赏析诗句“红杏枝头春意闹”的意境!?急用!好像是宋祁的吧,只赏...
宋祁 【玉楼春】 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹. 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照. 本词歌咏春天,洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感.上片写初春的风景.起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情.以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照.首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾动着水的波纹,仿佛是在向客人招手表示欢迎.然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色.“晓寒轻”写的是春意,也是作者心头的情意.“波纹”、“绿杨”都象征着春天.但是,更能象征春天的却是春花,在此前提下,上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱.如果说这一句是画面上的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵.“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了.“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说:“着一‘闹’字而境界全出.”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托.“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑”二句,是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵.词人身居要职,官务缠身,很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣,故引以为“浮生”之“长恨”.于是,就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨.既然春天如此可贵可爱,词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求.这要求是“无理”的,因此也是不可能的,却能够充分地表现出词人对春天的珍视,对光阴的爱惜.
【“红杏枝头春意闹”是哪首诗中的句子?全诗是什么?还有这首诗是...
肯爱千金轻一笑”二句,是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
于是,就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。
既然春天如此可贵可爱。
“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,王国维在《人间词话》中说:“着一‘闹’字而境界全出。
这要求是“无理”的。
”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。
“浮生长恨欢娱少,在此前提下宋祁 【玉楼春】 东城渐觉风光好,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
“闹”字不仅有色,而且似乎有声。
首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾动着水的波纹,仿佛是在向客人招手表示欢迎。
然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣,更能象征春天的却是春花,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色,故引以为“浮生”之“长恨”,縠皱波纹迎客棹,上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。
如果说这一句是画面上的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵。
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。
起句“东城渐觉风光好”、“绿杨”都象征着春天。
但是,因此也是不可能的,却能够充分地表现出词人对春天的珍视,对光阴的爱惜。
绿杨烟外晓寒轻,词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求,红杏枝头春意闹。
“晓寒轻”写的是春意,也是作者心头的情意。
“波纹”。
词人身居要职,官务缠身。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
本词歌咏春天,洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。
上片写初春的风景...
()枝头春意闹(带春字)
宋祁《玉楼春》 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
宋祁?998—1061?,字子京,宋代史学家、文学家。
雍丘?今河南杞县?人。
官至兵部尚书,因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句,人称“红杏尚书”。
词的上片,作者写道:东城外面的景色,越来越美。
湖面上棉纱一样的波浪,负载着游船,承载着游客的欢乐。
绿杨翠柳,茂密如烟,春深了,只有早上,尚余轻寒。
红杏枝头,蜂飞蝶舞,春意盎然。
下片作者感叹道:人生的欢乐是多么少啊!愿拿千金换一笑。
其实作者看得很透,钱财乃身外之物,生不带来,死带不走,只有健康的身体和愉快的心灵,才能伴人终生。
所以作者注重当下的感受:他端起斟满的酒杯,邀请夕阳,劝夕阳同干一杯。
希望金色的晚照,能够在美丽的花丛中多停留一会儿! 这首词最精彩之处,是第四句的“闹”字。
近代学者王国维在《人间词话》中评论说:“著一‘闹’字而境界全出。
”一个字,即传达出春日万物争喧的情景,这正是词人的高明之处。
不过,也有人反对这个“闹”字。
清代学者李渔曾写道:“闹字极俗,且听不入耳,非但不可加于此句,并不当见之于诗词。
”当然,这不过是他一己之见。
对于春天,诸多诗家学者,也都从不同的角度进行了观照。
宋代无名氏有诗写道:“春日春风有时好,春日春风有时恶。
不得春风花不开,花开又被风吹落。
”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。
我们知道,一年分四季,自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。
人生也何尝不是如此?人生的道路上也不会总是一马平川,风平浪静,不会总是月白风清,良辰美景,不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。
所以,当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,举步维艰的时候;当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”,困难重重的时候;当您的人生遇到“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,天寒地冻的时候,请您不要气馁,不要退缩,不要一蹶不振,要相信当冬天到来的时候,春天还会远吗?最后,给朋友们送上两句话:一句是,花落自有花开日,蓄芳待来年;一句是,留得根蒂在,岁岁有春风。
【思考】 清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”作过如下评价:“著一‘闹’字而境界全出。
”但同时代的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说:“此语殊难索解。
争斗有声之谓‘闹’,桃李争春则有之,红杏闹春,余实未之见也。
”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢? 【参考答案】王国维的评论更符合审美法则。
这两句写初春景色不直写春意,也不罗列春景,仅从“红杏枝头”取意,确实是“著一‘闹’字而境界全出”。
它妙就妙在运用了“通感”。
春景是可见的视觉范围的画面,而“闹”是听觉方面的感知,这里将无声的画面,变成了枝繁花盛之态,又写了群鸟竞唱的情状,于是,浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。
这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。
而李渔因为对宋祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应,体会不到外在的感觉器官能够互通信息,所以不懂得“闹”字的妙用。