如何区分对偶和互文
互文和对偶同为修辞手法,但是并不属于同一个类别。
对偶指的是形式上的相对,互文指的是内容上的相融。
它们的判断标准不同。
对偶(互文)的句子可以互文(对偶)。
就像一个人,从性别来看他是男性,从职业来看他是一个公务员。
他可以既是男性又是公务员。
但是另一个人可能也是公务员,但是她是女生。
如 “生则天下歌,死则天下哭”,是一个对偶句,因为它内部了平仄和结构都相对应。
但是它不是互文句,因为你就不能把它解释为“不论生死天下都歌,不论生死天下都哭”,不通。
“不以物喜,不以己悲”是个互文句,因为可解释为“不因为外物或自己而喜,也不因为外物或自己而悲”。
一般来说,互文的句子都同时是对偶句...
怎样判断语文诗词中实写还是虚写
把自己融入诗歌所描述的语境中,你就体会出诗歌的意思,所要表达的情感,也自然可以分辨出来。
凡是描写现实的或者风景的就是实习,凡是直接抒发感情的就是虚写。
关键还是融入语境中,体会作者的意思,虚写实写就很简单了。
就仿佛,你和别人说话,别人说的话,是想说什么意思,让你办什么事情,你已经听说来,在分辨,哪些是真心的,哪些是应承你的,还不好分辨吗?
如何判断诗词鉴赏题中用典与否岳飞《满江红》有句词为“怒发冲冠,...
请问什么是平仄? 悬赏分:0 - 解决时间:2006-4-16 18:47 请问平仄是什么意思,是指发音吗。
提问者: 致君 - 举人 四级 最佳答案 统诗词的写作方法 □ 符瓦 (一)声调 传统诗词讲究音乐性,易诵能唱,容易记忆。
所以它的写法强调懂得格律,过去便有人将它称为格律诗。
懂得传统诗词的格律,要先从字的声调入手。
从前的四声,为平、上、去、入;今天的四声,为阴平、阳平、上、去。
古人把上、去、入三声统称为仄声,故声调的问题概括起来就是分清平仄两个字。
有人研究过,认为粤方言(白话)更接近古代的语言,所以懂得说白话的人,要区分平仄声比较容易。
平是平顺的意思,声音比较响亮动听,能拖长,也就是如一条平坦的路径,可以顺利的走下去。
仄是倾斜的意思,属仄声类的字,声音比较拗屈难听,较短促,如人为想将它拖长,则不可能。
要正确运用此平仄声判断方法,最好是将同拼音不同调的两三个字来对比,如钟和众、期和企、花和画等,前者和后者一读白话声,便有明显的区别:前者悦耳、平柔,属平声;后者聱牙、急迫,属仄声。
习惯于区分现代新四声,即阴平、阳平、上声、去声的人,要知道古代的入声字已经分散到新四声中去。
那么,分散到上声和去声的入声字,自是仄声;这里十分要注意的是已分散到阴平和阳平去的原入声字。
如“插”字和“差”字,在现代普通话中同音,同属阴平声调,但如读起白话来,便有很大区别,又如现代普通话“衣”“一”。
同音,但在古语中“一”是入声字,“衣”是平声字,是不容混淆的。
所以,只懂得现代普通话而不懂得白话的人,要正确区分出传统的平仄声,必须手上有一本《词林正韵》之类的工具书不可,特别是要掌握好入声字这一类。
除了查工具书、字典或词典这一手段外,多背熟一些古代名篇,也能正确区分某些疑难字的音调,在同一句中,唐诗是“一三五不论,二四六分明”的,也就是说,一句子中的第二、第四或第六的双数字,平仄必须按固定格式,不能混乱。
如上面提到的“画”字,如果用其他方法无法判出其平仄声归属,我们的头脑中立时涌起“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”这一名句,那么按照同句的平仄相间的句式,便很容易判断出它属仄声。
至于,同句平仄相间的规律又该是如何呢?这是我们在下一回要谈到的主要内容。
传统诗词的写作方法 □ 符瓦 (二)句式 在律诗和绝句中采取的句式,大多是采取前为双后为单的词组组合法。
如“床前/明月/光”,为2/2/1句式;“风急/天高/猿啸哀”为2/2/3句式;“凤凰台上/凤凰游”为4/3句式;“于无声处/听惊雷”为另一种类型的4/3句式。
词的不同之处,是大量采用前为单后为双的词组组合法,且此种句式在不同词牌不同地方与前双后单的句式是不能混乱的。
如“金风玉露一相逢”和“便胜却人间无数”两个七言连续句,前者是前双后单句式,后者是前单后双句式,为3/4句式。
词中有的五言句也是这样,如辛弃疾《沁园春·灵山齐 赋》的“正惊湍直下”,为1/4句式,与“床前明月光”的句子结构截然不同。
律诗和绝句的平仄声调,一般是要“一三五不论,二四六分明”即除结尾字的押韵规律外,逢双数的字,必须是平声和仄声错开,为此只有两种情况:仄平仄和平仄平。
如“风急天高猿啸哀”的二四六位数的字,分别是急、高、啸,为仄、平、仄声;而一三五位数的字分别为风、天、猿,都是平声,却不妨碍入律,这就是“一三五不论”的意思。
“于无声处听惊雷”。
的二四六数字分别是无、处、惊,为平、仄、平声;而一三五数的字分别为“于、声、听”,为平平仄声。
一般情况下,单数位的字是不论平仄声的,但应力争避免“三平脚”或“三仄脚”,也就是说,不要末尾的三个字都是平声或都是仄声。
所以五言字的第三位和七言诗的第五位的字,有时就需要讲究一下。
此外,犯“孤平”即同一句诗除韵脚外,只出现一个平声字,也是诗家之忌,但此内容较复杂,还有较深一层的“补救”方法,作诗者在初始可以抱着“不以词害意”的创作观点。
词里的平仄声,要求更为严格,相当多的长调都不能按照“一三五不论、二四六分明”的写诗格式去做,必须对照词谱的固有格式去填写,所以说是“按谱填词”,这样说来,学写词的人,手上有一本“词谱”之类的工具书是有必要的。
如最简单的《十六字令》,它的定格是“一(韵)1┃--┃┃-(韵),--┃(句)+┃┃--(韵)”其中一是平声,┃是仄声,+是可平可仄的地方。
由此看来,写词要比写诗难。
有的初学者以为只是符合词牌那规定的字数就可以算是该词了,不讲句式和平仄规律,随意填写却冠上词牌名,谁知是贻笑大方。
传统诗词写作方法 □ 符瓦 (三)格律 律诗从第一句到第八句,平仄的“二四六分明”,简单说是“对粘”关系:“对”是相对的意思,也就是说第二句与第一句的平仄要相反,如果第一句的二、四、六位字为平仄平,那么第二句的二、四、六字就应为仄平仄。
“粘”是粘贴的意思,就是说下句与上句的平仄相同,如第二句为仄平仄,那么第三句也是仄平仄。
再往下推,都是这样对粘下去,第四句和第三句对、第五句又和第四句粘……试...
古汉语中的入声如何判断,对应现代汉语中的哪一声?如果读诗词时遇...
入声在普通话中已经完全分化了,现在普通话中没有一个字是入声的读法。
有些转成了阴平,如郭;有些转成阳平,如实;有些转成上声,如乙;有些转成去声,如密。
要判断入声字最好的方法是查韵书和字典,现在市场上还有老版新印的《康熙字典》卖,上面都具体注明了古音读法,但价格也不菲。
比较困难但有成效的是学习南方方言,一般来说,越往南,其方言越接近古音。
古诗歌碰到入声是很困难的,一般没有特别的办法解决,现在照新四声读都可以被接受了,尽管读上去不押韵。
当然,根据诗词的本身要求的韵脚,你也可以自己去大致揣测一下,这在读格律诗的时候尤其容易做到。
诗,词格律怎么分,有什么区别?比如说平仄指的是什么,音?
诗词格律一般有四大要素:用韵、平仄、对仗、字数。
其中律诗最为严格,必须满足全部要素。
近体诗中的绝句以及词、散曲一般不需要对仗。
古体诗相对最为宽松,一般只有不严格的用韵的概念。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调,指语音的高低、升降、长短。
平仄是在四声基础上,用不完全归纳法归纳出来的,平指平直,仄指曲折。
在古代上声,去声,入声为仄,剩下了的是平声。
自元朝周德清后,平分阳阴,仄归上去,逐步形成阴平,阳平归平,上声,去声归去,入声取消的格局。
在现代汉语四声中,分为阴平、阳平、上声及去声。
古代“平声”这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声。
古代“上声”这个声调在现代汉语中一部分变为去声,一部分仍是上声。
上声是现代汉语拼音的第三声。
古代“去声”这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声。
古代“入声”这个声调在现代汉语中已经不存在;变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
简单说,在现代汉语四声中,第一声、第二声是平声;第三声、第四声是仄声。
如何判别古诗歌中的修辞手法恰似一江春水向东流用了什么修辞
古代诗歌常用修辞主要有比喻、拟人、夸张、对比等.比喻就是打比方,可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等.运用比喻可以突出事物特征,使表达更加生动鲜明,化深奥抽象为浅显具体.如:一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹.拟人就是把物当作人来写,运用拟人可以使色彩鲜明,描绘形象,表意生动.如“雁引愁心去,山衔好月来.夸张就是为达到某种效果的需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞.运用夸张,可以揭示本质,烘托气氛,增强联想.如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”运用对比,可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明.如“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城.
酬乐天扬州初逢席上见赠秋词酬乐天扬州初逢席上见赠回答:诗歌中的...
酬乐天扬州初逢席上见赠诗歌中的对偶句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
诗歌中的乐天指白居易,"号(香山)居士" 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象,表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。
全诗具有极强的感染力,蕴含了丰富的人生哲理。
秋词:这首诗的内容是:第一,第二句成鲜明的对比,自古以来人们逢秋责悲寂,而作者却认为(天高气爽的秋天使人心胸开阔,更有诗意).第三第四句是一幅豪迈高旷的图画 表现了诗人(在困苦失意中不意志消沉,而是以乐观豁达的心态泰然处之的)精神面貌 本诗通过鲜明的形象,写出了(诗人对秋天)的独特感受,反映了诗人(乐观豁达)的情怀 这首诗为古代咏秋别具新意之作,它的新意主要表现在(一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌。
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