《夜行船·送友归吴》是元代文学家李泂所作的一首散曲,选入《元曲三百首》。该曲描绘的是一幅秋日送别图,表达了作者与友人的依依惜别之情,同时衬托出了二人之间的深厚情谊。
原文
夜行船·送友归吴①
驿路西风冷绣鞍,离情秋色相关。鸿雁啼寒,枫林染泪,撺断旅情无限②。
〔风入松〕丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。苏台景物非虚诞③,年前倚榷曾看。野水鸥边萧寺④,乱云马首吴山。
〔新水令〕君行那与利名干。纵疏狂柳羁花绊,何曾畏道途难?往日今番,江海上浪游惯。
〔乔牌儿〕剑横腰秋水寒,袍夺目晓霞灿。虹霓胆气冲霄汉,笑谈间人见罕。
〔离亭宴煞〕束装预喜苍头办⑤,分襟无奈骊驹趱⑥。容易去何时重返?见月客窗思,问程村店宿,阻雨山家饭。传情字莫违,买醉金宜散。千古事毋劳吊挽,阖闾墓野花埋⑦,馆娃宫淡烟晚⑧。
注释
①吴:指苏州。
②撺断:怂恿,激成。
③苏台:姑苏台,在吴县西姑胥山上。此泛指苏州。
④萧寺:佛寺。
⑤苍头:仆人。
⑥骊驹:远行的坐骑。古逸诗:“骊驹在路,仆夫整驾。”骊,黑马。趱,赶行。
⑦阖闾墓:在苏州虎丘山上。阖闾,春秋时吴国国君。
⑧馆娃宫:吴王夫差为西施专造的宫殿,在苏州灵岩山上。
翻译
大路上秋风把马鞍吹得冰凉,浓重的离绪,惨淡的秋光,都时时牵系在心上。大雁在寒空中阵阵哀唱,枫林转红,像染上了血泪,这一切都激起了旅人的无限惆怅。
男儿有泪不轻弹,一杯酒足以宽释愁肠。何况你将前往的苏州,景物清佳,确实是个好地方,我们年前在船上曾一起纵目观赏。那里的寺院傍临着烟水茫茫,有鸥鹭自在地飞翔;纵马所至,不时可见乱云簇拥着江南的青嶂。
你这一行,不存丝毫求取功名的念想。就算疏狂的情性不改,在问柳寻花中耽搁了行程,一路上又会有什么了不起的风浪?你浪迹江湖已成了习惯,像这样的出行,在你以前早已不是第一趟。
你腰佩宝剑,发出秋水般的寒光,身上的锦袍,像朝霞那样鲜亮。你有远大的气概,冲天的志向,谈笑间就叫人感受到不同寻常。
好在仆人早已把你的行李准备停当,可惜坐骑催着出发,我俩分手在望。自古以来别离容易,不知何时才能重聚一堂?这一去明月会引起你在客途中的思想,你打听前程,借宿村店,逢上大雨,只能在乡民家中把粗茶淡饭品尝。你别忘了经常来信,遇上喝酒的机会,不妨慷慨解囊。那吴王阖闾的坟墓埋湮在野花间,馆娃宫晚烟抹上一派凄凉;这已是千年来无法更改的情状,你不必再为它们把挽歌高唱。
赏析
“送友归吴”,说明友人是回往吴地的家乡。回乡是一件喜事,但这首曲中却没有任何喜悦艳羡的调子,可见友人的“归吴”是一种失意的行为。于是从种种方式慰藉对方,就成了作者构思的匠意所在。
首曲《夜行船》是抒发送行的离情别意,从依依的友情作为对友人心灵的抚慰。而这种离恨是通过写景,渲染送别时的环境气氛来表现的。“驿路西风”,寒雁哀啼,枫林如血,寥寥数笔便勾勒出了“秋色”的萧瑟。这种萧瑟代表了别离双方的心理感觉,“离情秋色相关”,也就等于为友人久已存在的沉重心情寻到了一种解释和借口。
第二支《风入松》便转入对友人愁情的开解。先是用“共勉”的口吻:“丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。”咋们两人心里都不好受,但大丈夫提得起放得下,还是让咋们痛饮饯行酒吧。作者其实深知友人“双泪”欲弹的真正原因,于是有意借着回顾两人年前旧游的话题,盛赞友人所要前往的目的地——苏州风光的美好。“野水鸥边萧寺,乱云马首吴山”,是对“苏台景物”洗练而传神的描绘。这一曲中始终是主客两绾,让友人感到了声气的相通。
《新水令》和《乔牌儿》两曲则换了角度,纯写友人一方。前支对他此行“归吴”表示理解,后支则誉美他的风神与才干。两支曲都有意强调友人的“旷放”,显而易见,其间带着更多的安慰性质。
在作了一系列排遣友人忧愁的铺垫后,末曲《离亭宴煞》进入“送友归吴”的核心内容——“归”。“预喜”故意不提友人的愁情,“无奈”再度重申自己的惆怅,都见出作者的用心良苦。“见月”三句鼎足对,设身处地想象友人途中的风尘,深挚之情溢于言表。最后是谆谆叮嘱,内容有三:一是常来信,二是多宽解,三是“千古事毋劳吊挽”。这末一项尤其惊悚人心,代表了作者与友人对时世人生的共同颓伤。
古人赠行之作,多用庄重的诗体。而在该篇中,作者利用散曲套数的层次与容量,对遭际佗傺、黯然归吴的友人百方宽解,慰其伤愁,壮其行色。其表现力与感染力,不在正规的诗体之下。