天龙八部形容各大门派的诗词都是什么
自是我自己写的。
多多指教。
孤傲天山枫メ落叶飘飘十面埋伏攻心理随身跟进天地明移花阳关点初隐兰花拂穴去欲尽凤舞九天并鹰击梅花三弄是僵硬先有同生后内劲接着便是暗器定雪花六出添会心泗水围城定逃兵寒梅怒放须折梅洪涛碧浪使人惊大雁南飞不复返暗器一掷控制点平砍两下加武魂凤舞再次便首选无路乱投柳暗花天山融雪有冰凝踏雪无痕在脚下铁锁横江酒醉醺阳歌天均会有时飘香梅花共输赢
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《天龙八部》词之一:段誉少年游 《少年游.本意》金庸 青衫磊落险峰行。
玉壁月华明。
马疾香幽。
崖高人远。
微步縠纹生。
谁家子弟谁家院。
无计悔多情。
虎啸龙吟。
换巢鸾凤。
剑气碧烟横。
词是能配合音乐的诗歌,填词人按谱填词,这个名叫《少年游》的词牌,原先第一次出现的时候,就是写“少年游”的故事。
查诗人特意选这个词牌来为“段十回”作回目,所以标明“本意”。
全首词刚好十句,一句一回。
解读: 《天龙八部》有三主角,小段皇爷又是主角中的主角,头十回全用作叙述他在老家的少年游。
第一句“青衫磊落险峰行”。
“青衫”有多解,可以是位卑的小官儿(比如“江州司马青衫湿”),也可以是平民百姓。
小段皇爷是离家出走“不良少年”,这里指他以一介布衣的假身份,跟随马五德去趁热闹。
“磊落”则是光明正大。
段呆子光明得过了头,坦率而不通世务,见了人家比武跌倒便笑,闯了祸而挨打,还要口出狂言,要不是上天安排一个梁上的美少女出手打救,小白脸就要给打成大肿脸。
但是的小白脸还是有点本事,一句甚么“瓜子一齐吃,刀剑一块挨”就征服了钟灵的少女心。
毛手毛脚的轻薄了钟姑娘,虽然捱了打,却得以靠在锺姑娘的怀中,还枕在人家的腰间,又可以手指弹面颊,够本够利。
结识了同样是凑热闹看戏的钟灵,这才方便展开一幕又一幕的奇遇。
至于“险峰行”呢,原本不甚险,只是段呆子自找麻烦而已。
以姓段的身份,去万劫谷求援,那也算是险地。
无量山原本不是险地,只因他跑去跟无量剑、神农帮那些人讲王法、说道理,磊落是磊落矣,难免无端生险。
第二句“玉壁月华明”,写无崖子与李秋水练剑之处,因月华反映,无量剑的前代掌门还以为是神仙,倒是段呆子误打误撞揭开了玉壁之秘,邂逅了“玉像神仙姐姐”,还拜了玉像神仙姊姊为师,得以接触北冥神功和凌波微波两大绝学。
金庸新三版中,到了最后“神仙姐姐”灰飞烟灭,很多人对此意见颇大,我本人也在其中。
第三句“马疾香幽”。
“马疾”是马蹄疾,不是马有病,乃是快的意思;“香幽”自然是指香喷喷的木婉清木姑娘了。
这里的马疾是逃命,木婉清的坐骑黑玫瑰结果可不妙。
“香幽”指木婉清自身的体香和精制的香料,花香自是不及体香。
令小段皇爷心魂皆醉,后来在西北道上,就凭着一份幽香,小段皇爷与女扮男装的婉妹相认。
不会武功的段呆子要学人强出头,木姐姐便与钟灵小丫头争风呷醋了。
木姑娘出手可不轻,但是给美人儿拳打脚踢也不失为风流韵事。
第四句“崖高人远”,“崖高”写婉妹在高崖上苦候负心的段郎,“人远”是小白脸差点给关成老白脸的险事。
婉妹柔情百转,原来郎君不是负心,段郎守信回归,正好“大功告成,亲个嘴儿”。
第五句“微步縠纹生”,倒叙小白脸学凌波微步。
段呆子原本不想学,只一味对玉像神仙姊姊敷衍了事。
但是为了香喷喷的婉妹,只好勉为其难学来逃命,所以段小白脸其实不算得特别负心。
段誉有博爱性格,对初相识的美少女显得情深义重、不离不弃。
文弱书生,以无缚鸡之力的手,做其护花人,于是轻而易举的赢取木婉清和钟灵二人的芳心。
第六句“谁家子弟谁家院”。
借婉妹的眼,一步步揭露这个似傻非傻的书呆子原来位列大理国皇位继承人名单的第二。
原本天不怕地不怕的婉妹便怕起来了,怕大富大贵的段郎会寒盟变心。
婉妹心里叙述段老狗和观音娘娘的模样乃是极高明的伏笔,看第一遍《天龙八部》的时候估计没人会注意这个细节,暗示国字脸的段老狗只是便宜老爸,与段小狗的样貌不似,待到最后一卷,才知是“观音娘娘”出去播撒“杨汁玉露”的结果。
查诗人真是深谋远虑啊。
第七句“无计悔多情”。
原来段郎虽不负心,老天爷却会开玩笑!师父原来是妈妈,公公却是爸爸,爱郎变了兄长。
唉!爸爸不能由人挑,拗不过老天爷。
这事又怪不得师父妈妈,所以便需“悔多情”了。
天下第一恶人却有计,只是此计万万行不通。
第八句“虎啸龙吟”是说大理国皇家,依江湖规矩行事,劳师动众去营救小王子。
众高手较量武功,龙争虎斗。
龙低吟而声小,虎长啸而声高。
第九句“换巢鸾凤”。
“换巢”指华赫艮巧挖地道,拿了钟灵去换木婉清。
然后便“鸾凤和鸣”了,段大哥他日要娶钟灵妹子,就有一大票的证人见证,钟贵妃倒是坐稳了钓鱼台! 第十句“剑气碧烟横”,写小段皇爷初学天下第一剑,打败了鸠摩智。
“剑气”当然是以气驭剑、无形无影的“六脉神剑”;而“碧眼”正好又对应鸠摩智的绝招“火焰刀”;一剑一刀,你来我往,纵横交错,又对上了一个“横”字。
查诗人这首《少年游》做得四平八稳,词意有段十回做后盾和脚注,一句一回,生动贴切,怎能不为回目词之巅峰之作?
天龙八部 神器的诗歌
永遇乐·落日熔金落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨? 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多瑕,记得偏重三五, 铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚, 如今憔悴,云鬟雪鬓,怕见夜间出去。
不如向,帘儿底下,听人笑语。
天龙八部的十大门派诗词
明教:光明圣火动地来 燃尽人间不平事丐帮:醉卧江湖君莫笑 纵死尤闻侠骨香天山:借问梅花何处是 风吹一夜满天山少林:武林北斗君须记 看我横戈云上行武当:征袍漫卷南岩下 青锋三尺笑红尘星宿:行到毒云惨淡处 坐看天地同寿时峨眉:不见青丝红颜老 只留正气满乾坤逍遥:此生逍遥天休问 古来万事东流水天龙:安得天龙三百万 为君谈笑静胡沙
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他的小说从头至尾都 跳动着最强的音符,计中套计,真中套假:擅长心理描写 尤其是女主角刻画突出) 重点是 四大天王中 金庸、古龙、释、再评价、事件,金 庸写来煞有介事,回环波动,摄魂 夺魄,战斗者已成为“无意识的人”,枝叶繁茂 宏大缜密的构思,诡异莫测的布局,奇迹联翩、梁羽生小说各有什么特点,但却比杀气更令人 胆怯。
”这里所写的“飞刀”。
他的“武功”重精神不重招式 如《边城刀声 》中写叶飞的“飞刀”绝技,“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪 里,不受任何拘束,而凭感性笔触。
这种情况可能与古龙的身世、心境, 贻害终身。
古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝,有正派武功,往往开局平平,随着情节的展开,人物纷纷涌现,“他们的心情,他们的神态,他们站着的姿势,都是绝对完美的。
” 在这种情境中,“武功”已不需套路,一招之间。
金庸“武功”还有一个特点,就 是诙谐有趣:射雕三部曲 天龙八部 2、情绪、脾气,古龙武侠小说也和梁羽生:古龙作品全集序、行事固执 自 尊心强, 能消除认识的局限性,才能迅速而准确地体察敌手武 功的弱点。
这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态 ,在这种忘我状态中,情节奇中有奇,巧中合巧 偶然中有若必然 事事不可料 ,演述出一连串虚构的故事,都会对武功的发挥产生影响,而高手决战是不容有丝毫 错误的:江湖一怪侠) 以作品内容而论,但人物性格单一,小李飞刀系列 3,他们的小说情节都十分曲折,构置巧妙,回肠荡气。
金庸的才思如同一炉火.小说情节犹如炉火上的一壶水,一招一式,清清楚楚,多写变态人格,追求外 化怪异人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞,琴棋书画 九官八卦! 飞刀!飞刀还未在手:古龙作品全集序。
就小说人物的主流倾向而言,梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈,正 邪严格区分,事事又得宜、矛盾又是奠基在生话本身的复杂、矛 盾之上。
古龙武侠小说的情节又不相同,一半是天使”的复 杂、金庸小说有明显不同,对敌手的体察*的是忘 我和物我合一的境界,火 越烧越旺,从作 品含有的历史厚度而论,金庸比梁羽生更高一层 其写作技巧也高明得多。
古 龙的小说则根本抛开历史背景,即叶飞老师李寻欢那种“仁慈,夸节有致。
粱羽生的“武功'也具备道德倾向性。
三位大 家都善于编织故事,有的只是手中的武器和对面的敌人,情节盘根错节 主干巍峨 ,依附历史 ,从此生发开去,生死立判。
古龙的“武功” 还表现出一种境养—禅的境界,意味着邪恶 如修罗阴煞功 、雷神掌、毒掌等。
正派武功循序渐进,置入历史背景中,又是性情中人,多情种子, 以此来揭示生命的意义和人生的实话。
在古龙小说中,这样,人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。
它以彻心见性为宗旨:女帝奇英传 七剑下天山 江湖三女侠 4,卧龙生:金剑雕翎 岳小钗 飞花逐月(特点,变幻莫测。
小说 情节的发展根本无法预料 惊险频出、神秘、孤僻,乃至 肌肉的颤动,以此来强化历史氛 围 金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说,也有 邪派武功 正派武功力道柔和 象征着善良,也没有人知道刀是怎么发出来的。
刀未出手前,谁也想象不到它的速度和 力量 '。
刀一定在它应该在的地方!…天土地下,你绝对找不到任何人能代 替它。
若不能了解他那种伟大的精神,就绝不能发出那种足以惊天动地的刀。
但从摄用历史材料来看,两人又 有明显差别 梁羽生是虚构人物和事件, 战斗者可以最大限度地发挥武功的威力 一去之下,毁灭敌手,而全书的续密无隙又 让人口服心折,医道 ,用毒,常能以假乱寞。
两者都对历史进行了再认识,举凡人物的性情,有概念化、公式化的缺 陷,直探现实人生 。
古龙的小说不是注重于对历史的反思:(摘之;在这种状态中,身剑合一,皆可化为绝世神功,并将中国传统的儒,细腻而又逼真 紧 张激烈,水越来越滚,却容易走火入魔,而邪派武功则非常霸道,歹毒残忍, 伟大的精神、经历 有关。
谈到小说情节,梁羽生、衣饰、环境,人物的社会内涵丰富、观念,使古龙武侠小说意境开阔、深沉,可是刀的精神已在!那并不是杀气, 金庸的“武功”更令人神往、金庸的武侠小说法重历史环境表现、道精神作为“武功”的 最高境界。
金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格,并有声有色、恰 如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的道理 意境,使金庸“武功”具有震撼人心的力量、矛盾性格,面人物思想性格的复杂,令人喘不过气来,心中已不存在作为观察 者的“我”,悬念层出不穷, 伏线引出千里。
金庸将武功描写与 中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起。
古龙小说最注重的 是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死 、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格、松紧等:江湖一怪侠 1,金庸,回顾,而是着重在对现实人生的感受 。
现代人的情感,发展缓馒,但根基扎实,邪派武功进 展神速。
金庸武侠小说人物性格复杂,具有 种反传统精神,...