关瞧(诗经)拼音,诗词
关关雎鸠,guān guān jū jiū在河之洲。
zài hé zhī zhōu窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ君子好逑。
jūn zǐ hǎo qiú参差荇菜,cēn cī xìng cài左右流之。
zuǒ yoù líu zhī窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ寤寐求之。
wù mèi qiú zhī求之不得,qiú zhī bù dé寤寐思服。
wù mèi sī fú悠哉悠哉,yōu zāi yōu zāi辗转反侧。
zhǎn zhuǎn fǎn cè参差荇菜,cēn cī xìng cài左右采之。
zuǒ yoù cǎi zhī窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ琴瑟友之。
qín sè yǒu zhī参差荇菜,cēn cī xìng cài左右芼之。
zuǒ yoù mào zhī窈窕淑女,yǎo tiǎo shū nǚ钟鼓乐之。
zhōng gǔ yào zhī
诗词里的“韵部”是什么?
一、 韵部概念: 写诗须押韵,古汉语第二册《诗经》中对韵进行了分类归纳,《古汉语》对韵有一个通论,通论十五《诗经》的用韵对古韵部的简单知识作了介绍。
诗词以中古韵部为主,但联系上古韵部,《诗经》用韵用的是上古韵。
通过读《诗经》可以了解到韵从古到今是有变化的,这种变化叫做历史音变。
在今天保存古代语音面貌较多的是广东话、粤方言、客家方言、闽方言,还有赣方言以及吴方言,但是到了北方方言已经看不到太多的古代语音面貌了。
历史音变是语音随着历史的变化,并且是非常有规律的。
一般认为音韵学是比较难学的,在以前还号称是绝学,而实际上语音变化的规律性是最强的、最严整的。
二、历史音变划分: 一般把历史音变分为上古、中古、近代和现代,在时间上是这样划分的: 1、上古:先秦--晋(先秦、两汉、魏、晋)。
将上古的时间划分到晋,是因为到了晋,中国出现了五个少数民族(即:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌)入主中原,使得之后的北方语音产生了非常大的变化。
因此把上古的最后分水岭划到晋。
2、中古:南北朝--宋。
中古的变化突出表现在唐、宋,跟上古相比,有比较大的出入。
3、近代:元、明、清。
宋之后出现了第二次少数民族入主中原,就是元(即蒙古)的入主,这次发生变化后,那时的作品现在已经基本都能读懂。
4、现代:二十一世纪以来。
三、诗词韵部的区别: 诗词的韵部也有区别,例如:上古《诗经》的韵,中古唐诗宋词的韵以及近代元曲的韵差别都很大,元曲即元大都音系和今天已经差不多。
举例说明: 例一:《关雎》(《诗经》第一篇): "关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
"这个很明显是押韵了,但到了"求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
"在现在看来根本没有押韵,但在上古却是押韵的,都押一个-k尾的入声韵。
例二:贺知章的《回乡偶书》(唐诗): 少小离乡老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
这首诗中的衰有两个音,即:shuai,cui。
在这里好多人都自作聪明的把这个字读作cui ,而实际上应该读作shuai ,是"回"的读音改变了,"回"在古代念huai 。
例三:杜牧的《山行》 : 远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
这首诗中的"斜"读作xie ,那个时候可以押韵,但现在已经不能够去押韵了,这是古韵的变化。
以上三例第一例为上古韵,其余两个为中古韵。
四、和韵有关的知识: 1、押韵 诗的第一个要求就是押韵,而由于历史音变,曾经押韵的诗如今读来已经不押韵了,所以需要有音韵学的知识,以免出现一些问题。
2、韵的分类: 韵头、韵腹、韵尾。
但有的韵母是头、腹、尾兼具;有的是有头、腹;有的是有腹、尾;有的只有腹。
押韵是可以不计韵头的,例如: 范成大的《四时田园杂兴》(宋): 昼出耘田夜绩麻,麻是-α 村庄儿女各当家。
家是-iα 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。
瓜是-α 从中可看到押韵是不计韵头的。
3、韵脚 押韵的字叫韵脚。
诗句的押韵落在最后一个字上,《诗经》里面的韵有的没有落在脚上,《诗经》有一种现象,有的时候句末的一个字是虚词、虚字,这时考虑韵要抛开虚字,往前数,虚字之前的那个字才是韵字,所以《诗经》中会有韵脚是倒数第二个字的情况。
例如: 《周南·芣苡》 采采芣苡,薄言采之。
采采芣苡,薄言有之。
采采芣苡,薄言掇之。
采采芣苡,薄言捋之。
采采芣苡,薄言袺之。
采采芣苡,薄言襭之。
这里面"之"不是押韵的,"采"、"有"在上古是押韵的,"掇"与"捋","袺"与"襭"在现在还是押韵的。
4、韵根据韵尾辅音可分为:阴声韵、阳声韵、入声韵。
阴声韵:无辅音韵尾的韵,音节读下来收在元音上。
阳声韵:有辅音韵尾。
(-m、-n、-η)即鼻音韵尾,现在只有-n、-η两种,但在中古还有-m尾,并且今天的广东话还有-m尾,现在普通话中-m到-n中了。
入声韵:现代汉语中没有入声韵,但在广东话中有,辅音韵尾为(-p、-t、-k)即塞音韵尾,所有的入声韵在今天的普通话里都读阴声韵,就是脱落了,消失了。
古汉语中阳声韵、入声韵与阴声韵之间有一种非常微妙的变化关系,这种关系叫做对转关系,也就是韵腹相同的时候,阴声韵、阳声韵、入声韵会有变化,实际上是语言内部的一种调节,例如:改革(同源字),两个字语音相近、相同,意思可能相关,叫做同源,同源就可能有对转的现象,改和革,改-α革-αt意思可以对转,是阴和入的对转。
再有,不伦不类,伦-类-t,是阳和入的对转。
宽-an阔-at,是阳入。
形声字,难、傩是阳声韵和阴声韵的对转;先、洗,先是阳声韵,洗是一个阴声韵;椎、准,椎是阴声韵,准是阳声韵。
同时他们可以押韵。
如果是阳和入对转应该是-m/-p、-n/-t、-η/-k.这种对转主要是发音他们的发音部位相同。
五、上古韵部 古代汉语第二册540页,通论十五,将《诗经》的韵律情况归类如下表:序号阴声韵序号入声韵序号阳声韵1之部2职部? -k3蒸部-η4幽部 -u5觉部- uk6冬部- uη7宵部 -o8药部-ok11东部-cη9侯部-c10屋部-ck??14阳部-aη12鱼部-a?13锋部-ak17耕部-eη15支部-e16锡部-ek20真部-αη1...
诗经里面的《关雎》原文是怎么写的中国文学博大精深,而古代诗词又...
韵,包括韵腹(主要元音)、韵尾和声调,与韵母和韵部有区别。
韵母包括韵头、韵腹和韵尾,不包括声调,韵部是指押韵字的归类,包括韵腹和韵尾。
是韵书的基础,无论何朝何代编纂韵书,都立有韵部,按韵归字。
编辑本段内容韵这个概念来自于诗歌。
自有诗歌起,就有韵的事实,但是上古并无韵的概念,因此,顾炎武称“考自汉魏以上之书并无言韵者,知此字必起于晋宋以下也”。
也就是说,上古有押韵的事实和现象,但是人们并未对此现象进行分析归纳,因而也没有指称这一现象的术语。
后代的文人逐渐注意到诗歌韵文同声押韵形成韵律美的音韵现象,才逐渐出现了韵的概念。
押韵的意思,是句子中相对应位置的字,收声相同,称为押韵。
所谓收声相同,就是说字的音节末尾的部分相同。
汉字的一个音节由声母、介音(也就是韵头)、韵腹、韵尾、声调五部分组成,(刘复称之为“头颈腹尾神”五分),那么五部分中哪些部分相同就算作“收声相同”?这可以从古人的用韵实际中归纳出来。
从诗歌押韵可以看出,收声相同就是指音节主要元音(韵腹)、韵尾和声调相同,就称为押韵。
其中,宋词和元曲的用韵,还可以不同声调通押,因此可以看出“韵腹加韵尾”是押韵的基本单位,为了便于称呼,就把音节中韵腹加韵尾的部分称为“韵基”。
韵书所谓韵,就是押韵的韵。
韵基相同是同韵的基本要求,不同体裁的韵文对押韵要求不同,有的仅要求韵基相同,有的不仅要韵基相同,而且要求声调相同。
因此,不同的韵书韵的概念也有不同,如《切韵》系韵书是区别声调的,他的韵,是韵基、声调相同的字。
《中原音韵》是不区别声调的,他的韵仅是韵基相同的字。
因此辨别古书中“韵”的概念,须视情况而定。
韵部是比较晚起的一个概念,在清代古音学出现之前,韵书和音韵学只称“韵”而不称“韵部”。
所谓韵与韵部,实际是内涵与外延的关系,汉字之间具有韵基相同的关系,就叫“韵”;具有同韵关系的一组字,就形成一个“韵部”。
在清代以前,无论韵还是韵部,都可以叫做“韵”。
从清儒开始,一般韵基相同的一组字,就称为“韵部”,而“韵”则专指韵基、声调相同编辑本段韵部韵部,与汉语音节的声部相对,特指狭义上的韵母,由汉语音节的韵基和韵调构成。
韵基(普通话)包括:a\o\e\ai\ei\ao\ou\an\en\ang\eng\er\i\u\v;其中:e读作“鹅”或“也”尾韵,v读作“鱼”。
韵调(普通话)包括:阴平、阳平、上声、去声、轻声五种。
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 的意思
《诗经》第一篇说「关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」。
为什么关雎是《诗经》第一篇,居然是谈鸟,居然谈窈窕淑女,《诗经》是中国一本相当重要的经典,为什么第一篇谈关雎?有大学问。
五伦之首,五伦当中最关键的是哪一伦?夫妇。
所以第一篇文章就谈夫妇之道。
为什么要用鸟来告诉人?都有学问的。
我曾经就问初中生,我说:窈窕是什么意思?他们有一个女的初二生,她就回答:身材姣好的女性。
我说圣人的意思已经面目全非。
你不能怪她,因为她走出去很多瘦身广告都用窈窕,似是而非,所以也不能怪他们。
窈窕是指非常有贤德的女性。
那为什么「关雎」摆在第一篇?因为这个关雎它找到一个伴侣终身不换。
所以因为人很好面子,假如你直接告诉他:你怎么可以把你太太冷落了。
他会回答你:你管我这么多。
是不是?但是你用这个诗词告诉他:你看,这个鸟类都不愿意背弃它的伴侣,我们当人怎么可以连鸟都不如?用这个方法,他假如有惭愧心的,马上知道收敛;假如没有惭愧心的,你也没有跟他结怨。
所以为什么《诗经》里面有这么多虫鸣鸟兽的名称,都是用来譬喻,用来唤醒人的性德,唤醒人的良知。
所以找伴侣要找贤德的人。
关于古诗词中的发音和押韵的问题,求高手解答
楼主您好,正如您所说的,每一个时期的官方语言都不尽相同,所以各个时期的韵也是不同的,不同的时代押不同的韵,并不是每个时代都相同的,古时候许多字的读音和现在是不同的,例如古音中有很多入声字,而现代汉语普通话里已经没有入声字了,在汉语的演变中,入声字逐渐被其他音调所代替,只有在少数的方言中还存在入声字,除此之外,其他音调的字也有写变化,拿初唐著名诗人陈子昂的《登幽州台歌》为例前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
现在读起来是不押韵的,但在诗人写作的时代,“者”和“下”是位于一个韵部的(《唐韵》或者《切韵》)。
再如杜牧《山行》远上寒山石径斜(xié)(古音近似读xia),白云深处有人家(jiā)停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。
似乎也不押韵,这也是由于古韵与今韵的不同造成的。
再如 唐代李益的《江南曲》嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(q ī)。
早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér )。
在这首诗里,"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读,q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念"儿"字,念像n í音(这个音正是接近古音的),那就押韵了。
这样的例子还有很多,都说明了音韵在历史发展中发生了变化,现在已知较有名的历代韵书有《切韵》、《广韵》、《平水韵》,到了清代又有《佩文韵府》,新中国成立后有退出了《诗韵新编》(1965年)和《中华新韵(十四韵)》(2010年),这些都说明了音韵在随着汉语言的变化而变化。
咏是什么意思?
咏的基本解释:1. 唱,声调有抑扬地念 :~赞。
歌~。
吟~。
~唱。
2. 用诗词等来描述,抒发感情 :~梅。
~史。
~怀。
~叹。
~叹调(富于抒情的独唱曲)。
3. 指诗词 :佳~。
【拓展资料】组词:吟咏、一觞一咏、桑间之咏、歌咏、吟风咏月、一吟一咏。
1、吟咏,读音:[ yín yǒng ]解释:歌唱;作诗词。
出处:《诗·周南·关雎序》:“吟咏情性,以风其上。
”造句:人们将这段感人的故事写成诗篇不断吟咏。
2、一觞一咏,读音:[ yī shāng yī yǒng ]解释:觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。
旧指文人喝酒吟诗的聚会。
出处:晋·王羲之《兰亭集序》:"一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
"造句:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
3、桑间之咏,读音:[ sāng jiān zhī yǒng ]解释:指描写男女情爱的诗歌。
出处:明·杨循吉《蓬轩吴记》卷上:"其集多桑间之咏,不足传也。
"造句:古代有很多桑间之咏,至今读起来都耐人寻味。
4、歌咏,读音:[ gē yǒng ]解释:歌颂,吟咏;歌唱,诗歌,歌曲。
出处:唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗:“想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。
” 造句:为了备战全校歌咏比赛,同学们都在认真排练。
5、吟风咏月,读音:[ yín fēng yǒng yuè ]解释:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。
现多形容作品空虚无聊。
出处:唐·范传正《李翰林白墓志铭》:"吟咏风月,席天幕地,但贵其适所以适,不知夫所以然而然。
"造句:心情来时会摇手晃脑的吟风咏月,对着一路的青山绿水大发感怀,更多的时侯却是虚心地不断向自己和伙计们询问沿途的各种逸闻和民风民俗。
6、一吟一咏,读音:[ yī yín yī yǒng ]解释:指吟诗作赋。
出处:《晋书·孙绰传》:"高情远致,弟子早已伏膺;然一吟一咏,许将北面矣。
"造句:灵隐寺自创建以来,高僧云集,文人荟萃,儒释交融,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。
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诗和词有什么区别
[编辑本段]一、概述 词目:诗词 拼音:shī cí 详细解释 1. 诗的词句。
宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》:“ 张君 献诗诗词巧,美女插花娇醉春。
” 明 吴应箕 《述怀》诗:“《咏怀》好诗词,能无自愧息。
” 2. 诗和词。
《儒林外史》第十七回:“ 匡超人 初时不好问他,偷眼望那书上圈的花花绿绿,是些甚么诗词之类。
” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗:“在病危时还一再聆听 的光辉诗词。
” 基本概念 所谓诗词,是指主要以近体诗和律词为代表的中国传统诗歌。
通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。
诗歌是一种语言的艺术,它,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。
诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。
”《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。
”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
此外诗歌又可以按照不同的表现形式分为白话诗和文言诗词,在近代新月诗社力求较好地继承现代诗和古体诗的关系,在自由的同时强调诗歌的音乐美、建筑美,但新月派的理论及作品,未曾获得读者的普遍认可。
按照文体背后的意识形态不同,又可分为新诗(西洋诗)与古典诗词(中国诗)。
词起于隋唐,流行于宋的一种文体,最早叫曲子,或曲子词,是隋唐用燕乐伴奏的一种新诗体。
诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。
有令词和慢词两种,一般分上下两阕[编辑本段]二、诗词格律 词牌集录: 暗 香97字 二郎神105字 八声甘州97字 长相思36字 采桑子44字 翠楼吟101字 捣练子27字 点绛唇41字 蝶恋花60字 定风波62字 洞仙歌83字 更漏子46字 甘草子47字 桂枝香101字 过秦楼111字 浣溪沙42字 画堂春47字 贺圣朝49字 河 传61字 何满子74字 黄河清慢98字 贺新郎116字 减字木兰花44字 锦缠道66字 江城子70字 浪淘沙54字 临江仙60字 离亭燕72字 六洲歌头143字 蓦山溪82字 满江红93字 满庭芳95字 摸鱼儿116字 迈陂塘116字 南歌子52字 南乡子56字 念奴娇100字 卜算子44字 菩萨蛮44字 清平乐46字 鹊桥仙56字 青玉案67字 沁园春114字 如梦令33字 十六字令16字 生查子40字 诉衷情45字 苏幕遮62字 水调歌头95字 双双燕98字 石州慢102字 水龙吟102字 调笑令32字 桃源忆故人48字 摊破浣溪沙48字 太常引49字 踏莎行58字 唐多令60字 天仙子68字 乌夜啼36字 望海潮107字 相见欢36字 西江月50字 小重山58字 谢池春66字 忆江南27字 忆王孙31字 谒金门45字 忆秦娥46字 虞美人56字 一落索46字 阮郎归47字 一斛珠57字 玉楼春56字 一剪梅60字 渔家傲62字 一丛花78字 御街行78字 雨霖铃103字 永遇乐104字 醉花阴52字 鹧鸪天55字 祝英台近77字 昼夜乐98字 烛影摇红96字 律诗格式: 五绝: 仄起 平起 五律:仄起 平起 七绝:仄起 平起 七律:仄起 平起[编辑本段]三、优秀诗词摘句 1.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
(诗经) 2.殷鉴不远,在夏后之世。
(诗经) 3.他山之石,可以攻玉。
(诗经) 4.黄钟毁弃,瓦釜雷呜。
(屈原) 5.言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 6.老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 7.捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 8.山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
(曹操) 9.蜀道之难,难于上青天。
(李白) 10.万里赴戎机,关山度若飞。
(木兰诗) 11. 何以解忧,唯有杜康。
(曹操) 12.杞国无事忧天倾。
(李白) 13.菊残犹有傲霜枝。
(苏轼) 14.刑天舞干戚,猛志固常在。
(陶渊明) 15.采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明) 16.晨兴理荒秽,带月荷锄归。
(陶渊明) 17.奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 18.盛年不重来,一日难再晨。
及时宜自勉,岁月不待人。
(陶渊明) 19.山随平野尽,江入大荒流。
(李白) 20.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 21.读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 22.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 23.前不见古人,后不见来者。
(陈子昂) 24.谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊) 25.青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 26.海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 27.野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然) 28.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(杜甫) 29.烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫) 30.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 31.星垂平野阔,月涌大江流。
(杜甫) 32.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(杜甫) 33.穷年忧黎元,叹息肠内热。
(杜甫) 34.露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫) 35.野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易) 36.大漠孤烟直,长河落...
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一 幼儿园阶段注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》二 小 学 阶 段小学一二年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》(二)古典诗词:《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》(其一)、《江上渔者》、《江南》(汉乐府)、《江南好》(词)、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》(其二)《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》(汉乐府)。
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