常,人为万物之灵,岂无一德,以祖宗遗业之小事而伤手足之大情乎,兄通万卷全无教弟之才;弟掌六科,岂有伤兄之理,沈忠仁仁而不仁,沈忠义义而不义,有过改之再思可矣,诗云:兄弟同胞一母生,祖宗遗业何须争,一番相见一番老,能有几时为弟兄。
兄弟见之愧悔而返,从此不复争矣。
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“仁义礼智信”的含义?
仁义礼智信仁:悲天悯人的生活态度,对待人和其他事物的方式。
义:遵循正义的生活道路。
礼:维持整个儒家社会的基本信条,是维系社会的规则·形式,必须遵守,相当于程序法。
智:能够在明辨是非基础上趋利避害的判断力。
信:对承诺的遵行和高度尊重。
何谓仁? 仁者,人二也。
指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。
仁者,易也。
凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。
儒家重仁,仁者,爱人也。
简言之,能爱人即为仁。
何谓义? 义者,人字出头,加一点。
在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
何谓礼? 礼者,示人以曲也。
己弯腰则人高,对他人即为有礼。
因此敬人即为礼。
古之礼,示人如弯曲的谷物也。
只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
何谓智? 智者,知道日常的东西也。
把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
观一叶而知秋,道不远人即为此。
何谓信? 信者,人言也。
远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。
那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。
以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人...
谁能帮我写一首诗词关于仁义礼智信忠孝悌其中一个字写
仁是孔子所推最高道德标准,儒家的伦理思想。
后面的义礼智信,忠孝廉悌是其内容。
仁本身就包孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等做人道德标准。
其中孝悌为其基础。
礼是仁的外在表现形式,可以这么说,仁是内核,礼是仁的表现。
你所问的问题的字面意思是,仁,是指人与人之间互相爱护,仁者爱人是也。
义,公正,合理,礼义廉耻四维之一。
礼,礼者体也,也就是说礼是为人处事的根本,做人的一个根本。
智,即智慧。
信,即诚信,信誉。
忠,即忠心,尽力做好本分之事。
孝,孝顺,针对长辈。
悌,尊敬兄长,兄弟和睦。
廉,为人清廉。
忍,即忍耐。
仁义礼智信的代表人物,各找20个,不是非要古代的
仁:刘备 尧 周公(西周) 管仲(齐) 秦穆公 宋襄公 义:关羽 召公虎(西周) 百里奚(虞国大夫) 豫让(晋国) 苏秦 孟尝君(齐国) 屈原 范眦(魏) 礼:孔子 周瑜 智:诸葛亮 颍考叔(春秋 郑国) 王孙满(楚) 子贡 苏秦(东周) 优梦(楚)信:尾生 商鞅 赵云 王子比干(商) 程婴 暂时就想到这些 我都看过他们的故事 有不知道的我告诉你 嘿嘿 给分哦...
仁义礼智信在古代分别用什么树来表示
仁是孔子所推最高道德标准,儒家的伦理思想。
后面的义礼智信,忠孝廉悌是其内容。
仁本身就包孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等做人道德标准。
其中孝悌为其基础。
礼是仁的外在表现形式,可以这么说,仁是内核,礼是仁的表现。
你所问的问题的字面意思是,仁,是指人与人之间互相爱护,仁者爱人是也。
义,公正,合理,礼义廉耻四维之一。
礼,礼者体也,也就是说礼是为人处事的根本,做人的一个根本。
智,即智慧。
信,即诚信,信誉。
忠,即忠心,尽力做好本分之事。
孝,孝顺,针对长辈。
悌,尊敬兄长,兄弟和睦。
廉,为人清廉。
忍,即忍耐。
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