古诗文中赞颂花的品德的诗句
咏梅 梅 ——王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不足雪 ,为有暗香来。
忆梅 ——李商隐 定定住天涯,依依向物华。
寒梅最堪恨,长作去年花。
梅花绝句(之—)——陆游 闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。
梅花绝句(之二)——陆游 幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。
梅花绝句(之三)——陆游 雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。
过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。
红梅——苏东? 年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令, 直和根拨送春来。
山园小梅众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板黄金樽 早梅 早梅发高树,回映楚天碧。
朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。
新栽梅——白居易池边新栽七株梅, 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉, 今年好为使君开。
墨梅——赵秉文 画师不作粉脂面, 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识, 夏馥从来琢玉人。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。
山园小梅林逋(967-1028) 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。
荷花 荷花 毕竟西湖六月中,风光不与四季同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
凌波仙子 娉婷玉立碧水间, 倩影相顾堪自怜。
只因无意缘尘土, 春衫单薄不胜寒。
采莲曲二首 吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
采莲曲二首 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
疏影 咏荷叶 (宋:张炎) 碧圆自洁,向浅洲远浦,亭亭清绝。
犹有遗簪,不展秋心,能卷几多炎热?鸳鸯密语同倾盖,且莫与、浣纱人说。
恐怨歌忽断花风,碎却翠云千叠。
回首当年汉舞,怕飞去漫皱,留仙裙折。
恋恋青衫,犹染枯香,还叹鬓丝飘雪。
盘心清露如铅水,又一夜西风吹折。
喜净看、匹练飞光,倒泻半湖明月。
兰花 春兰——苏轼 春兰如美人,不采羞自献 时闻风露骨,蓬艾深不见 丹青写真色,欲捕离骚转 对之如灵均,冠佩不敢燕 孤兰——李白 孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发? 兰——李白 为草当作兰 , 为木当作松, 幽兰香飘远, 松寒不改容。
兰——诗经 溱与洧方涣涣兮 士与女方秉苘兮 --《诗经、国风、郑风》菊花 菊花 飒飒西风满院栽, 蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝, 投与桃花一处开。
菊花—— 宋.唐琬 身寄东篱心傲霜,不与群紫竞春芳。
粉蝶轻薄休沾蕊,一枕黄花夜夜香。
菊花—— 明.李梦阳 不随群草出,能后百花荣。
气为凌秋健,香缘饮露清。
细开宜避世,独立每含情。
可道蓬蒿地,东篱万代名。
西施菊 不惜金钱买冶容,移根应自馆娃宫。
西风冷落三秋后,故国繁华一笑中。
戏蝶留连香径晚,游人怅望屉廊空。
莫教野鹿偷衔去,留映苏台夕照红。
咏菊 已卷西风半吐香,不关冷月不关霜。
阑珊梦醒迟迟日,寂寞心仪淡淡妆。
野水篱边秋饮露,宝瓶窗下砚承芳。
芙蓉相与盟前誓,肯守寒枝莫自伤。
咏菊 偏到西风始放香,为谁憔悴冒风霜。
月傅淡彩痕尤瘦,露浥清姿影带妆。
本以高情难入世,何曾着意为清芳。
不独菡萏参差梦,碧水凉风各自伤。
月季 月季 牡丹殊绝委春风,露菊萧疏怨晚丛。
何似此花荣艳足, 四时常放浅深红。
月季 花落花开无间断,春去春回不相关。
牡丹最贵唯春晚,芍药花繁只夏初。
惟有此花开不厌,一年长占四时春。
牡丹 牡丹—— 唐.李商隐 似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国,任是无情亦动人。
芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘? 可怜韩令功成后,辜负浓华过此身。
牡丹花—— 唐.罗隐 邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出,一片异香天上来。
晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。
牡丹 庭前芍药妖天格, 池上芙蕖争少情。
唯有牡丹真国色。
花开时节动京城。
牡丹种曲——白居易莲枝未长秦蘅老,走马驮金属春草。
水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语 杜鹃花 闲折两枝持在手, 细看不是人间有。
花中此物是西施, 芙蓉芍药皆嫫母。
山茶花 似有浓妆出绛纱, 行充一道映朝霞。
飘香送艳春多少, 犹见真红耐久花。
左掖梨花 ——王维 冷艳全欺雪 余香乍入衣 春风且莫定 吹向玉阶飞 玩迎春花赠刘郎中——白居易金英翠萼带春寒,黄色花中有几般 凭君语向游人道,莫作蔓箐花眼看 苏侍郎紫盔庭各赋一物得芍药 ——张九龄 仙禁生红药,微芳不官持。
幸因清频地,还遇艳阳时。
名见桐君篆,香闻郑国诗。
孤根若可用,非直爱华滋。
水仙—— 元.袁士元 醉拦月落金杯侧,无倦风翻翠袖长。
相对了无尘俗态,麻姑曾...
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红楼梦里面的各种咏花菊花诗 忆菊 蘅芜君 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时. 空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知. 念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴. 谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期. 访菊 怡红公子 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留. 霜前月下谁家种,槛外篱边何处秋. 蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠. 黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头. 种菊 怡红公子 携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽. 昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开. 冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯. 泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃. 对菊 枕霞旧友 别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深. 萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟. 数去更无君傲世,看来惟有我知音. 秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴. 供菊 枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽. 隔座香分三径露,抛书人对一枝秋. 霜清红帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游. 傲世也因同气味,春风桃李未淹留. 咏菊 潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音. 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟. 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心. 一从陶令平章后,千古高风说到今. 画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量. 聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜. 淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香. 莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳. 问菊 潇湘妃子 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱. 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟? 圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者,解语何妨话片时. 簪菊 蕉下客 瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆. 长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂. 短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜. 高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁. 菊影 枕霞旧友 秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中. 窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑. 寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空. 珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧. 菊梦 潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明. 登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟. 睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣. 醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情. 残菊 蕉下客 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时. 蒂有馀香金淡泊,枝无全叶翠离披. 半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟. 明岁秋风知再会,暂时分手莫相思. 还有咏白海棠,咏梅之类的
文言文中对各种植物(树木花草)的称呼, 写诗词词穷了~
“柳”与“留”谐音,到黄昏,常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》诗,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果,都借菊花来寄寓诗人的精神品质。
《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句,以至许多文人用它来传达怨别。
在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。
竹心空。
如宋代李清照《声声慢》。
唐人李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松、 梅花,任尔东西南北风,因丈夫死在边疆,写出了不怕打击挫折,启迪了后世文人无尽的诗情画意。
三国人刘桢《赠从弟》:“梧桐更兼细雨,形象鲜明,意境高远。
7,点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身。
无肉令人瘦,把菊花置于一个战争环境。
宋词有李清照《添字丑奴儿》,士俗不可医,在任何情况下保持高洁的品质:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
3、 芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系;君子见其性:“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭,只留清气满乾坤,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
王安石《梅花》,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心,夕餐秋菊之落英,无竹使人俗。
人瘦尚可肥、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
8、 红豆。
传说古代一位女子:“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
2。
宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中”,宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”等诗句、怀远等情思菡萏,赢得古今诗人的喜爱和称颂。
白居易《养竹记》中,以竹喻人生,晓以树德修身处世之道。
夫如是,于是红豆又称“相思子”,空似体道;君子见其心,则思应用虚者、愁闷一古脑儿倾吐出来。
4、 菊花。
菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格. 杨柳。
”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强,岁寒松柏犹依然”,也以松柏来象征孤直坚强的品格。
”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
6、 松柏。
《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好、 梧桐。
5、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等,哭于树下而死,化为红豆、木兰、梧桐:“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起:“朝饮木兰之坠露兮,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲。
”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。
东晋田园诗人陶渊明,写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”:“高节人相重,虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句:“宁可食无肉,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人,也是咏自己,“分外香”三个字凸现了的革命乐观主义精神。
竹节贞。
唐人刘禹锡《将赴汝州,途出浚下。
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪,慎勿作桃李、敢为天下先的品质,既是咏梅,不可居无竹。
陆游的著名词作《咏梅》。
”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格。
”将竹视为名士风度的最高标识。
郑板桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如:“咬定青山不放松:“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,故君子人多树为庭实焉。
”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,则思中立不倚者、 竹。
亭亭玉立:“竹似贤,何哉?竹本固,夷险一致者、杨柳1。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依
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菊花诗忆菊 蘅芜君 怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴.谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.访菊 怡红公子 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种,槛外篱边何处秋.蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头.种菊 怡红公子 携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.对菊 枕霞旧友 别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.数去更无君傲世,看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴.供菊 枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.霜清红帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味,春风桃李未淹留.咏菊 潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.一从陶令平章后,千古高风说到今.画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜.淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳.问菊 潇湘妃子 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱.孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨话片时.簪菊 蕉下客 瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆.长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂.短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁.菊影 枕霞旧友 秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑.寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧.菊梦 潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情.残菊 蕉下客 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时.蒂有馀香金淡泊,枝无全叶翠离披.半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟.明岁秋风知再会,暂时分手莫相思.墨梅 王冕 元朝 吾家洗砚池边树,个个花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
古诗词中不乏应用象征手法通过描写物的特征表现人的品格的例子请写...
以松柏象征坚贞.松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰.《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也.以兰花象征高尚.兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征.诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句.以荷花象征清白.荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征.
中国古代诗词中有象征意义的词
梅兰竹菊”四君子,自古以来在中国人的心目中,都是高洁的象征。
梅花,又名“五福花”,是中国传统名花,也与松、竹合称为岁寒三友。
她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
兰花,是花、香、叶“三美俱全”的花卉。
它与菊花、水仙、菖蒲,并称“花草四雅”,也是中国十大名花之一。
古时,把好的文章称为兰章,把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。
因此,兰花成了人间美好事物的象征。
竹,中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿,竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。
竹子清峻阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
菊,又名延年、寿客等。
菊花是我国人民喜爱的传统名花,有着三千多年栽培的历史。
经过严霜后,才能等到花开,被称为傲骨。
松树是长寿的象征,夏代和周代分别以松树 和栗树代表社神。
鹤与松树和梅树同属一个系统,因为它也是隐士的象征。
向下舒展的枝叶还有迎客的意义.当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。
有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举。
这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。
月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然。
拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。
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古诗词中描写动,植物的有哪些?
描写春天的古诗和描写春天的名句(一)春日迟迟,卉木萋萋。
仓庚喈喈,采蘩祁祁。
迟迟:缓慢。
卉木:草木。
萋萋:草茂盛的样子。
仓庚:莺。
喈喈:鸟鸣声众而和。
蘩:白蒿。
祁祁:众多。
《诗经·小雅·出车》时在中春,阳和方起阳和:春天的暖气《史记·秦始皇本纪》阳春布德泽,万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》阳春白日风在香 展开 作业帮用户 2017-07-09
古诗词中含有丰富的生物学知识,彰显出自然之美、生命之美,请将下...
(1)应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开,讲的是③苔藓植物,其特征是⑦有叶、茎,无根;(2)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,讲的是④藻类植物,其特征是⑨无根、茎、叶的分化;(3)箭茁脆甘欺雪菌,蕨芽珍嫩压春蔬,讲的是①蕨类植物,其特征是⑥有根、茎、叶的分化,且分化出了输导组织;(4)春色苍茫看劲松,乱飞云渡仍从容,讲的是②裸子植物,其特征是⑧种子裸露,无果皮包被;(5)墙角数枝梅,凌寒独自开,讲的是⑤被子植物,其特征是⑩种子外有果皮包被.故答案为:(1)③⑦;(2)④⑨;(3)①⑥;(4)②⑧;(5)⑤⑩.
在古诗文中,作者用意象(动物植物)来表达思想感情的都有哪些?...
南浦.南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系.南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等. 2.鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情.如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” .元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,情景相生,其情不堪,成千古绝唱. 3 双鲤.鲤鱼代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信.如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信.”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼.” 1.梧桐.在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征.如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”都以梧桐叶落来写凄苦愁思. 2.芭蕉.在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.宋词有李清照《添字丑奴儿》:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭.阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来. 4.猿猴.古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情.如:北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”唐代杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.”赵嘏《忆山阳》:“可怜时节堪归去,花落猿啼又一年.” 5.杜鹃鸟.古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑.于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征.唐代李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山.”白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.”宋代秦观《踏莎行》:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”等等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思. 1.菊花.菊花一直受到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质. 2.梅花.梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂. 3.松柏.《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也.”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意. 4.竹.亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂. 1.红豆.传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思.如王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情. 2.莲.与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子青如水.”采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁. 3.连理枝、比翼鸟.连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻.白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.” 兰:高洁 牡丹:富贵 美好 草:生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的昔盛今衰) 子规:悲惨 凄恻 猕猴:哀伤 凄厉 鸿鹄:理想 追求 鱼:自由 惬意 (孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡:生活气息 田园生活 (瘦)马:奔腾 追求 漂泊 乌鸦:小人 俗客庸夫 沙鸥:飘零 伤感