魏晋诗歌个性化的表现是什么
袁行霈主编的《中国文学史》说：“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。”袁行霈指出，所谓文学的自觉有三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。
汉代的帝国制度的分崩，瓦解使得传统的制度，归则思维模式都要发生相应的变化，从大一统的治国模式变成分割混乱的新局面，文艺界的思想也从独尊儒术变成百家争鸣，尽管没有战国时代那么辉煌，但北地的质朴刚健，南方文学的绮迷清新都在这一时期有所体现。
从政治的角度看，门阀制度使得大批怀有胸襟抱负的寒门学子通过诗歌来抒发自身的不行，或心有寄托。这一时期的代表是古诗十九首。
从人物的自身来说，这一时期的任务由于历史的重大变故，文人自身命运的无从主宰，往往以旷达放诞的态度来蔑视旧有模式，比较有名的竹林七贤。
诗歌继承了诗经的传统。众所周知，诗经是由民间创作的，而魏晋南北朝的乐府诗更是在形式内容题材创作技巧方面进
先秦诗歌的代表作湘君
先秦
古谣谚
秦代以前，远及上古时代的歌谣、谚语。先秦诗歌除《诗经》、《楚辞》及“逸诗”外，还有些歌谣谚语，它们也反映了古代诗歌的发展过程。
远在文字出现之先，歌谣就已在人民口头流传。由于当时无法记载下来，今天只能从古代文献中去发掘一些后人追记的材料。如《弹歌》，是一首古朴的原始歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）它以两个字为一拍，构成四个短句，记录了制造弹弓，弹出土丸，追赶飞禽走兽的狩猎生活片断。相传为上古伊耆氏时代的《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·郊特性》）这本是蜡祭祝辞，辞句带点命令口气，实际上是求八蜡之神消除自然灾害，使人们生活得以安定。歌辞句式整齐，文字技巧已相当熟练，不可能出于传说中的伊耆氏时代，后代追记时大概已加润色。《尚书·汤誓》则记载了传说是夏代末年的歌谣：“时日曷丧，予及汝偕亡！”表现了人们对暴君的仇恨，具有强烈的反抗情绪。《孟子·梁惠王》也有同样的记载，说是诅咒夏桀的民谣，应当是比较可信的。
传说为上古时代的歌谣，散见于文献中的，还有《击壤
求赞美柿子好吃的诗词 描写柿子的诗句
1、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
【出处】：唐白居易《杭州春望》
【释义】：红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
2、柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
【出处】：唐李益《诣红楼院寻广宣不遇留题》
【释义】：柿子的叶子红彤彤的，衬托了秋天的风景，碧绿的水像依着一栋红楼一样。
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古诗中考试题 语文中考试题
2009广西壮族自治区贵港市阅读下面诗歌，完成7-8题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7．解释下列加点的词的意思。
（2分）
①齐鲁青未了未了：②会当凌绝顶会当：
8．对这首诗理解不恰当的一项是………………………………………………（）（2分）
A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。
C．“会当凌绝顶，一览众山小。
”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
”上句写泰山是实写，下句是虚写。
7．①不尽②终要，终当8．D（上句是虚写，下句是实写。
）
2009年河池市（一）浣溪沙苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰
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在这个资产负债表日，祝各位童鞋们，在下一个新的会计年度，不断地借：银行存款/库存现金/固定资产/应收账款/短期借款/等资产和负债类账户贷：实收资本/资本公积等所以者权益类账户！奖学金基本盘盈！资本，股本全都溢价.
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关于杜甫的手抄报,要有杜甫的经历,诗词歌赋
杜甫
（唐朝著名现实主义诗人）
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。[1-2]自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都
描写“永恒”的诗句有哪些？
1.《天保》
先秦：佚名
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
2.《绝句》
唐代：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3.《摸鱼儿·雁丘词》
金朝：元好问
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
4.《梦李白二首·其二》
唐代：杜甫
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。<
适合初中生朗诵诗歌
爱国诗歌朗诵稿当灿烂的太阳跳出东海的碧波，
帕米尔高原依然是群星闪烁。
当北国还是银装素裹的世界，
南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！
我们爱你……
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的浓妆淡抹，
黄山、庐山的云雾飘渺，
长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你……
龙井茶的清香，
茅台酒的醇美，
江南丝绸的光洁绚丽，
景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你……
傣家竹楼前如水的月色，
世界屋脊上布达拉宫的巍峨，
吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你……
战国编钟奏出的古曲，
改革开放谱写的新歌，
神州万里涌动的滚滚春潮，
祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你……
奋斗书写的史册，
汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸、梅花的高洁，</
形容女人跳舞好的诗词
1、凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。——元白朴《驻马听·舞》
白话译文：凤凰形发髻盘成空花，袅娜腰肢温润轻柔。转移变换莲步，像汉宫赵飞燕那般美艳风流。鼋鼓疾响演奏《梁州》舞曲，随舞曲翻飞绣着鹧鸪的春罗衣袖。送上锦缎缠头，情郎哥错认成风前的春柳。
2、英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。——宋柳永《柳腰轻·英英妙舞腰肢软》
白话译文：英英的舞姿真是美妙，就像章台柳之袅娜，似昭阳飞燕之轻柔。多少有钱有势的人，富贵人家的筵会上，都争着以千金之价选她去作陪。只见她回头看了看，音乐开始飘扬，她随之翩翩起舞，似杨柳扶风，身上的佩环也随着舞蹈微微颤动。
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直接抒情的诗歌有哪些
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝!
愿得一心人,白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉10首写景抒情的古诗词
找了几个，好像没有翻译，但都有解析，不知是否和你的意思，希望采纳，谢谢……山居秋暝①王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女②，莲动下渔舟。
随意春芳③歇④，王孙自可留。
【注解】①螟：夜色。
描写“单纯”的诗句有哪些？
1、儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
释义：儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
2、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
释义：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
3、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
释义：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
4、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》
释义：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
5、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
6、小娃撑小艇，偷采白莲回。____白居易《池上》
释义：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
7、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
释义：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼
怎样才能背好书
1、理解记忆法。要在初步理解的基础上背诵。理解的越深，越容易记忆。要反对死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的中心，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，这样背诵起来就快得多了。
2、快速诵读法。在初步理解文章后，要反复朗读，反复默读。只有熟读才能加深理解，才能成诵。
3、求同存异法。某些诗文具有反复的特点，各段字句大体相同，因此，我们在背熟第一段后，只要找出其余各段不同的字句，并记住它们就可以了。
4、关联词提示法。我们只要把握好文中的关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不难了。古代诗人写给他们的老婆的诗词
【钗头凤陆游】红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《
小学古诗文教学课题研究有哪些内容
情境是一堂课的“小天地”，它是教师用生动形象、亲切感人的语言，或描述意趣横生的同教学内容紧密相关的人物、事件与景物，或演示形象逼真的与教学内容有关的动作画面，并借助一定的媒介创造出来的，教师在教学中创造性地设计好一定的情境，让学生戏剧般地进入角色，就能唤起他们的情感体验，点燃其思维的火花，产生强烈的共鸣。这样，也就能极大地调动学生的兴趣，从而收到良好的教学效果。小学语文古诗词教学方法有哪些
教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。
古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。
第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。
这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。
在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式
赶海的作文要带诗150字
“小时候,妈妈对我讲,大海就是我故乡……”每当我唱起这支歌,便想起童年赶海的趣事.
那是暑假里的一天,我闹着要舅舅带我去赶海,舅舅答应了.来到海边,刚巧开始退潮,海水哗哗往下退,只有浪花还不时回过头来,好像不忍离开似的.我兴奋极了,飞跑着追赶远去的浪花.
这时,沙滩上已经有好多人了,他们有的捉螃蟹,有的捞海鱼,有的捡贝壳……我在海水里摸呀摸呀,嘿,一只小海星被我抓住了!哎,那边一个小伙伴,正低着头寻找着什么.我走过去想看个究竟,小伙伴只努努嘴儿,不做声,原来是一只螃蟹不甘束手就擒,正东逃西窜哩.突然,小伙伴“哎哟”一声叫起来,原来是螃蟹用大螯夹住了他的手.咦,怎么我的脚也痒痒的?低头一看,哦,原来是一只大虾在逗我呢!它摇摆着两条长须,活像戏台上的一员武将.我轻轻伸过手去,只一捏,这武将就成了我的俘虏,再也神气不起来了.
太阳偏西了,赶海的人们三三两两地离去,喧闹的海滩渐渐恢复了平静,只有海鸥还沐浴着晚霞的余晖,在水天之间自由自在地飞翔.
我一边往回走,一边哼起了最爱唱的歌：“小时候,妈妈对我讲,大海就是我故乡…关于青
赞美芭蕉的诗句
《连雨》白居易
风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。
碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。
仍闻蕃客见，明日欲追朝。
《夜雨》白居易
早蛩啼复歇，残灯灭又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
《代赠》李商隐
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
《山石》韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。赞美“美人蕉
求带“慧”字的诗词
白云飞御藻，慧日暖皇编。--奉和九月九日登慈恩寺浮图应制（唐·辛替否）
梅花应早慧，著眼竹篱前。--冬至后五日约客晨往极乐精舍因寻梅湖山作诗纪事其一（宋·张镃）
秋月圆时应待我，慧林孤磬澹朝曛。--送会稽关彦远罢官河北（宋·晁补之）
满斛泠泠注不穷，幻尘乾慧洗皆空。--题汤泉二首其二（宋·秦观）
慈云迥结三天外，慧日高悬八水傍。--十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章其三（明·胡应麟）
绿云迷慧眼，涛声惊静心。--松谷为洪侍御峻之外舅胡君洪（明·湛若水）
漱石枕流存慧解，别风淮雨听钞胥。--冬夜杂咏其一（清·任其昌）
秋色追随入慧光，肯携幽卉问行藏。--谢天童老秋兰（宋·郑清之）
只有诗人与明月，幽光狂慧破深宵。--深宵（当代·潘乐乐）求带“慧”字的诗词
慧心近空心，非关髑髅孔。
对面说不识，饶你母信董。
——《慧心近空心》（唐代王梵志作品）欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈
