人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋•文天祥<<过零丁洋>>
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——宋•陆游<<示儿>>
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——唐•王昌龄<<出塞>>
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
——唐•李贺<<南园>>
未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日,多是横戈马上行。
——明·戚继光<<马上作>>
试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!
——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
——清·龚自珍<<漫感>>
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
——清•秋瑾<<对酒>>
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
——清•徐锡麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——鲁迅
四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。
——
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
——鲁迅
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
——
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——鲁迅
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。
——
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
——鲁迅
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
——
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河,四海为家共饮和。
——洪秀全《吟剑诗》
抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。
——康有为《出都留别诸公》
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!
——黄遵宪《赠梁任父同年》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
——谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死,何须马革裹尸还!
——徐锡麟《出塞》
描写人生哲理的诗句
哲理诗句
1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10、 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12、 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13、 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
写出三句蕴含着深刻道理的诗句,要写诗人,题目
蕴含着深刻道理!
不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼<题西林壁>意思是当局者迷旁观者清。告诉我们分析事物要从全局的高度。
欲穷千里目,更上一层楼。王之涣<登鹳鹊楼>告诉我们要想取得更大的成就,就要再付出更多的努力。
沉舟侧伴千帆过,病树前头万木春。刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>意思是事物都有它的自然规律,都按照其规律在运转。我们要面对现实,将眼光放得长远一些,着眼于未来。
关于哲理的古诗
人生哲理诗句
1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.
9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
(宋 杨万里)
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里,
一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.
《雪梅》
(宋卢梅坡)
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香.
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长).这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神,
有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪,
与梅并作十分春.
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
(宋 苏轼)
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层.
《琴诗》
(宋 苏轼)
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.
《观书有感 》
(宋 朱熹)
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许?
为有源头活水来.
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.
现代哲理诗:
泥土(鲁藜)
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭.可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念.据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人.
土(林希)
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意.
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害.
人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”.
无论为诗为人,不可不切记也!
下面是网络产波广泛的几首诗:
《决心》
人的一生有许多难以取舍,
困惑不已的琐事所纠缠着,
这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,
唯一会限制我们的,
是我们自己的决心.
《理由》
逃避不一定躲的过,
面对不一定最难过,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再拥有.
你可能因为某个理由而伤心难过,
但你却能找个理由让自己快乐.
《失去》
最凄凉最弄人的不是你知道,
失去所爱的那一刻,
而是你还在徘徊,
犹未知道已经失去.
《炫耀》
不爱了,
就别向他炫耀,
向他炫耀只是代表,
你还是在意他的想法,
你还是对他念念不忘,
他看到这种窘态,
只会深信你从来没有忘记过他.
《后悔》
别等到错过后才去后悔,
别等到失去后才想挽回.
《清楚》
或许只有在离得最远的时候,
才能把曾经走过的那段日子,
看的最真确最清楚.
《机会》
人一生有许多的机会,
只是看自己是否能把握住,
珍惜眼前所看到的,
满足目前所拥有的.
我们常常为了一个机会,
而错失了更多的机会.
写出一句富有哲理的诗句
近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》
菩提本无树,明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____马致远《杂剧·江州司马青衫泪》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
世人结交须黄金,黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马,擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
夕阳无限好,只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
时人不识凌云木,直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》
会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?____苏轼《琴诗》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
海内存知己,天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
等闲识得东风面,万紫千红总是春。____朱熹《春日》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。____李白《将进酒》
天生我材必有用,千金散尽还复来。____李白《将进酒》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
博观而约取,厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》
世间行乐亦如此,古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》
有道理的诗句有那些
落红不是无情物 化作春泥更护花
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
不识庐山真面目 只缘身在此山中
春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。
横看城岭侧成峰, 远近高低各不同.
谋事在人,成事在天
江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似。
“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是:把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用高度概括的哲理诗的语言,提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的,什么是假的、无的,才不至惑于假象而迷失真意。
不只读《红楼梦》如此,阅读人生这本书何尝不是这样?
等等 ~~要平时多多积累,文学素养才会在不知不觉中慢慢提高。
诗歌用形象的比喻来讲述深刻道理的诗句请写出两处并写出道理,追加悬赏分
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 比喻新事物必将取代旧事物
海日生残夜,江春入旧年
你写过哪些有道理或有趣的诗句
写的太多了,今天给你写个新鲜的。
鸽子最纯
人生多美
境由心造
情有月辉
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