中国古诗词的美丽在哪
太多了,我只能分一些小点说说,一点盖面吧1.人物多。
共600多人,有名姓的就有200多,一般人读到这么多人物就没耐心了,而作者能把他们各个的外貌、个性、关系理得一清二楚,实在不易!(比如说,第二回有个名叫冷子兴的,是贾府里一个仆人的女婿,为贾雨村讲说贾府的情况,引出下文,但不是然后就再不提他了。
后来又因他引出一件案子,他的岳母请王熙凤帮忙……这就前后呼应了)书中人物的刻画毫不含糊。
不像一些古代小说中的,形容女子美貌就说“貌若天仙”、“嫦娥下凡”之类不着边际的话,而是各不相同地描写,有详有略(参见林黛玉进贾府那回)。
2.事情多。
这么多人物,每个人物的性格都得从事情中体现,因此贾府内外,大大小小的事件犹如一张网,密而不乱,有条不紊地展开,而且每件事都是极现实、丰富的。
3.诗词美。
有许多精品,如《葬花词》、《秋窗风雨夕》、《柳絮词》、《菊花诗》……不同人物作的诗风格各不相同。
4.文化广。
如可以通过大观园景物描写了解古代园林文化通过第53、54回了解清代春节习俗从“平儿理妆”知道古代女子化妆文化还有戏曲文化、中医文化、礼仪文化、民俗文化……5.悲剧性。
正因为是“千红一哭,万艳同悲”的红楼一梦,结局不得不是悲剧,更能给读者留下深刻印象,从悲剧中明白道理(第一回的《好了歌》及其注解,第五回的诗词是全书的精髓所在可以参考,但不可过分沉浸其中,移了性情)。
中国丹霞在哪个地方
1. 丹霞,这个术语指的是一种有着特殊地貌特征以及与众不同的红颜色的地貌景观(即“丹霞地貌”),像“玫瑰色的云彩”或者“深红色的霞光”。
在地质和地貌学层面上,丹霞可以定义如下:“丹霞是一种形成于西太平洋活性大陆边缘断陷盆地极厚沉积物上的地貌景观。
它主要由红色砂岩和砾岩组成,反映了一个干热气候条件下的氧化陆相湖盆沉积环境。
“中国丹霞”于2010年8月1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上,经联合国教科文组织世界遗产委员会批准,被正式列入《世界遗产名录》。
2. 景区特征(1)中国丹霞地貌提名地更具有典型性、独特性和系统性,有类型齐全、典型而独特的丹霞地貌景观,具有突出的美学价值。
(2)提名地地质构造和丹霞地貌包含了中国南方而不是个别地区从中生代以来重要的地质、环境和生物演化信息和正在进行的地质作用,能充分反映中国南方大陆地壳特定的演化历程;现有的世界自然遗产和以丹霞地貌为基础的文化遗产均不可替代这种价值。
(3)提名地具有能够反映中国亚热带常绿阔叶林生物地理区的整体特征的生态系统和物种多样性,个性鲜明的丹霞生态系统在晚近地质历史时期生态演替的典型区域;孕育和保持了良好的物种多样性,为中国现有丹霞地貌区以物种多样性入选世界遗产的所有遗产地所不可比。
比。
另附丹霞地貌的6个著名的地区
【中国古典诗词的特点对中国人的影响主要体现在什么地方】作业帮
汉字的特点:其形声义俱全,信息量远远大于拼音文字.汉字又整齐又灵动,特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感,一些普通的字词,往往联结着久远的文化底蕴.古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构.因为汉字是我国古代文明的象征.因为我们都是华夏儿女,都用的是汉字.纽带是汉字.
中国古典诗词对中国人的影响主要体现在什么地方?
4,因为诗词中非常注重这些古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。
1,传承思想,或许,在古代古人把它当作一种消遣,娱乐活动,诗词短小但凝练,体现古人的智慧.从诗词中,我们更好的能了解当时的社会,民风.使文字的运用更具准确性,作为与他人交流的工具,给人以警示,给人以启发,给人以心灵的升华2.提高素养,要么就是附庸风雅3,现在要么是研究,古典诗词表达自身情感的一种媒介...
有关中国的诗歌 百度知道
诗歌的起源与发展在我们这个诗的国度,几千年来,诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文。
据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从[心],表示停止在心上,实际就是记忆。
文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志]。
志就是诗。
在心为志,发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多。
考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音:"啊"。
歌是形声字,由"可"得声。
在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。
因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。
歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词,以满足需要。
在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现。
这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的。
这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌。
关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》:"在心为志,发言为诗。
情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。
"《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了。
诗歌何时称之首 在古代,诗歌最初称"篇"或"章",而不称"首"。
例如我国最早的《诗经》,叫"三百篇",屈原的诗叫"九章",诗歌称"首",最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人,在《悲哀诗序》中写道:"不胜哀号,作诗一首。
"一个名叫支通的人,在《咏禅道人诗序》中写道:"聊箸诗一首。
"从此,人们普遍称诗为首。
诗人的来源 诗人一词,战国时就有了,何以为证,《楚辞.九辩》注释说:"窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。
"《正字通》注释说:"屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。
"这便是诗人后一词的最早提法,从此以后,诗人便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后,又产生辞人一词。
杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则,辞人之赋丽以淫。
"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别,足见现汉代是把诗人看得很高贵,把辞人看得比较低贱。
六朝以后,社会上很看重辞赋,认为上不类诗,下不类赋,以此又创立了"骚人"一词。
从战国而至盛唐,诗人、骚人的称号受人尊敬。
中国古典诗歌语言的音乐美 文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响,是文艺史上带有规律性的现象。
而在各种文艺形式中,诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。
它和散文结合,成为散文诗;和戏剧结合,成为歌剧。
它和绘画所使用的工具虽然不同,但是互相渗透和影响的关系却显而易见。
古希腊抒情诗人西蒙尼德(Simonides)说:“诗为有声之画,画为无声之诗。
”我国的张浮休也说:“诗是无形画,画是有形诗。
”苏东坡则说:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。
”逸盈玮说:“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里,谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。
”都指出了诗与画的密切关系。
至于诗歌和音乐的关系就更密切了。
西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。
音乐是借助声音构成的,诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱,而声音的延续即是时间的流动。
中国古代第一部诗歌总集、诗经。
中的每一篇都可以合乐歌唱。
《墨子?公益篇》里“弦诗三百,歌诗三百”的话可以为证。
《诗经》风。
雅、颂的区分也是由干音乐的不同。
诗和乐象一对孪生的妹妹,从诞生之日起就紧密地结合在一起。
诗,不仅作为书面文字呈诸人的视觉,还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。
既然诗歌和音乐的关系如此密切,那么诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织,既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输又要调动语言的声音去打动读者的心灵,使诗歌产生音乐的效果。
然而中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢,本文拟从汉语的特点入手,结合诗例,对这个问题作一番探讨。
一、节奏 合乎规律的重复形成节奏。
春夏秋冬四季的代序,朝朝暮暮昼夜的交替,月的圆缺,花的开谢,水的波荡,山的起伏,肺的呼吸,心的跳动,担物时扁担的颤悠,打务时手臂的起落,都可以形成节奏。
节奏能给人以快感和美感,能满足人们生理上和心理上的要求,每当一次新的回环重复的时候,便给人以似曾相识的感觉,好像见到老朋友一样,使人感到亲切、愉快。
颐和园的长廊,每隔一段就有一座亭子,既可供人休息,又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光山色...
《诗经》里的诗歌主要集中在我国哪些地方,能说明什么问题?
古诗词赏桃花:一、田园乐(唐)王维桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
二、题都城南庄(唐)崔护去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
三、大林寺桃花(唐)白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
四、渔歌子·西塞山前白鹭飞(唐)张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
五、绝句·漫兴(唐)杜甫肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。
六、江畔独步寻花(唐)杜甫黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
七、春思(唐)贾至草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。
八、下第后上永崇高侍郎(唐)高蟾天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
九、竹枝词(唐)刘禹锡山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
十、游玄都观(唐)刘禹锡紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
......
在中国古典诗歌中,有许多咏桥的诗句.你能填写出下列诗题或诗句中桥...
1. 【朱雀】桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.朱雀桥:在乌衣巷附近,是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。
乌衣巷:在今南京市东南2. 【二十四】桥明月夜,玉人何处教吹箫.二十四桥,在扬州 3. 【枫】桥夜泊枫桥:今苏州市阊门外寒山寺4.年年伤别, 【灞】桥风雪灞桥位于西安城东12公里处,是一座颇有影响的古桥。
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