有钱但不任性
哪些励志的名言,鼓励别人成就大业的
、屈原小时侯不顾长辈的反对.勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，躲到山洞里偷读《诗经》.经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，文思敏捷，可是书法却不如人意.于是. 3陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者：意大利文艺复兴时期伟大的科学家，有远大抱负，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人. 4布鲁诺，不论刮风下雨，天寒地冻，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人.塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命.是捍卫真理的殉道者 5戴震：善疑多问，他痛下决心.终于，宝印叔叔的指点下，一定要练好书法，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家.终成清代的大学问家. 2王十朋从小聪颖过人...
关于“历经磨难才能成功”的诗句有哪些？
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅《青松》译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文·勤奋篇》译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过寒冷的冬季。
引申义思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。
不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香。
——黄檗禅师《上堂开示颂》译文：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
自古雄才多磨难， 从来纨绔少伟男。
——王宝池《劝学》译文：从古至今英雄人物总是要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概难以成就伟业。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》译文：走过了重重的山峦，曲折的河水，正怀疑前面没有路，突然出现了一个花红柳绿的小山村. 只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄《落第自勉联》译文：有志向的人，做事都会成功，就像项羽破釜沉舟，最终的百二秦关都归于楚；苦心人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅以三千越甲，吞并了吴国。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》译文：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸...
能代表杜甫成就的几篇诗词？
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。
其经历和诗歌创作可以分为四期。
一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。
后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。
其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。
后返成都。
严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。
艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等，对后来元白的“新乐府运动”产生了积极影响。
生平详见《旧唐书》卷一九○。
有《杜工部集》。
望岳 【题解】 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
【原文】 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
兵车行 【题解】 见《杜工部集》，约作于唐玄宗天宝十载（751）。
是年，唐征伐作战，大肆征兵，致使民无宁日。
杜甫有感于此，作《兵车行》以抒其愤忿之意。
【原文】 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戌边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
春望 【题解】 唐萧宗至德元年（756年）七月，杜甫得知肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即皇帝位，便把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，只身投奔，途中为安史叛军所俘，押往长安，次年春天才得脱身。
在被迫留居长...
关于建功立业的诗句有哪些？
1.君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
——李白《行路难三首（其二）》您没见燕昭王重用郭隗，拿着扫帚在人前扫地引路，以示尊重，并且对人才毫无猜忌之心。
乐毅、剧辛等为之所用，这些人甘愿为之付出生命。
2.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
——李白《行路难》金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
3.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。
4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼古代能建立伟大事业的人，不但有超过世人的才干，也必定有坚忍不拔的意志。
5.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
——《战国策》风吹得很萧条，连易水也开始结冰了，燕国的冬天就要来了。
而壮士（这里指荆轲）这一走可能就再也回不了了。
6.粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
——《失题》清秋瑾为了革命，流血牺牲、粉身碎骨不过是件平常的事情，我只是希望牺牲自己来保全自己的国家。
关于建功立业的成语1.驰志伊吾 伊吾，今新疆哈密。
以之表示向往在边塞建功立业。
出处：《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。
” 2.凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。
” 3.建功立事 犹建功立业。
建立功勋，成就大业。
出处：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。
” 4.建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。
建立功勋，成就大业。
出处：宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。
”...
我想知道有关描述人才的诗句。
人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。
词意探源 （1）指有才能的人。
如：人才辈出。
明 高攀龙《答袁节寰中丞》：“今天下难联者人心，难得者人才，难鼓者士气，得老公祖（袁可立）一点真精神不难矣。
” （2）指才学；才能。
杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。
” （3）指人的品貌。
《三国演义》第六十五回：“马超纵骑持刀而出，……一来结束非凡，二者人才出众。
”基本解释 1. [talent]∶人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。
（中共中央、国务院2010年6月6日印发《国家中长期人才发展规划纲要（2010-2020年）》[1]） 具体到企业中，人才的概念是这样的：是指具有一定的专业知识或专门技能，能够胜任岗位能力要求，进行创造性劳动并对企业发展做出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的员工。
企业的人才总量包括经营人才、管理人才、技术人才和技能人才。
经营人才指企业的单位负责人和部门负责人；管理人才、技术人才是具有中级及以上专业技术资格或本科及以上学历的人员；技能人才是在生产技能岗位工作，具有高级工及以上技能等级或具有专业技术资格的人员。
2. [beautiful]∶指美丽的容貌 颇有几分人才 3. 也作“人材”详细解释 1. 人的才能。
汉 王充 《论衡·累害》：“人才高下，不能钧同。
” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“人才无定珍，器用无常道。
”《北史·崔亮传》：“立中正不考人才行业，空辨氏姓高下。
” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“故知人才有殊，相去若是，校其优劣，讵可同年？” 2. 有才学的人。
晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“褒贤贵德，乐育人才。
” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“则天下之人才，不胜用矣。
” 清 恽敬 《兵部侍郎裘公神道碑铭》：“今上加意人才，大臣多以公名举奏，升内阁侍读学士。
” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第二讲：“ 支谦 到 江 南以后，北方仍有宣扬佛学的人才。
” 3. 人的容貌。
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七：“ 楷 人才寝陋，兼无德行。
” 元 无名氏 《渔樵记》第一折：“有妻是 刘 家女，人见他生得有几分人才，都唤他做 玉天仙 。
”《三国演义》第六五回：“ 马超 纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍，一来结束非凡，二者人才出众。
” 4. 指美貌女子。
茅盾 《子夜》八：“他常到某某屋顶花园巡阅，也为的是要物色人才。
”Ⅰ、人中之才 人中之才，即人才，有谋事之才、谋略之才、将帅之才、栋梁之才。
一国人才的众寡优劣直接影响着国家的兴衰存亡。
一代又一代的人中之才在各自的历史时期里不辱使命地完成了自己的角色，推动了社会的发展。
孙子·《计篇》中阐述到：战争是严酷的，治国是艰辛的。
虽然军事和治国的战略都从属于政治、从属于自然及社会和物质基础，然而导演战争、治国安邦的都是人。
而人中之才在社会发展的战略结构中伴演了至关重要而能动的因素。
时至今日，世界各国的竞争日趋激烈，并将竞争引向广泛、多元、高、精、深的方向发展。
时代予以了每个国家、每个企业、每个人飞速发展的机遇，但同时又以“优胜劣汰”的残酷法则驱驭着每一个参与竞争者——是生存还是死亡的问题，最终只能由人自己来回答。
在几千年的提问与回答中，我们听到了那些积极、坚定或是震撼人心的声音，这些声音的发出者便是人类社会的“人中之才”——他们发出倡导世界发展主流的声音，他们为国家献计献策，他们为企业的振兴群策群力，他们为发展科学与文明而欢呼，他们为消除无知与愚昧而呐喊，他们……。
在这些声音中，你可以听到最响亮的一群，它们来自世界的东方，长城脚下黄河之畔。
几千年来，他们不停地呐喊，呕心沥血、鞠躬尽瘁，推动了中华文明的不断发展。
不幸的是，在这些响亮的声音中，你不时会听到，当他们大声地向“苍天”阐述完发自肺腑的见解后，总是不放心地加上一句——“您听到了吗？”封建体制下对知识分子的压抑可见一斑Ⅱ、人才是人 人才是人，人是有需要的。
人在不同的时期、不同的地位有着不同的需要。
美国心理学家马期洛把人的基本需要归纳为生理、安全、交往、尊重和自我实现五个等级，由低到高逐级形成和发展。
“人才”是有着较强能力和较高自我意识的一群。
他们在前三项需要得到基本满足后，便强烈地要求被尊重和充分的自我价值实现。
他们要求充分发挥自身潜能，他们极欲看到自己最大能力相称的工作。
可惜“人才”的这一优秀意识经常受到打击和压制，被冠以“出风头”、“好表现”、“争权夺利”的帽子。
最终，人才不能淋漓尽致的发挥其能量。
而社会、国家、企业也失去了许多发展的良机乃至产生危害。
战国时代，赵国有名将廉颇，秦国不敢犯其疆界。
几年后廉颇因故告老，秦兵闻息来犯。
赵王使人来问廉颇“廉颇老亦，尚能饭否？”廉颇虽老但一心向国，当着来使连吃三大碗饭。
但使者害怕廉颇出山损及其集团利益，遂回赵王廉颇已老。
赵王正疑虑老臣廉颇再次出山是否会拥兵自重，乐得意不...
有关“低调”的诗词有哪些？
有关“低调”的诗词有： 众人皆有余，而我独若遗立锥莫笑无余地，万里江山笔下生独立不改，周行不殆，隐而无名与人争，我不屑无意苦争春，一任群芳妒与“低调”相关信息：【基本字义】低调，道家哲学。
低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
低调是隐藏自己的能力不显示出来。
【用法解释】1. 低声调。
茅盾《子夜》三：＂王和甫本来嗓子极响亮，此时却偏偏用了低调。
＂2. 喻指悲观、消极的论调。
郭沫若《洪波曲》第十二章三：＂那时候汪精卫在做国民党的副总裁，周佛海在长宣传部，陈公博、曾仲鸣等一切低调俱乐部的人都还健在。
＂哈维尔在《无权者的权力--纪念扬·巴托契卡》说：有时候，就像为了在白天观察星辰，我们必须下到井底一样，为了更好的了解真理，我们就必须沉降到痛苦的底层。
我认为在某种特殊意义上（不仅仅就我们的生活环境而言），这个＂低调的＂、＂临时的＂和＂负面的＂纲领，这个仅仅捍卫人民的纲领乃是现在最理想、最积极的纲领，因为它迫使政治回归到唯一本原的起点；要想避免所有过去的错误，政治就必须回到其起点本身--个体的个人。
【形容低调的古诗词】1. 《自嘲》 鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
2. 《感遇三十八首》 （其二） 陈子昂兰若生春夏， 芊蔚何青青！幽独空林色， 朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚， 嫋嫋秋风生。
岁华尽摇落， 芳意竟何成？3.《卜算子·咏梅》 宋·陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
4.《卜算子·咏梅 》 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
【与低调有关的名人事例】1.中国的大智者老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。
”这可是一个充满大智慧的做人与做事的哲学。
要想高成，不妨低就。
海之所以能装那么多水，是因为它的位置最低。
位置最低！原来大海是以其最低成就其伟大的！2.三国时的刘备，放下身段，三顾茅庐，连关羽和张飞都看不惯他这样做，寄人篱下，隐忍发奋，最终成就大业。
3.诸葛亮躬耕南阳。
4.姜子牙垂钓渭水。
5.越王勾践，卧薪尝胆。
6.比尔·盖茨和PolitiCo驻白宫首席记者迈克·艾伦（Mike Allen）谈及有关可以让人们通过手环或手表监控自己的健康的新科技时，迈克·艾伦问比尔·盖茨，“你这块是可以监控健康的手表吗？”“不不，这是块10美金的手表。
”比尔·盖茨回答道。
PolitiCo评论称，福布斯估计其净资产812亿美元的男人，“勇敢地回答了答案很有趣的问题。
”作为世界首富，他用价值十美金的手表来看时间。
十美金？大约六十多元人民币？这位资产甩开全世界“表叔”无数条街的美国首富，竟然戴这么便宜的手表！
韩信诗词
胸怀大爱：1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）【我会偏向于杜甫的诗词，他个人本来就诗圣，也是以“诗史”闻名，可见其博爱】培育大智1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者.（论语雍也）2.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而）3.非学无以广才，非志无以成学.非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国诸葛亮诫子书）4.博观而约取，厚积而薄发.（宋苏轼）【个人认为第三个比较合适】成就大业1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（三国刘备）2.天生我材必有用，千金散尽还复来.（唐李白将进酒）3.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.（唐刘禹锡浪淘沙）4.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.（唐刘禹锡陋室铭）5.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.（宋陆游冬夜读书示子聿）6.千古江山，英雄无觅，孙仲谋处.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎.
赞美诸葛亮的诗词
勉县定军山武侯墓 1.水咽波声，一江天汉英雄泪； 山无樵采，十里定军草木香。
清.（嘉庆间汉中知府）赵洵题 汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水； 武侯墓古迹周围的树木不遭践毁，十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。
2.陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。
嘉庆丁卯（公元1807年），知沔县事，山东泰安范抡策题 诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安； 匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。
3.铜雀台荒，七十二疑冢安在； 定军山古，百千载血祀常新。
清（嘉庆，泾阳知县）马学赐题 漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在； 定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。
4.王业不偏安，两表于今悬日月； 臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
民国二十一年（1993）二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。
为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉； 诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。
5.前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在； 襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。
虚白道人李复心 从前面的书案梁，到后面的笔峰山，看起来武侯墓只有几块葱郁的土地，但数千年来，使人觉得仿佛古隆中就在这儿； 武侯墓襟连定军山，旁带沔水，留下了诸葛亮一捧黄土之坟，在四百年来的汉代国统制度中，好象是十分新鲜的事情。
6.数亩疏筠，山光犹拟南阳卧； 几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
清.嘉庆.沔县知县马充刚题 武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳； 武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在叫蜀汉事业艰难。
7. 我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士； 公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。
民国十五年（1926）中秋（八月），宛东唐河县清优附生（府、县儒学生员之一学名）王恒？题 我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。
他自比管仲和乐毅，还没出草庐，就已经是很有名望的人士； 诸葛亮还葬在定军山下，为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。
他临死时曾对大家遗命，坟地要占卜选择，不得喧噪，不垒坟冢，并能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。
8.大业定三分，伊吕洵堪称伯仲； 奇才真十倍，萧曹未许比经纶。
光绪戊寅（公元1878）仲冬（十二月），长安信士潘矩墉题。
诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论； 诸葛亮是真正完美少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。
9.汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎； 军山在望，高冢灵通八阵图。
光绪癸未（公元1883）仲冬（十二月），署沔县典史（主管县狱及捕盗的官职）街泉（亦名街亭，甘肃秦安县陇城镇。
马谡失街亭处）冯锡龄敬题 蜀汉的帝业难以延续，使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立； 定军山举目在望，高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。
10.古石幽香名士骨； 苍松翠柏老臣心。
光绪戍子（公元1888）仲冬，豫章（今江西南昌）萧执中题 古老的碑碣石刻，散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香； 青绿色的松柏树，象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。
11.故国不归，山河未遂中原志； 忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。
嘉庆七年（公元1802）夏，钦命陕西提刑按察使司（主管陕西全省司法之官职）文濡题 诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完成统一河山的志愿； 诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。
12.生为兴刘尊汉室； 死犹护蜀葬军山。
光绪庚辰（公元1880）冬，蜀州（今四川崇庆县）李士瑛题 诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室； 诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。
13.二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾； 一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。
嘉庆七年（公元1802）夏，钦命提督、甘肃全省军门（一省之最高武官）杨遇春题 前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。
恭敬谨慎，不辞劳苦，为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩； 一心扶持蜀汉帝业，扩展、开辟疆域和领土，终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。
14.虽知天定三分鼎； 犹竭人谋六出师。
清.麦凤岐题 诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律； 但是，他仍然竭尽人为的谋略，六出祁山进行伐魏而力求统一。
15.隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立； 扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。
同治五年（公元1866），知沔县事（知县）浙江莫增奎题 诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。
他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统一，成为三分天下； 诸葛亮受托孤之命而扶持幼少...
