有关保护动物的名人名言
动物是我的朋友.。
动物应当有权力!一切动物的首要权力便是生命。
我们无法交还的东西,不能随便拿走,如何操控动物的。
我们没法让死去的生命复活,便没有权力带走他人的生命,我们可以发现我们没有资格称为人,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的,那么他们就会互相残杀。
的确。
动物也是有生命的生物。
就像我曾提到的,人们有一套对待动物的观念,因为人们若不能停止屠杀动物。
只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和平的真谛,但却很少质问这样做会造成什么结果。
如果我们静下心来想:人类是如何对待动物的以及人类对动物世界所做的影响我们经常不了解我们是如何对待动物...
关于保护动物的古诗
不要使你自己的胃成为动物的坟场。
—一位回教先知 人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物。
中国是文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物。
—孙中山 中国国父 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉,又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。
想想看,不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦,因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。
—托尔斯泰(Leo Tolstoy)俄国文豪 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果,之所以吃肉可不足因为有这个需要,而是虚荣心的作祟,加上吃腻了这些蔬果,于是开始吃一些不纯净又不方便的食物,买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 一个国家伟不伟大、道德水准高不高,可以从它对待动物的方式评断出来。
—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由,让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴,容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉,在餐桌上堆满了动物的尸体,还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 如果屠宰场有玻璃墙的话,大家就会开始吃素了。
知道我们没有造成动物受苦,可以让自己好过些,也会让动物好过些。
—保罗.麦卡尼(英国披头四自唱团)及琳达.麦卡尼 对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵,我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。
我认为越是无助的动物,人类越应该保护它,使它不受人类的残暴侵害。
—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。
在经历了那么多世事之后,我们现在非常珍惜生命。
—保罗.麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达.麦卡尼 以下两种人绝不会是好人:一种是挥动武器的人,另一种是大啖肉食的人。
—提鲁克鲁经(印度教手稿) 无论是任何时期、任何地方,我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
—甘地 印度国父 什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。
—提鲁克鲁经(l印度教手稿) 一个人如果向往正直的生活,第一步就是要禁绝伤害动物。
—托尔斯泰 俄国文豪 何谓有道德的行为,就是绝不残害生命,因为杀生是所有罪恶的根源。
—提富克鲁经 印度教手稿 .为什么辜负大地的美意?好像它提供人们的食物和养份还不够呢!难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗?我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’,但是它们残杀别的动物只是为了生存,人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。
—布鲁达克 我决心杜绝吃肉,一年后,我不但轻轻松松就能节制饮食,而且感觉很舒服。
—塞尼加(Seneca)著名文学家 动物是我的朋友,我不会去吃我的朋友。
—萧伯纳 英国剧作家 我觉得,当心灵发展到了某个阶段的时候,我们将不再为了满足食饮而残杀动物。
(甘地) 我深信吃荤不但没有必要,而且对身体康也有害;再说,吃荤是不道德的行为。
—约翰.哈维.凯洛格医师 .‘我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。
—佛来得.罗杰 肉食不能提供人类最好的营养,也不是我们老粗先所吃的食物。
人类所必需的营养当中,没有一样是只能在肉类食品中找到,却不能由蔬果当中摄取的。
—约翰.哈维.凯洛格医师 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。
—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 我打从心底知道,吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的,因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
关于保护动物的小诗
1、善待动物,和谐生存! 2、关爱野生动物,保护美好家园!3、保护野生动物,实现人与自然和谐共处!4、保护动物 维护生态平衡。
5、爱鸟护鸟是人类的美德。
6、保护野生动物,维护生态安全!7、野生动物是人类的朋友!8、保护野生动物就是保护人类自己!9、同在蓝天下 人鸟共家园。
10、关注候鸟 保护环境。
11、保护野生动物,就是关爱人类自己12、保护动物,与自然和谐13、保护野生动物,人与自然共存14、提高环境意识,爱护花草树木,保护野生动物,维护公共设施,促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展15、爱护动物光荣,虐待动物可耻!
求5句与动物有关的古诗词名句
一、七绝鼠黠鼠吱声扰四邻,昼伏夜出窃民珍。
闻猫喋叫抱头窜,黑洞深巢寄陋身。
牛勤劳踏实美名扬,耿直忠诚性善良。
彩缎锦章他无欲,若为儒子苦何妨。
虎王字当头气度镌,仰空吼啸壑沟旋。
开明异类传佳话,四海为家威武延。
兔美丽温柔招喜爱,心情常在耳边载。
(1) 误吞仙草药奴哀,久跪寒宫捐粉黛。
龙腾空万里走云霄,急吟轻呼雨顺调。
九五之尊吾太昊,头昂尾翘柱梁雕。
蛇灵活机敏传神韵,人祖成仙屡化身。
(2) 冬至倦盘黄土地,且眠深洞待来春。
马不凡洒脱掠风尘,伯乐题名更显神。
万里独行惭日月,良驹宝马载忠臣。
羊温良善美集其身,衔谷羊城百姓亲。
(3) 六畜之中不可少,三阳开泰吉祥屯。
猴足智多谋它之最,攀云挂石堪颠沛。
常居乱岗寂寥陪,梦里犹窥山界外。
鸡自古金鸡归鸟类,朝鸣暮宿啼声醉。
妖娆起舞做门神,举翼如凰尤显媚。
狗忠诚骁勇守家门,鬼怪妖魔断劣根。
灵犬义冢存记载,为君舍命震乾坤。
猪天生福相乐当魁,号令天蓬笑脸堆。
里外全身都是宝,繁衍旺盛子孙偎。
二、如梦令鼠子夜耗虫初咬,利齿破天分晓。
号五谷神君,富足实难言表。
双爪,双爪,常被世人称道!牛德美性憨他属,犁耙巨身常附。
天汉二星情,始之老牛浇铸。
歌赋,歌赋,儒子万功难诉。
虎此辈自称明兽,世代山峦沟囿。
气宇写卿头,威武以他当首。
知否?知否?异类也分良莠。
兔极目四方空旷,白雪美君形状。
足迹遍荒原,俨若锦团飘荡。
难忘,难忘,宫阙执锤模样。
龙盘柱雕梁争雅,金殿称孤道寡。
游曳素云间,恣意纵横天下。
春夏,春夏,任把玉帘抛洒。
蛇爱用瘦身缠绕,快速爬行无爪。
辗转至冬寒,不见窕踪穿草。
休扰,休扰,冻土之中修道。
马汇聚百精神气,如电疾行谁比。
千骥踏尘埃,伯乐慧眸交替。
谁贵?谁贵?汗马理当为最!羊自古性情温顺,羚角别番神韵。
开泰之三阳,赐福万民鸿运。
相信,相信,善美已然深印。
猴窜树越崖如练,啼卷春风云线。
鬼脸扮金丝,雀跃之声惊燕。
留恋,留恋,花果水帘王殿。
鸡舞起不群优雅,疑是凤仙临驾。
五彩抖精神,半壁海天如画。
高厦,高厦,振翅且容轻跨。
狗赤胆只忠其主,不计陋门甘苦。
随猎做先锋,敏锐纵横当汝。
难数,难数,佳话妙传今古。
猪大耳憨头生就,能奈圈中污垢。
一度号天蓬,留下几多奇构。
真逗,真逗,鼻嘴拱酸寻臭!注:(1)兔子的一对耳朵非常神奇,它能够上下左右活动,且能极其敏锐地听到来自四面八方的声音,以此来辨别吉凶。
有如体温的调节仪,天热时竖起来散去身体上的热气,冷时就放下来贴在背上取暖。
除此之外,高兴或愤怒时,耳朵就竖起来,害怕或温柔时,耳朵就放下来。
人们从它的耳朵上就可以发觉它的真心情。
(2)相传,伏羲为雷神之子,《山海经·海内东经》记载:“雷泽中有雷神,龙身而人头。
”晋代《帝王世纪》记载:“伏羲风姓,蛇身人首”如此说来雷神为龙,龙之子既雷神之子伏羲,伏羲的妹妹女娲则是蛇。
后来伏羲和女娲结为夫妻,繁衍后代,称为“人祖”。
可见,龙的后代,蛇的子孙,成了中华民族的祖先。
(3)传说,周夷王时,南海有五个仙人穿衣各一色,骑羊也各一色,手执谷穗也各一种,他们来到广州,这五人个施谷穗给当地人并祝福“愿此街市,永无饥荒”,说罢便飞升天界而去。
广州也因此称为“羊城”。
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