适合辞旧迎新场合的古诗词,可以振奋人心,又带有喜悦的气氛。
《晋书?王导传》载: 王导,字茂弘,晋室南渡后,为丞相 军咨祭酒,行使宰相之权。
“导为政务在清静,每劝帝克己励节,匡主宁 邦。
于是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为仲父。
帝尝从容谓导 曰:卿,吾之萧何也唐?韦庄《闻官军继至未睹凯旋“己有孔明 传将略,更闻王导得神机。
”又据《王导传》载:时庾亮虽属外镇,而拥重 兵挟制朝廷,人多归之。
“导内不能平。
常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰: 元规庾亮字元规尘污人。
”后乃以王导此事喻指不阿附弄权者。
唐 ?李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严……》:“扇 举遮王导,樽开见孔融。
”又据同书记载,过江诸人辄相会于新亭,周颉 曾叹息》:“风景不殊,正自有山河之异”,于是乃相对欷歃流泪。
只有王 导正色言道:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对? ”后世诗文 中又常以此事,赞美仁人志士志图 恢复之忠慨。
柳亚子《九日舟过台湾海峡舟中题绘象》:“新亭人物谁王 导,季世文章耻薛浑。
”
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不是。
“后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。
后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“玉树后庭花”之称。
《后庭花》又叫《玉树后庭花》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。
南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。
当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。
陈叔宝作诗水平不怎样,从这首《玉树后庭花》就可以看得出来。
在这首诗中,陈后主是在以花喻张、孔二妃。
这首诗意境不深,只是对妃子肉麻的赞美,并无技巧可言,若不是与亡国有关是不会流传下来的。
陈叔宝的《玉树后庭花》虽然品位低下,但却得到一群奸臣的肉麻吹捧,他自己也自鸣得意起来。
隋朝的大军已经兵临城下了,亡国之君陈叔宝仍然和宠妾、墨客们唱着《玉树后庭花》,直到敌军冲入宫殿,他才和两个妃子躲进一口井里。
隋兵“窥而呼之,后主不应。
欲下石,乃闻叫声。
以绳引之,惊其太重,及出,乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。
”陈后主亡国之际的丑态成为千古笑料,他的《玉树后庭花》也成了亡国的代名词。
李商隐写的《隋宫》 “紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主,岂宜重问《后庭花》!”写的是隋炀帝杨广骄奢荒淫的生活。
陈后主降隋后,竟成了杨广的好友。
这个杨广时时惦记着人家陈后主的那两个妃子,连做梦都梦见和张贵妃张丽华跳舞。
李商隐将两个昏君放在一起,让他们死后在地下一起唱《玉树后庭花》,这真是绝妙的讽刺。
昏君杨广不但没有接受陈亡国的教训,反而与昏君为友,意在人家的老婆,最后隋也真的亡在了杨广的手里,这真是昏上之昏。
后人对《玉树后庭花》的引用评论,目的是让人警惕,不要沉溺于靡靡之音。
杜牧的时代,唐王朝日益衰落,朝廷上充斥着腐败和糜烂,杜牧的《泊秦淮》就是在用“隔江犹唱《后庭花》”警示唐王朝。
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