带轩字寓意美好的诗词歌赋
美好寓意的古风词语有:诗意,望月,天涯,追梦,春韵,涛声,夜思,暖流,时光,往事,故土,燃烧,相识,回首,重逢,唯美,芳菲,韶华,缥缈, 酣睡,豪迈,浩荡,皎洁,蹒跚,谦逊,宛如,婉约,惘然,闲暇,斟酌 , 脱俗等。
“古风”以中国的传统文化为基调,结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等,经过不断的发展磨合,形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。
诗意:读音[shī yì] ,指诗的意境;指给人以美感或有强烈的抒情意味。
追梦:读音[zhuī mèng],意思是追逐梦想。
春韵:读音[chūn yùn],意思是-春天的气,声,色。
唯美:读音[wéi měi],意思是追求绝对的美,但真正意义上的唯美并不存在于这个世界。
缥缈:读音[piāo miǎo],意思是形容隐隐约约,若有若无。
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大家介绍一些比较好点的古代诗词歌赋好吗?
月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影凌乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回; 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月, 天生我才必有用,千金散尽还复来, 烹关宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我颂耳听, 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
客中行 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡? 陶渊明·饮 酒 故人赏我趣,挈酒相与至。
班荆坐松下,数斟已复醉。
父老杂乱言,觞酌失行次。
不觉知有我,安知物为贵。
悠悠迷所留,酒中有深味。
杜 甫·独酌成诗 灯花何太喜,酒绿正相亲。
醉里从为客,诗成觉有神。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。
苦被微官缚,低头愧野人。
白居易·问刘十九 绿岂新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一怀无? 李贺·示第 别弟三年后,还家一日余。
录需今夕酒,缃帙去时书。
病骨犹能在,人间底无事。
何须问牛马,抛掷任枭卢。
李贺·追和何谢铜雀妓 佳人一壶酒,秋容满千里。
石马卧新烟,忧来何所以。
歌声且潜弄,陵树风自起。
长裾压高台,泪眼看花机。
好的诗词歌赋要忧伤一点儿的
李煜 浪淘沙 相见欢 虞美人 子夜歌 长相思 乌夜啼 破阵子张若虚《春江花月夜》张继《枫桥夜泊》白居易《琵琶行》曹植《洛神赋》 李白 《关山月》蔡文姬《胡笳十八拍》诗经 离骚 九歌 里的也不错歌曲太多了 最近喜欢张杰的歌 明天过后
请给我一些有美好、积极意义的古文、名句(诗词歌赋什么的都行)。
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1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。
——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。
——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗? 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。
——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。
——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
) 21.小不忍,则乱大谋。
——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。
——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。
人家十次能掌握的,我...
带‘荣’诗句诗词歌赋,谚语,名句都可以要寓意深刻
离离原上草,一岁一枯荣.四时无了日,何用叹衰荣奄忽随物化,荣名以为宝.荣乏草木欢,悴极霜露悲.一树衰残委泥土,双林荣曜植天庭.春荣秋谢花折磨.荣耀更相持.荣吝坐相矜.草木既区别,荣枯那等夷.根荄相交长,茎叶相附荣寄言荣枯者,反复殊未已.冬负南荣日,支体甚温柔.处世非不遇,荣身颇有余.荣宠寻过分,欢娱已校迟.净名居士经三卷,荣启先生琴一张.荣华瞬息间,求得将何用.荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香荣公三乐外,仍弄小男儿荣落逐瞬迁,炎凉随刻变.偶蒙春风荣.喜抛新锦帐,荣借旧朱衣.海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春.
求描写美人的诗词歌赋,越多越好
天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。
东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。
嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
如描似削身材,怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水,玉肌伴轻风 绣幕芙蓉一笑开, 斜偎宝鸭亲香腮, 眼波才动被人猜。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。
冯夷鸣鼓,女娲清歌。
腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮,献江南之明珰。
虽潜处于太阳,长寄心于君王。
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。
冀灵体之复形,御轻舟而上溯。
浮长川而忘返,思绵绵督。
夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
最是那低头一笑, 千种风情绕眉梢。
香腮冰洁,胭脂无染去粉饰; 云鬓浸漆,青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香, 凝眸似水剪心愁。
方离柳坞,乍出花房。
但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。
仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。
纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。
出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。
蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。
羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。
爱彼之貌容兮,香培玉篆。
美彼之态度兮,凤翥龙翔。
其素若何,春梅绽雪。
其洁若何,秋菊被霜。
其静若何,松生空谷。
其艳若何,霞映澄塘。
其文若何,龙游曲沼。
其神若何,月射寒江。
应惭西子,实愧王嫱。
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷,修短合度。
肩若削成,腰如约素。
延颈秀项,皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟。
丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。
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形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语
诗歌:作品内容 年代:现当代 作者:郭沫若 作品:天上的街市 内容:远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中,定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些 物品,定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女,定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
写作背景1921年和1922年这两年中,郭沫若三次回国。
这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。
面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒。
他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。
例如:他在《仰望》中写道:“污浊的上海市头,干净的存在,只有那青青的天海!”《黄海中的哀歌》中写道:“浪又浊,漩又深,味又咸,臭又腥,险恶的风流,没有一刻的宁静,滔滔的浊浪,早已染透了我的深心。
我要几时候,才能恢复得我的清明哟!”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。
他在《星空》集的《献诗》中写道:“啊,闪烁不定的星辰啊!你们有的是鲜红的血痕,有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中,含蓄了多少深沉的苦闷!”就是这个时期,1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》,这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上,后来收入《星空》集中。
作者简介 郭沫若(1892—1978) 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。
四川乐山人。
1914年赴日本留学。
1918年开始新诗创作。
1921年,出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
1914至1923年,郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。
初到日本时,异国生活中所受的民族歧视,个人婚事的失意,使郭沫若陷于消沉苦闷之中。
他因此读《王文成公全书》,深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。
同时,王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。
此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗,感受到清新恬淡的风味,由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。
后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德,由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作,“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”(《我的作诗的经过》)。
“五四”时期,他还喜欢过康德、尼采,并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论,以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。
中外诸家的多种影响,使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。
1924年以后,接受马克思主义思想,并倡导革命文学。
1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。
1927年,蒋介石公开叛变革命前夕,他写了《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生重大影响。
同年,参加南昌起义,8月加入中国共产党。
1928年旅居日本,抗战开始,回到中国,从事抗日救亡运动。
这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文,深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策,激励了革命人民的斗志。
1944年发表《甲申三百年祭》,总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验,当时被定为中共整风学习文件。
1949年北平解放后,被选为全国文联主席。
继续进行文艺创作,发表了《蔡文姬》等历史剧作。
他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作,对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。
他学识渊博,才华横溢,是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
1978年6月12日病逝于北京。
段落大意 全诗分三段:1.第一节,从地上的街灯写到天上的明星。
2.第二节写天上的街市。
3.三、四两节,由天上的街市进而想象天上的生活。
主题思想 本诗通过天街美好生活的描绘,表现了对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。
因为作者正是痛恨黑暗现实,才觉得美好的世界只有在天上,才想象天上的街市是怎样的美好,在这样的想象中寄托了自己的理想,告诉人们理想的世界应该是怎样的,其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。
这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗,激起对理想的向往并为之而奋斗。
写作特点 联想的自然,想象的丰富,意境的美妙,语言的优美,是这首诗的特色。
这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。
所谓联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程,如由明亮的街灯联想到无数的明星。
所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
如天上的街市美丽属于想象,由街市再想到人,想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活,更是进一步的想象。
这样,作者从人间写到天上,创造出一个充满幻想,充满诗情画意的美妙意境。
诗歌语言的精练优美也是一特点。
街灯与星星都远远地在夜色中放明,视觉感受极相近似,诗人由此落笔,把地上天上融成一片,进而放纵想...
带张字的寓意好的诗句
香衫细马豪家郎。
卫公宅静闭东院, 入门唯觉一庭香。
裁分楚女朝云片,剪破 娥夜月光。
徐夤《追和白舍人咏白牡丹》 红牡丹 王维绿艳闲且静。
齐已《题南平后园牡丹》 欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
温庭筠《牡丹二首之二》 乍怪霞临砌。
那堪更被烟蒙蔽。
吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼 今岁东风巧剪裁。
牡丹 唐 皮日休 落尽残红始吐芳。
我是梦中传彩笔。
白牡丹 韦庄 闺中莫妒新妆妇, 陌上须惭傅粉郎。
绕行惊地赤, 残莺一声春日长。
共愁日照芳难驻, 当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色, 恤下动天天降祥。
去岁嘉禾生九穗。
粉光深紫腻,肉色退红娇, 王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳, 人心重华不重实。
重华直至牡丹芳。
解释春风无限恨。
徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》 牡丹吟 邵雍 牡丹花品冠群芳, 天香夜染衣。
丹景春醉容。
唐彦谦《牡丹》 清平乐 李白 名花倾国两相欢, 向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面, 君心独喜无人知。
无人知,惟愁日炙焦, 百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段,春色岂知心。
垂手乱翻雕玉佩, 凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝,淡薄似矜西子妆,红衣浅复深,还疑烛出笼。
惟有牡丹真国色,欲书花叶寄朝云, 杂卉乱花无比方。
石竹金钱何细碎。
可怜零落蕊, 芙蓉芍药苦寻常。
遂使王公与卿士,占断城中好物华,绣被犹堆越鄂君,折腰争舞郁金裙,百般颜色百般香, 同似吾君忧稼穑。
绝代只西子,荀令香炉可待熏。
昨夜月明浑似水, 直恐明年花不开。
剪裁偏得东风意,瑶台伴侣待归天。
《题所赁宅牡丹花》赁宅得花饶,初开恐是妖。
徐凝《题开元寺牡丹》 徐凝《牡丹》何人不爱牡丹花, 仍张帷幕垂阴凉。
花开花落二十日。
颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
玉帐笙歌留尽日,占断城中好物华, 西明寺深开北廊。
戏蝶双舞看人久。
惟有牡丹真国色, 花开时节动京城, 其来有渐非今日。
元和天子忧农桑,何时更得到京华,春色岂知心, 可叹息。
我愿暂求造化力, 独占人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒, 卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口。
~~~白居易《牡丹》李商隐 绵帏初卷卫夫人, 黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂。
四色变而成百色。
且愿风留著,收取作香烧,沉香亭北椅栏杆。
殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》 金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
周繇《看牡丹赠段成式》 令狐楚有首《赴东都别牡丹》十年不见小庭花, 花开时节动京城。
宋玉 边腮正嫩,文君机上绵初裁。
徐夤《忆牡丹》 虚生芍药徒劳妒。
疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
牡丹芳 唐 白居易 牡丹芳,移坐觉衣红,南国西施泣断魂。
赏牡丹一首 刘禹锡 庭前芍药妖无格, 池上芙蕖净少情, 含情只待使君来。
对花无语花应恨,紫萼临开又别家, 朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅, 明月问归期。
红 牡 丹 王维 绿艳闲且静,红衣浅复深。
花心愁欲断,夫与春风发好香,众芳唯牡丹,常得君王带笑看, 佳名唤作百花王, 竟夸天下无双艳, 田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐。
上马出门回首望, 游花冠盖日相望。
庳车软舆贵公主。
石家蜡烛何曾剪。
花心愁欲断,况是期间更有王。
刘禹锡《和令狐楚公别牡丹》平章宅里一栏花,临到开时不在家。
莫道西就非远别,春明门外即天涯。
龙分夜雨姿娇态, 一城之人皆若狂。
三代以还文胜质赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格, 池上芙蕖净少情,羞杀玫瑰不敢开, 减却牡丹妖艳色。
少回卿士爱花心。
牡 丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花