戚继光诗词
明代戚继光诗词《马上作》,诗词原文如下:南北驱驰报主情,江花边草笑平生。
一年三百六十日,都是横戈马上行。
这首七言绝句平易自然,琅琅上口,应作于北部防备蒙古期间。
这首诗真实地反映了明朝的名将戚继光转战南北,紧张激烈的戎马生涯,保卫国家的英姿和雄风。
“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节,他心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波,表现出一种崇高的襟怀,而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
...
戚继光诗词
凯 歌 万众一心兮,太山可撼。
惟忠与义兮,气冲斗牛。
主将亲我兮,胜如父母。
干犯军法兮,身不自由。
号令明兮,赏罚信。
赴水火兮,敢迟留!上报天于兮,下救黔首。
杀尽倭奴兮,觅个封侯。
稻 钤 深 处 小筑惭高枕,忧时旧有盟。
呼樽来揖客,挥麈坐谈兵。
云护牙签满,星含宝剑横。
封侯非我意,但愿海波平。
放 舟 蓬 莱 阁 下 三十年来续旧游,山川无语自悠悠。
沧波浩荡浮轻舸,紫石峻赠出画楼。
日月不知双鬓改,乾坤尚许此身留。
从今复起乡关梦,一片云飞天际头 马上作南北驱驰报主情,江花边草笑平生。
一年三百六十日,都是横戈马上行。
过文登营冉冉双幡度海涯,晓烟低护野人家。
谁将春色来残堞,独有天风送短茄。
水落尚存秦代石,潮来不见汉时槎。
遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。
?登盘山绝顶霜角一声草木哀,云头对起石门开。
朔风边酒不成醉,落叶归鸦无数来。
但使雕龙销杀气,未妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与,故李将军舞剑台。
题武夷一剑横空星斗寒,甫随平北复征蛮。
他年觅得封侯印,愿学幽人住此山。
戚继光诗词《题万年宫》的意思?
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 爱国诗句_爱国诗句2 杜甫 穷年忧黎元,叹息肠内热 陆游 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 死去原知万事空,但悲不见九洲同 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 吉鸿昌 国破尚如此,我何惜此头 顾炎武 国家兴亡,匹夫有责 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国1、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。
——周恩来 2、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
——徐特立 3、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
——鲁迅 4、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。
——巴金 5、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平 6、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基 7、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。
归去来兮。
——华罗庚 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
—— 徐特立 常思奋不顾身,而殉国家之急。
—— 司马迁 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
—— 陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 瞒人之事弗为,害人之心弗...
积累关于爱国的诗句!
戴望舒《我用残损的手掌》我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡,(春天,堤上繁花如锦障,嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)我触到荇藻和水的微凉;这长白山的雪峰冷到彻骨,这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,只有那辽远的一角依然完整,温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌贴在上面,寄与爱和一切希望,因为只有那里是太阳,是春,将驱逐阴暗,带来苏生,因为只有那里我们不像牲口一样活,蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇,抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱,同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地:“这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥”。
接着,诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水,现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差,表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。
为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘,诗人想象的世界由近拉远,由北到南,从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。
诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染,它们既是人民的苦难与不幸的象征,又是侵略者罪恶的见证。
“手指沾了血和灰,/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结,又与开头三、四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开,描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景:那虽是“辽远的一角”,但山河完整无损,没有阴暗和血污。
而是充满了温暖、光明和生机,“那里是太阳,是春”。
与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比,这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动;与前半部分意象快速流动的抒情相比,后半部分则显得安静而舒缓,使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一,抒情风格显得变幻多姿。
在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里,这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩:意象高度凝炼而不晦涩,感受细腻而不暗淡,深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;是失修的路基;是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊;——祖国啊!我是贫困,我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊,是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵;——祖国啊!我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱;我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑涡;我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明正在喷薄;——祖国啊!我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和;你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我;那就从我的血肉之躯上去取得你的;富饶、你的荣光、你的自由;——祖国啊,我亲爱的祖国!此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系,用这种句式,增加了痛苦和挚爱的深度。
第一节是对祖国历史的反思,精心选取五组意象,象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长,富有音响和色彩,给人以深思沉重之感;五、六行则短促,不事描绘;后三行又伸长,行短意紧,显示出情感的起伏,出现主词。
第二节承上启下,揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过,灾难虽重,理想永存,只是暂未实现。
此节先短句后长句,然后主词复现,似意犹未尽,一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望,激情昂扬,连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。
每一个意象有自己独特的意义,五组连用形成博喻排比,强化了亢奋热烈的情绪,表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比,寓意“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。
接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照,突出“我”同祖国的血乳关系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。
如果前三节是写“我”与祖国的关系,第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。
句法参差正是心情激动至极的表现,在对主词的双重呼唤中结束全篇,达到最高潮。
全诗无一字议论,皆以意象描绘,以情贯穿。
所选意象既质朴又鲜明,既独特又贴切,每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。
抒情又非一览无余的倾泻,而很注意其波动的节奏,由悲哀、低沉到欣喜、...
戚继光写的抗击倭寇的诗
第一种类型:以道德精神为依照的人对自然山水美之欣赏。
这类山水自然诗,往往借用自然物来寄托自己的高贵品德、赤子情怀和远大理想。
是以道德精神为主的人对自然万物的观赏或人与自然的合一。
在这些诗人眼里,自然山水之所以为人们欣赏,并不仅在于自然山水本身的美,而主要是自然山水所蕴含的精神符合人的某种道德或精神。
如屈原的《橘颂》、陶渊明的爱菊、周敦颐的爱莲,都是如此。
如杜甫的《望岳》: 岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这首诗是前四句描绘泰山高大壮伟的形象,境界壮阔雄奇。
后四句抒发观望泰山所产生的激昂心情。
作者将泰山描写得如此气势磅礴,更显出“会当凌绝顶”雄心之非凡,表达了作者青年时代的凌云壮志和远大抱负。
戚继光的《登盘山绝顶》: 霜角一声草木哀,云头对起石门开。
朔风边酒不成醉,落叶归鸦无数来。
但使雕龙销杀气,未妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与,故李将军舞剑台。
此诗苍劲雄浑,气韵生动,从眼前秋景落笔,极力渲染边关秋色的萧条苍凉,由此衬托出诗人为国戍边和不惜老死边关的壮怀,使人体会到作者的宽广胸怀和高尚情操。
清未屈大均的《云州秋望》: 白草黄羊外,空闻觱篥哀。
遥寻苏武庙,不上李陵台。
风动群鹰击,云随万马来。
关河无数柳,一夜落龙堆。
这首诗作于诗人由祖籍广东番禺携妻至广州时,时值秋天,茫茫草原,悲凉的觱篥,正好触发了诗人苍凉的情怀,在诗的后半部分,壮阔的画面表达了诗人渴望出现一个群鹰疾翔、万马奔腾的局面,从而将满清王朝驱赶到遥远的塞外的志向。
杜甫、岑参、陆游、辛弃疾、陈亮等等大量的山水自然诗,以及的《念奴娇·昆仑》、《沁园春·雪》、《清平乐·六盘山》等等都是这一范型的山水自然诗的杰作,这类诗的作者,往往受儒家入世精神的影响较深,以道德的观点对待自然,或将自然景物作为志洁行芳的象征和人文精神的外化,或将自然山水的观赏归结于豪情壮怀的抒发。
第二种类型:以审美精神为依归的人与山水自然的融合。
在中国的思想传统中,对大自然最倾心的要数庄子和道家了。
“道”作为道家学说中的最高概念,其意义向上可以推演为形而上学的宇宙论,向下也可以落实为人性论,在现实人生中加以体验。
。
随着魏晋玄学的兴起,这个无所不在的“道”便集中到自然山水中来了。
庄子既启发了人们对于自然美的发现,又使自然山水本身也成为“道”的化身。
受老庄学说和道家影响的诗人,在创作山水诗的时候,便常以纯粹审美的眼光来观照洞察,并且将自然山水与人格主体融而为一。
李白,就是此一类型山水诗的杰出代表。
中国山水诗有一个萌生、形成、发展的过程。
在《诗经》和《楚辞》中, 自然风物已渐渐成为一种抒情手段了,但还没有成为直接的审美观照对象。
晋 宋之际,诗人们将山水作为独立审美对象,山水诗可谓正式诞生了,谢灵运是山水诗的开山鼻祖。
谢眺接踵而起,他们在山水诗的发展中占有重要地位。
李白的出现,开拓了中国山水诗前所未有的雄奇壮阔的大格局,崛起了一座出神入化的高峰。
山水自然在李白的眼里,已不仅仅是客观的审美对象。
我们读他的诗,感觉到他在山水中已完全获得身心的舒展,在山水中无拘无束,山水理解他,他也理解山水。
在李白的意识里,有一种泯一物我的思想趋向,他在自然中看到了自我,看到自我的舒展、逍遥的无限空间,看到自我存在的价值和意义。
从自然山水中他追求并获得一种不受任何拘束的大自在大逍遥。
即使是他对于功业的强烈追求,他的世俗志愿、欲望的不加任何掩饰的表达,也是与他的自然的人格范型分不开的。
当他的志愿无法实现,备受压抑地呼喊出“大道如青天,我独不得出”时,便只有在雄山秀水巨江大海中获取精神的解放了。
李白写蜀道,写天姥,那种我与天地精神相往来,与九州山川的分量相侔的广度、高度和力度,早已广为人知。
即使是即景抒情的短章,人未直接出面,就已成为山水的灵魂了。
例如《与夏十二登岳阳楼》: 楼观岳阳尽,川回洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后,让楼去观览,川去迂回,让雁牵愁心飞去,山衔好月走来。
天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。
第三种类型:以宗教精神为依归的人对山水自然的观照。
与道家相同,佛家也有爱好自然的意向,佛教对于山水诗的影响也产生过巨大的影响。
赵抃《次韵范师道龙图三首》之一曰:“可惜湖山天下好,十分风景属僧家”。
古人有诗曰:“天下名山僧占多”。
这些诗句都道出了一项基本事实:佛教与山水自然有着十分密切的关系。
中国山水诗的成熟期在公元五世纪刘宋时代,代表人物为谢灵运。
谢诗受 佛教影响,常常将山河大地视作佛影的化身。
如《石壁立招提精舍》诗曰: 敬拟灵鹫山,尚想只洹轨。
绝溜飞庭前,高林映窗里。
禅室栖空地,讲宇析妙理。
石璧山在谢灵运的眼里,被想象成闪耀佛光佛理的灵鹫山。
庭前的瀑布飞流,窗后的高树...
写戍守边疆的诗词
长相思 作者: 纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境,信手拈来不显雕琢,难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远也。
【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。
风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
【聒】声音嘈杂,使人厌烦。
【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。
康熙二十一年早春的风景,是清寒苍凉的,那万丈穹庐下安扎的营帐,望去好似繁星落地,璀璨异常。
如此壮丽之景,只从词人“夜深千帐灯”几字中,我们便可体会无二——难怪王国维会将此与“澄江静如练”、“落日照大旗”、“大漠孤烟直”等等相提并论——古典诗词的魅力,尽在其中…… 写景毕竟为抒情。
词人为侍卫之职,一生多鞍马劳役,而更多的是怀家思乡之情,急风飞雪的出塞路上,最忆的还是家中的温暖。
所以,纳兰性德的乡梦不成,帐外的风雪声勾起的是对“故园”无尽的思念。
展开
有关马的诗句大全
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
____孟郊《登科后》 射人先射马,擒贼先擒王。
____杜甫《前出塞九首·其六》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
____陆游《十一月四日风雨大作》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
____白居易《钱塘湖春行》 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
____王昌龄《出塞二首》 山回路转不见君,雪上空留马行处。
____岑参《白雪歌送武判官归京》 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 一年三百六十日,多是横戈马上行。
____戚继光《马上作》 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 还似旧时游上苑,车如流水马如龙。
____李煜《忆江南·多少恨》 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》 车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。
____傅玄《车遥遥篇》 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
____李颀《古从军行》 饮马渡秋水,水寒风似刀。
____王昌龄《塞下曲四首》 游说万乘苦不早,着鞭跨马涉远道。
____李白《南陵别儿童入京》 银鞍照白马,飒沓如流星。
____李白《侠客行》 人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风。
____吴文英《望江南·三月暮》 云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟。
____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》 晚春盘马踏青苔,曾傍绿阴深驻。
____晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
____李商隐《马嵬·其二》 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
____李白《送友人》 好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
____岳飞《池州翠微亭》 年年跃马长安市。
客舍似家家似寄。
____刘克庄《玉楼春·戏林推》 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
____王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》 戎马关山北,凭轩涕泗流。
____杜甫《登岳阳楼》 剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。
____岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
____王维《观猎》 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。
____张祜《集灵台·其二》 黄尘清水三山下,更变千年如走马。
____李贺《梦天》 青衫匹马万人呼,幕府当年急急符。
____辛弃疾《送湖南部曲》 叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。
____辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》 铁衣霜露重,战马岁年深。
____戎昱《塞下曲·其六》 客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。
____李梦阳《秋望》 金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘。
____万楚《骢马》 落日胡尘未断,西风塞马空肥。
____辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》 汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 一去无消息,那能惜马蹄。
____薛道衡《昔昔盐》 单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
____王之涣《凉州词二首》 屈盘戏白马,大笑上青山。
____李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》 人语西风,瘦马嘶残月。
____王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 渡江天马南来,几人真是经纶手。
____辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》 塞马一声嘶,残星拂大旗。
____纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》 不知马骨伤寒水,惟见龙城起暮云。
____王涯《塞下曲二首·其二》 青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
____李颀《送陈章甫》 胡马依北风,越鸟巢南枝。
____佚名《行行重行行》 鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。
____石茂华《九月九日登长城关》 白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。
____李白《春怨》 写马 主题不限抒情四季山水天气人物人生生活节日动物植物食物 分类不限写鸟写马写猫 金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。
____马戴《出塞词》 暗尘随马去,明月逐人来。
____苏味道《正月十五夜》 杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞。
____纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》 牧人驱犊返,猎马带禽归。
____王绩《野望》 此马非凡马,房星本是星。
____李贺《马诗二十三首·其四》 便向夕阳影里,倚马挥毫。
____纳兰性德《风流子·秋郊即事》 照野旌旗,朝天车马,平沙万里天低。
____周密《高阳台·送陈君衡被召》 此心随去马,迢递过千峰。
____方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》 公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。
____温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》 胡风吹代马,北拥鲁阳关。
____李白《豫章行》 青山欲共高人语。
联翩万马来无数。
____辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》 黄衫飞白马,日日青楼下。
____陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》 甚时跃马归来,认得迎门轻笑。
____时彦《青门饮·寄宠人》 神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。
____温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》 此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。
____孟浩然《高阳池送朱二》 门前行乐客,白马嘶春色。
____牛峤《菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳》 细草软沙溪路、马蹄轻。
____苏轼《南歌子·寓意》 常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶。
____俞益谟《中洲株柳》 记得短亭归马,暮衙蜂闹。
____吴...
歌颂英雄人物的诗词
生当做人杰.死亦为鬼雄.至今思项羽.不肯过江东 (李清照,夏日绝句)大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方! ( 刘邦 大风歌) 力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何! ( 项羽 垓下歌吊岳飞胡铨(宋)匹马吴江谁着鞭,惟公攘臂独争先.张皇貔貅三千士,搘拄乾坤十六年.堪悯临淄功未就,不知钟室事何缘.石头城下听舆论,万姓颦眉亦可怜.观岳侯石像薛季宣(宋)万死何知狱吏尊,威名盖代古难存.二桃岂以功高赐,一舸不容身退论.几见饮江思道济,缪为图像肖王敦.沉碑千古蛟川恨,付与无穷客断魂.岳武穆王墓叶绍翁(宋)万古知心只老天,英雄堪恨复堪怜.如公少缓须臾死,此虏安能八十年!漠漠凝尘空偃月,堂堂遗像在凌烟.早知埋骨西湖路,悔不鸱夷理钓船!谒岳王坟郑超(震?)(宋)我来拜谒岳王坟,松柏苍苍上宿云.臣子报君终一死,权奸卖国欲中分.鹰扬当日谁能及,雁叫中原不可闻.石马石人山寂寂,英雄于此忆将军.颂郑成功收宝岛郑汉生焚罢儒衣怒发冲,屯兵鹭岛气如虹.挥师瀛海风雷激,征服荷夷天地红.赤嵌降旗终告捷,台湾返祖继昌隆.中秋月夜殷期盼,一统瓯国两岸通.临江仙·滚滚长江东逝水 杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.夏日绝句 宋·李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.正气歌南宋·文天祥天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛然万古存.当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊.三纲实系命,道义为之根.磋余遘阳九,隶也实不力.楚囚缨其冠,传车送穷北.鼎镬甘如馅,求之不可得.阴房冥鬼火,春院閟天黑.牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露,分作沟中瘠.如此再寒暑,百沴自辟易.哀哉沮洳场,为我安乐国.岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白.悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔.风檐展书读,古道照颜色.过零丁洋 (南宋) 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.念奴娇.赤壁怀古 苏轼大江东去浪淘尽,千古风流人物.故垒西边人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强弩灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死? 留取丹心照汗青.蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!杨六郎城怀古 清 周人甲断垣衰草野狐鸣,曾说六郎此驻兵.千载烽烟锁旧垒,三军旗鼓剩荒城.雁门重镇雄西北,杨氏边勋勒弟兄.铁马不嘶烽火静,至今惟有塞云横.试刀石吊杨无敌父子清 郎若伊雁门重镇秦汉雄,折戟久埋沙漠中.有石屹立分磥砢,云是杨家纪战功.杨家威名边塞重,登坛世佩专城印.无敌声威更绝伦,横刀叱咤风云振.少年驰猎志虹霓,鹰犬谈兵日色凄.拥旌一怒千军骇,瞋目三关万马嘶.一朝敌骑如云集,侁也嫉贤美无术.转战催军白羽飞,师出不谋占以律.奇计不用无奈何,决起凭鞍行负戈.丈夫有死誓不顾,指挥左右如张罗.强弩暗伏陈家谷,预识旗靡此败绩.援军不发力已穷,横槊长号泪沾臆.马革尸横塞草殷,从戎有子耻生还.受恩残卒同时尽,白骨堆成白雪山.将军虽死名不死,六郎真是将门子.抽刀断石石为分,五丁神力北平矢.吁嗟有宋重边勋,珘戈铁骑屯如云.烽火不惊杨氏垒,先声何减岳家军?岳家东南杨西北,三百余年同战迹.路旁指点七郎坟,山顶惊看千载石.旧事沦亡人不知,莫邪犹作阴风吹.巍然留镇雁门塞,此石无异燕然碑.杨氏族谱诗清 孔广居六季膏粱未有涯,乌衣巷口夕阳斜.若从忠孝论门阀,个是并州第一家.代以威名夸冀北,人将族望数关西.间关自有归根地,一涧潺湲认鹿蹄.族常奕奕勋名谱,都邑纷纷世系论.太息千年分派大,四十余代见诸孙.几见艰难百战余,又将儒术耀门闾.卷中人物纷如许,胜向琅环读异书.题挂月峰杨公塔墓清 广荫挂月峰前画本开,幽花异草满中台.天留宝塔藏忠骨,地藉灵岩护将才.宋室山陵皆破碎,杨公邱陇尚崔巍.虽然苦死陈家谷,累世名臣相继哉.题鹿蹄涧杨公业祠堂清 广荫仙鹿留踪去未回,巍峨祠宇建山隈.令公自是能全节,炎宋何曾解爱才.遗甲...