端午节快乐!
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五,端阳。
此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。
以上各说,各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。
在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种: 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。
伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。
子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。
其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去...
帮忙做首端午节有关的藏头诗请以“李安淇端午节快乐”为题做首诗,...
艾叶黄酒可驱邪。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
端阳采撷(许文通) 玉粽袭香千舸竞,汨罗无处吊英灵。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,忠魂一去讵能还,万古传闻为屈原端午 (唐·文秀)节分端午自谁言...
【端午节祝福诗句】端午节祝福语我们为了纪念伟大的诗人屈原,就...
米饭和包子打群架,米饭仗着人多势众,见了包着的就打,豆沙包,糖包,蒸饺无一幸免。
粽子被逼到墙角,情急之下把衣服一撕,大叫:看清楚,我是卧底! -----祝端午节快乐! 端午快到了; 闻着粽子的飘香, 想起远方的你是否安好? 让我托伟大诗人的福,请你多吃些粽子 让我架一叶龙舟,满载祝福驶向你 让我挂一把艾蒿在你门前,愿你平安 让我为你斟一杯雄黄酒,望你安康 让我把一枝桃枝送予你手上,为你送走灾难迎平安 祝你端午节快乐! 让开,让开~~~~~~~ ╭══╮ ╭╯ΘΘ║ ╰⊙═⊙╯。
oо○-俺来给你送粽子了
端午节诗词寄平安
你的篇章啊,襟湿鬓乱 想张仪巧舌断盟 白起挥军破郢 楚声纷纷鸟兽散 长歌当哭啊 有心杀贼:端午思 年年思,年年思。
那伟大的英雄,你是否仍然在沉思 奔流不息的绿水 和岸边的萎萎芳草 穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情 包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事 那是诗人瑰丽珍奇的琼佩 雄黄已经发散开浑厚的酒香 菖蒲把屈原的美德颂扬一曲 豪壮的悲天悯人的音律 在中华大地上数千年荡气回肠 纵是千帆追逐也难以弥补的细节 就让震耳发聩的鼓声催动龙舟 让屈子的情感穿越时空 像是初升的太阳光芒万丈 将我们可爱的中华民族照亮 诗歌二 诗歌一:端午 那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤 那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱 在汩罗江边轻身一跃 却将离骚留给后人长考 路漫漫乞上下而求索 舞一曲壮歌长剑 让楚国百舸争流 用艾草香熏过的角黍 伴随着九歌里旋转的韶舞 汩罗江啊,夜长昼短 我以婴儿的姿态 眷念您的胸怀 高墙疏离我与大王 馋陷断送六国江山 故园萧杀,楚地风流 “离骚”剑指苍穹 战火灼伤我的尊严,梦想尽葬 所有的漂泊与幻想 饱蘸苦难 所有的抱负与抑郁 羽化诗行 我在“楚辞”中悲歌放逐 只将破碎的山河 于血脉中珍藏 梦醒回头! 是我们万代歌颂的精神。
年年思,年年思。
我伟大的民族骄傲啊! 今日是你的节日呀,华庭糜醉 郢都城外 饿殍离丧,哀嚎连连 汉北遥望! 就让我为你敲起那民族的鼓声吧! 年年思,年年思。
诗歌三:端午梦呓 这是我的祖国 云雾弥漫,我匍匐于您脚下 梦中我满腔热血,一身正气 忠言直谏换取折翅民间 楚宫日夜宴舞, 你的正义的灵魂啊! 早早的住进了中华民族的心中。
年年思,年年思。
那伟大的诗人! 无论时光飞逝千年 江山变迁,历史如何改写 有一种思念,永远不会灭绝 因为每个人心中,都住着祖国 那是我们的母亲,无力回天! 安能以皓皓之白 蒙俗世之尘埃? 不息的湘流啊 鱼腹棺椁忠骨...
端午节的诗句李白的
李白没有写过关于端午节的吧~~只有一首关追忆屈原的吧。
江上吟 唐·李白木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
...
求在端午节祝父亲生日快乐的古诗一首,因为端午节正好是父亲的生日...
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 唐 · 权德舆良辰当五日,偕老祝千年。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。
更想传觞处,孙孩遍目前。
译文正是端午的美好时光,祝愿老人能够活到一千年。
衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线,轻轻的衣裙衬托出身体更加美丽。
尚书省内一片寂静,诚恳而又深情地举着信笺。
更是想用畅饮来传递心中的愿望,满眼都是孙巨源的影子。
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
关于传统节日的诗词 对联 灯谜
端午:五月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
端午 (唐·李隆基) 端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
竞渡诗 (唐·卢肇) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
乙卯重五诗 【南宋】陆游 重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
七律 端午 老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
浣溪沙【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂, 小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
六幺令·天中节(不详) 虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里,对酒携樽俎。
龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫,鬓白知几许? 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。
汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
满江红·端阳前作(不详) 千载悠悠,成习俗,天中端午。
逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。
万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。
祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。
奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。
叹家亡国破,汨罗归处。
志洁行廉争日月,辞微文约传千古。
子沉江,鹤驾泪淫淫,何其苦。
《端午快乐》 之一: 【端】来一盘大粽子,【午】阳高照普天庆。
【快】请剥苇啖黄米,【乐】向此中寻真趣。
任春来作于戊子端午(2008年6月8日) 之二: 【端】杯递盏庆佳节,【午】月艾粽有奇香。
【快】将闲愁都抛却,【乐】而谈笑享天伦。
任春来作于己丑端午佳节(2009年5月28日) 菩萨蛮 【宋】陈与义 包中香黍分边角。
彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。
年年五月初。
主人恩义重。
对景承欢宠。
何日玩山家。
葵蒿三四花。
渔家傲【宋】欧阳修 五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹松等闲惊破纱窗梦。
[编辑本段]【端午节对联】 九子粽; 五彩丝。
天中节; 地腊辰。
日逢重五; 节序天中。
天中令节; 地腊良辰。
兰汤试浴; 蒲酒盈眉。
钗符艾虎; 蒲剑蒿人。
门幸无题午; 人惭不识丁。
艾旗招百福; 蒲剑斩千邪。
抚辰逢地腊; 建午届天中。
保艾思君子; 依蒲祝圣人。
海国天中节; 江城五月春。
酒酌金卮满; 盘盛角黍香。
千古诤臣罹祸; 尔今屈子开颜。
忆曹娥兮江上; 吊屈子乎湘潭。
五月端阳春穗黄; 八月中秋月儿圆。
艾人驱瘴千门福; 碧水竞舟十里欢。
艾叶如旗招百福; 菖蒲似剑斩千妖。
生子兴宗王镇恶; 良辰竞渡屈灵均。
冰盘错出仙人掌; 珠履频窥处士星。
青粽嘉旬称益智; 赤符灵术善驱邪。
端午池莲花解语; 夏晨岸柳鸟能言。
榴花彩绚朱明节; 蒲叶香浮绿醑樽。
榴裙萱黛增颜色; 艾酒蒲浆记岁华。
堂前萱草舒眉绿; 石上榴花照眼红。
结艾钗头轻战虎; 夺标船首惯成龙。
绿艾悬门漆藻彩; 青蒲注酒益芬芳。
节启朱明,榴图献瑞; 辉增翠葆,艾绶翔华。
画鼓朱旗,锦标齐夺; 香罗细葛,纱服新成。
画鼓朱旗,锦标竞夺; 粉团角黍,绮序欣逢。
葛细含风,罗香叠雪; 钗头颤虎,屋角盘蛛。
艾叶吐幽芳,香溢四海; 龙舟掀巨浪,气吞八荒。
石榴映红日,千门喜庆; 鼓乐催龙舟,万水欢歌。
龙舟竞渡,不忘楚风余韵; 诗台抒怀,更忆圣哲先贤。
龙舟竞渡,凭吊屈子怀石恨; 赤县雄飞,喜谱今朝爱国篇。
艾可驱邪,处处庆天中令节; 粽能益智,家家逢地腊祥光。
令节届天中,处处辉增艾绶; 良辰逢地腊,家家乐饮蒲觞。
美酒雄黄,正气独能消五毒; 锦标夺紫,遗风犹自说三闾。
焚艾草饮雄黄,清瘴防病别为邪崇; 飞龙舟裹香粽,奠忠招魂是效楷模。
[编辑本段]【端午节谚语】 未食五月粽,被褥不甘松。
未食五月粽,破裘唔甘放。
未食五月粽,破裘毋甘放。
未食五月粽,寒衣勿入栊。
未食五月粽,寒衣未入栊。
食过五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。
未食五月粽,寒衣不入栊,食过五月粽,不够百日又翻风。
清明插柳,端午插艾。
(北方) 癞蛤蟆躲不过五月五。
(北京) 蛤蟆蝌蚪躲端午。
(北方) 端午不戴艾,死去变妖怪 。
(西北) 午时水饮一嘴,较好补药吃三年 。
(山东) 喝了雄黄酒,百病远远丢。
(山西) 有钱难买五月五日旱 (山西) 未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。
(宝山) 端午节,天气热;五毒醒,不安宁。
(江浙) 端午请菩萨,端六发乌贼 。
(江浙) 良辰当五日,偕老祝千年。
(江苏)...