求自勉的古诗句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论语·子罕》天行健,君子以自强不息《周易》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈《孟子》生于忧患,而死于安乐《孟子·告子下》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》不鸣则已,一鸣惊人《史记·滑稽列传》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》少壮不努力,老大徒伤悲《长歌行》烈士暮年,壮心不已《龟虽寿》捐躯赴国难,视死忽如归《白马篇》鞠躬尽瘁,死而后已《后出师表》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书·元景安传》天生我材必有用,千金散尽还复来《将进酒》生当作人杰,死亦为鬼雄《夏日绝句》位卑未敢忘忧国《病起书怀》人生自古谁无死?留取丹心照汗青《过零丁洋》天下兴亡,匹夫有责《日知录·正始》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风《竹石》壁立千仞,无欲则刚《对联》宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来《警世贤文》笔落惊风雨,诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》博观而约取,厚积而薄发《杂说送张琥》夫尺有所短,寸有所长《卜居》出师未捷身先死,长使英雄泪满襟《蜀相》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干《无题》春风得意马蹄疾,一日看尽长安花《登科后》不入虎穴,不得虎子《后汉书·班超传》不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层《登飞来峰》采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜《蜂》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海《行路难·其一》臣心一片磁针石,不指南方不肯休《扬子江》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春《酬乐天扬州》安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐《岳阳楼记》会挽雕弓如满月,西北望,射天狼《江城子》壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血《满江红》日月之行,若出其中《观沧海》男儿何不带吴钩,收取关山五十州《南园》穷且益坚,不坠青云之志《滕王阁序》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄《书愤》 展开
古诗中“自勉”的诗句有哪些?
会当凌绝顶,一览众山小。
(唐·杜甫《望岳》) 诗人由望岳而产生登岳的愿望,流露出不怕困难、勇于攀登、俯视一切、有所作为的雄心和气概。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
(清·龚自珍《己亥杂诗》) 由于施行政治改革的宏愿受阻,诗人不得已辞官还乡,心情愁闷,愁思无限情所难免,但诗人仍想干些有益于社会的工作,诗人以花自喻,愿像落花一样,化作泥土,更能起卫护新花的作用,以此表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(南宋·文天祥《过零丁洋》) 这两句诗表现了诗人视死如归的决心,义正词严,正气凛然,这不仅在当时使敌人的企图落空,在后世也一直鼓舞了许多志士仁人英勇赴国难,为国而献身。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(唐·李白《行路难》) 这两句激越高昂,充满着对未来的憧憬,唱出了自信,鼓舞了一代又一代人。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
(清·赵翼《论诗》) 文学创作具有鲜明的时代性:唯有创新,才能领时代之风骚。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(三国·曹操《龟虽寿》) 这两句体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神,千百年来曾引起无数读者的感慨和共鸣。
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描写自勉的古诗要有诗名和作者
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
____郑思肖《画菊》休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
____苏轼《望江南·超然台作》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
____黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
____李白《行路难·其一》呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》时人不识凌云木,直待凌云始道高。
____杜荀鹤《小松》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
____颜真卿《劝学诗》咬定青山不放松,立根原在破岩中。
____郑燮《竹石》读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
____王贞白《白鹿洞二首·其一》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》天生我材必有用,千金散尽还复来。
____李白《将进酒》愿得此身长报国,何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
____杜甫《蜀相》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
____陆游《冬夜读书示子聿》位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》功名万里外,心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
____屈原《离骚》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
____陆游《书愤五首·其二》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
____于谦《石灰吟》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
____颜真卿《劝学诗》我也不登天子船,我也不上长安眠。
____唐寅《把酒对月歌》生当作人杰,死亦为鬼雄。
____李清照《夏日绝句》纵被无情弃,不能羞。
____韦庄《思帝乡·春日游》不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
____王安石《登飞来峰》少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
____郑燮《竹石》读书破万卷,下笔如有神。
____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清谈可以饱,梦想接无由。
____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》一月不读书,耳目失精爽。
____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
____杜甫《柏学士茅屋》捐躯赴国难,视死忽如归!____曹植《白马篇》穷且益坚,不坠青云之志。
____王勃《滕王阁序》卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
____杜甫《阁夜》归志宁无五亩园,读书本意在元元。
____陆游《读书》壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
____岳飞《满江红·写怀》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
____佚名《论语十二章》休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
____查慎行《三闾祠》读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
____谢逸《送董元达》未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
____令狐楚《少年行四首·其三》浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。
____刘克庄《玉楼春·戏林推》
蒲松龄的自勉诗是哪首
自勉联:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.大作家蒲松龄为何要写这首对联包含着蒲松龄对屡次科举失败的多少不甘啊,正所谓屡战屡败,屡败屡战.虽然他直到71岁方被授予贡生,可是他那部>;却已成为中国古代文化的瑰宝,是不是应了那句:如果所有的门都关上了,上帝必会给你开一扇窗的比起蒲松龄来,我的境况是好多了.写了这么多,突然发现,自己不也在自勉,以大作家蒲松龄的事迹自勉.呵呵,走出阴霾,迎向阳关吧~
求一首自勉的诗
【古诗文】黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻 。
一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 。
少壮不努力,老大徒伤悲 。
一万年太久,只争朝夕。
不积小流,无以成江海;不积跬步,无以至千里。
【名言】人生在勤,不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基时间就像海绵里的水,只要挤总会有的。
——鲁迅我只是把别人喝咖啡的时间,用在学习上。
——鲁迅业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
——韩愈
关于廉政的古诗词
咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。
从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。
例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水,健康状况大为改善。
包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。
”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。
”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。
明代有诗:“来如猎犬去如风,收...