赞美小工艺品的诗句有哪些?
展开全部 1、《三侠五义·第一百八回》 人坐在横头,粗眉大眼,虽则丑陋,却也有一番娇媚之态。
只听说道:“相公早间打尖,也不曾吃些什么。
此时这些菜蔬虽则清淡,却甚精美,相公何不少用些呢?”又听相公呖呖莺莺说道:“酒肴虽美,无奈我吃不下咽。
”说罢,又长叹了一声。
忽听甘婆道:“相公既懒.. 2、《齐民要术·卷五》 指漆画。
《后汉书?五行志》:「妇女始嫁,至作漆画,五采为系。
」「翫」,通作「玩」,「服翫」,这里指精美玩好的小件漆器。
「五」「动」,走动,走样,变质。
酒变酸,颜色褪落,《要术》均称之为「动」。
「动作」,开始变动。
再走动... 3、《狄公案·第四十三回》 间房屋,各是各的用处。
我那日在那里是第二间房内,李氏娘子,是第五间,其余皆是他娈童顽童的所在。
将这房屋走尽,另有五大间极精美的所在,便是武后的寝宫了。
这全是真实的言语,并无半句虚词,求大王饶命吧。
”马荣听完,乃道:“爷爷倒想饶你,奈我伙伴不.. 4、《狄公案·第四十五回》 身不由己,只得同马荣在前引路,由坡台而下。
狄公入了地窖,但见下面如房屋一般,也是一间一间的排列在四面,所有陈设物件,无不精美。
狄公道:“清净道场,变作个污秽世界了。
李氏现在哪间房内,还不为我指出!”怀义到了此时,也是无可隐瞒,只得指着第二间... 5、《雍正剑侠图·第三十七回》 哥儿俩说了一会儿话,田方一躬到地:“哥哥我跟您告辞了。
”但是,过几天又来了。
就这样连前带后地来了好几趟,每次来都带些精美的食品和菜蔬。
司徒朗就有点纳闷:田八爷每趟来都给带点儿我喜欢吃的东西,同时说些我喜欢听的话,他到底要干什么呢?有一次...
形容工艺的诗词有哪些?
1. 危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
——出自唐代李白《夜宿山寺》2. 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
——出自唐代王勃《滕王阁诗》3. 遥望中原,荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。
民安在?填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
——出自宋代岳飞《满江红?遥望中原》4. 六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
一日之内,一宫之间,而气候不齐。
——出自唐代杜牧《阿房宫赋》5. 高槛危檐势若飞, 孤云野水共依依。
青山万古长如旧, 黄鹤何年去不归?岸映西州城半出, 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见, 空使含情对落晖!——出自唐代贾岛《黄鹤楼》6. 谪仙当日事狂游,槌碎黄鹤夸风流。
有无较版则且置,格高兴逸吞山邱。
故宫登楼名偶似,远眺欲见蓬瀛洲。
陡思我祖开创艰,守成予责增惕愁。
——出自清代乾隆《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》
形容工艺品精美的成语
展开全部 二字词: 可心 满意 标致 高级 秀丽 精致 精巧 精细 细致 特别 别致 典雅 古朴 大方 得体 醒目 扎眼 迷人 时新 新式 小巧 可爱 气派 新颖四字词: 民族特色 各具物色 别具一格 别具风韵 匠心独具 惟妙惟肖 巧夺天工 构思新巧 色调柔和 形状奇特 方方正正 神态各异 整整齐齐 美观实用 以假乱真 栩栩如生 造型生动 古色古香 光芒四射 小巧别致 晶莹光洁 趣味盎然 技巧娴熟 美观精巧 设计新颖好句雨花石上那条纹大圆含小圆,大圈套小圈,像一只白孔雀绽开的美丽雀屏。
我拿着竹蛇仔细观察,它制作得十分精致,栩栩如生,它三角形的脑袋上长着一对黑溜溜的像绿豆一样大的眼睛。
贝壳小鸟放在书桌上,头冲着窗外,眼睛似乎凝视着蓝天,翅膀蓬起,像展翅飞去。
微风拂过,风铃轻轻摇动,最忙碌的要数最下面的那只小蝴蝶,它像花枝招展的小姑娘翩翩起舞,两只大蝴蝶不时扇动翅膀,像在为小蝴蝶喝彩,那融洽的气氛,真像快乐的一家子。
弥勒佛塑像高只有5厘米,可是宽度倒有7厘米,只要你略微瞟他一眼,他就咧着嘴“嘿嘿”地冲着你笑。
小宝塔的塔身呈牙黄色,远看像象牙雕刻成的,一层层塔檐排列整齐,还有金黄而透明的有机玻璃的底座,凹凸分明,有棱有角,十分美观。
这幅山水软木画给客厅捎来了一股山野之风,每每赏之,便觉得清雅不已。
学校“艺术节”开展时,我特别欣赏陈列彩蛋的橱窗,那里面的彩蛋都是同学们课余绘制的,有古典人物故事,有京剧脸谱,还有不少小动物造型。
虽说只是泥塑的老虎,但因造型逼真,看上去真是虎虎有生气呢。
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形容“自己做的手工艺品”诗句有哪些?
展开全部 这个是釉色的描写: 雨过天气云破处,这般颜色做将来。
这个是开窑的描写: 九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
描写的句子:雨花石上那条纹大圆含小圆,大圈套小圈,像一只白孔雀绽开的美丽雀屏。
我拿着竹蛇仔细观察,它制作得十分精致,栩栩如生,它三角形的脑袋上长着一对黑溜溜的像绿豆一样大的。
贝壳小鸟放在书桌上,头冲着窗外,眼睛似乎凝视着蓝天,翅膀蓬起,像展翅飞去。
微风拂过,风铃轻轻摇动,最忙碌的要数最下面的那只小蝴蝶,它像花枝招展的小姑娘翩翩起舞,两只大蝴蝶不时扇动翅膀,像在为小蝴蝶喝彩,那融洽的气氛,真像快乐的一家子。
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形容工艺品精美的成语有哪些?
巧夺天工 栩栩如生 吉光凤羽 光彩夺目 玲珑小巧等 1.巧夺天工(qiǎo duó tiān gōng):是指人工的精巧胜过天然,形容技艺十分巧妙。
典故出处:晋·郭璞《葬书》:“微妙在智,触类而长,玄通阴了,巧夺造化。
” 造句:这件艺术品真是大师之作,巧夺天工。
2.栩栩如生(xǔ xǔ rú shēng):形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样。
出处:《 庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则茫茫然周也。
” 造句:画中的这个女子肩着药锄,提着一篮仙桃,真是栩栩如生。
3. 吉光凤羽(jí guāng fèng yǔ):吉光与凤凰的毛羽。
比喻艺术珍品。
出处: 明·王世贞《题三吴楷法十册》之六:“吾所缀集,皆待诏中年以后书,真 吉光凤羽,缉而成裘,后人其宝守之。
” 造句:故宫博物馆里的展品都是吉光凤羽,十分精美。
4.光彩夺目(guāng cǎi duó mù):光彩极为鲜明,令人眼花缭乱;也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
出自宋·张君房《云笈七签》卷一百十三:“乃令左右引于宫内游观,玉台翠树,光彩夺目。
” 造句:霎时,在阳光下出现了一条光彩夺目的彩虹。
5.玲珑小巧(líng lóng xiǎo qiǎo):形容东西小而精致。
出处:宋· 辛弃疾《 临江仙·戏为山园壁解嘲》词:“莫笑吾家巷壁小,棱层势欲摩空。
相知唯有主人翁,有心雄泰华,无意巧玲珑。
” 造句:这件工艺品玲珑小巧,十分可爱。
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描述工艺品的句子
小宝塔的塔身呈牙黄色,远看像象牙雕刻成的,一层层塔檐排列整齐,还有金黄而透明的有机玻璃的底座,凹凸分明,有棱有角,十分美观。
这幅山水软木画给客厅捎来了一股山野之风,每每赏之,便觉得清雅不已。
学校艺术节开展时,我特别欣赏陈列彩蛋的橱窗,那里面的彩蛋都是同学们课余绘制的,有古典人物故事,有京剧脸谱,还有不少小动物造型。
虽说只是泥塑的老虎,但因造型逼真,看上去真是虎虎有生气呢。
雨花石上那条纹大圆含小圆,大圈套小圈,像一只白孔雀绽开的美丽雀屏。
我拿着竹蛇仔细观察,它制作得十分精致,栩栩如生,它三角形的脑袋上长着一对黑溜溜的像绿豆一样大的眼睛。
贝壳小鸟放在书桌上,头冲着窗外,眼睛似乎凝视着蓝天,翅膀蓬起,像展翅飞去。
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描写一件工艺品的作文 要求语句优美
我坐在我心灵的爱恋者身旁,倾听着她的诉说。
我默然无语,静静地听着。
我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。
那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游。
它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室。
一种奇异的魔力,汇人我爱人的声音之中,它随心所欲地支配我的情感。
因着那让我满足于无言的魔力,我竟疏淡了她的语言。
人们哪,她就是音乐!我听到了她,----当我的爱人在某些情词之后叹息时,或在某些情词之中微笑时;我听到了她,----当她有时用断断续续的语言,有时用流畅连贯的语言,有时又用留一半于唇间的语言讲述时。
我用我听觉的眼睛,看到了我爱人那颗心的影响。
她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝,而顾不上品尝她语言的珍懂。
是的,音乐是心灵的语言,曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。
她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。
她唤醒记忆,这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻,再现。
音乐是呼唤着的温柔曲调。
如果她是凄切的,她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆;如果她是欢快的,她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。
她将唤回的一切置于想像的册页上。
音乐是令人忧愁的声音的汇聚。
你听到她,她便让你驻足,使你 的心中充满痛苦焦灼,像幽灵幻影为你描绘不幸。
她又是令人欢快的旋律的汇编。
你感受她,她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品,于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。
个身心,于是她在你的胸助间欢快地跳舞。
她是琴弦发出的挣挣之声,带着以太之波飘入你的耳际。
她可能化作一滴热泪,从你的眼里流出,这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。
她也许化作一个微笑,从你的双唇间绽出,那微笑实际上是幸福和安乐的表征。
她是临终者的躯体:它有灵魂,来自愿望;它有理智,来自心。
人出现了,于是音乐启发了他,作为来自上苍的一种语言。
和其他语言不同,她讲述的是心灵的隐蕴,在一颗心对另一颗心之间,因为她是心灵的私语。
她像爱,其影响遍及人复。
于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了,宫殿中国王们的前后左右震动了。
丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起,这时她便令铁石心肠者心碎;欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播,这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。
她又像太阳,用阳光照活了田野上的所有花卉。
音乐好似明灯,驱赶着心中的黑暗,照亮了心房,使心底隐藏的一切呈现出来。
乐曲在我看来,是真正自我的倩影,或是活生生的感觉的幻象。
心灵如同明镜,立于世上各种事件和各个行为者面前,反映出那些情影和那些幻象的画面。
心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵,晨风吹拂着它,朝露压弯了它的纤茎。
它又是小鸟的啼略,把人从蒙眈中唤醒。
于是人去倾听,去感受,同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。
那啼哈激发了他的思维力,于是他问自己,问周围,这微不足道的小鸟的歌声,究竟道出了何种秘密,竟能拨动他感情的琴弦,向他启示前人书著中包含的意义?他探究,询问:小鸟是在呼唤田野上的花朵,还是在效学树冠上的柔技?是在模仿流泉淙淙,还是在同整个大自然畅叙友情?但是他未能找到答案。
人听不懂枝头小鸟说的是什么,也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。
他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事,不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。
他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。
不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义,因此才时而高兴为之震颤,时而又因忧愁和烦恼为之悸动。
一些声音用一种隐幽的语言呼唤他,智慧将之置于他的自然天性面前,于是他的心同自然频频交流,而他自己却默默无言,犹豫惶惑,仁立一旁。
或许眼泪替代了他的语言,因为眼泪是言语最好的传递者。
时间陪伴着我。
哦,神志清明的人啊!快登上那回忆的舞台,以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。
来呀!让我们思考,音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。
迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜,向它跪拜,对它赞美。
波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。
一位波斯人曾这样说:“音乐原是天上众神的一位仙女,她钟情于人类,从高天降到地上,去找她心爱的人。
天神得知,大发雷霆,派一股狂风紧随其后。
仙女在空中把这股狂风打散,结果狂风散布到世界各个角落。
仙女本人并没有死,绝对没有!她活着,栖居在人类的耳朵里。
” 一位印度哲人也说过:“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。
” 音乐在希腊人和罗马人那里,是一尊神。
他们为他建起了巍峨的神庙,至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛,并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。
这位神,他们称之为阿波罗。
他们以全部的完美描绘他,使他卓然而立,就像河流将树木浮上水面。
阿波罗左手操琴,右手拨弦,气宇轩昂,他的眼睛注视着远方,好像看到了万物的深速底蕴。
人们说,阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声,是他从鸟儿的啼横、流水的淙...
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