你好朋友,一下是主观与客观的差别希望能对你的理解有所帮助主观指人的意识、精神;客观指人的意识以外的物质世界,或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是观察者为“客”,自外于被观察事物。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观?
例如,假设阿门王身高1.8米,这是客观;阿门王是高是矮?这是主观。在普通人看来是高,在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到,“主观的客观性”:如果姚明认为阿门王是矮的,就不会认为一个1.7米的人是高的,只会是更矮。所以,主观随客观而形成和变化,是有既定规律的,尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律,是不以人的意愿改变的,所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的,但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被测量,但可以被“评估”。所谓“测量”,一定是根据事物某种固有的属性进行;所谓“评估”,一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性,可以客观测量,但不能“客观评估”,一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性,而是人们的主观评估。客观解决“是什么”,“怎么样”的问题;主观解决“好不好”,“怎么办”的问题。
那么,价值、效用、劳动这些概念,是主观的还是客观的?
它们既是客观的,又是主观的。例如,无论一个身体怎样的人,只要他搬动同一块石头走过同一个距离,那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头,身体好,气力大的人觉得耗费不大,需要的补偿就小;身体差,气力小的人就会觉得耗费大,需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的?满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭,困了想睡觉,而不会是饿了想睡觉,困了想吃饭,这就是客观。饿和困,也分别源于不同的生理过程,饿的生理过程不能产生困的感觉,反之亦然,这也是客观。喝第一杯水时解渴,喝第二杯水时更解渴,这种规律也是客观的,所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估,这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性,那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性,并不否定其也有主观性。
现在问:客观和主观,谁是第一性的?当然是客观第一性,这和物质第一性,精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果,就无法作出高或矮的主观评估。
希望能对你有所帮助,祝你心情愉快
求一些赋有古代宫廷气息诗词
摘几首有名的早朝诗吧,【早朝大明宫呈两省僚友】贾至银烛熏天紫陌长,禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。
剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。
共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。
【和贾舍人早朝大明宫之作】王维绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。
【奉和中书舍人贾至早朝大明宫】岑参鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。
【奉和贾至舍人早朝大明宫】杜甫五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。
--------------------------------------------杜甫与宫廷有关的七律:【紫宸殿退朝口号】杜甫户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。
香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。
昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。
【宣政殿退朝晚出左掖(掖门在两旁如人之臂掖)】杜甫天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。
宫草微微承委佩,炉烟细细驻游丝。
云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。
-----------------------------------王维描写宫廷景象的诗也不少:【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】王维渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
【大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事】王维欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。
岂知玉殿生三秀,讵有铜池出五云。
陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。
【敕赐百官樱桃(时为文部郎)】王维芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。
才是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残。
归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。
【敕借岐王九成宫避暑应教】王维帝子远辞丹凤阙,天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。
仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空。
---------------------------------------------描写宫廷生活的词里最受称颂的作品,气象恢宏而不失和婉:【夏竦】喜迁莺霞散绮,月沈钩。
帘卷未央楼。
夜凉河汉截天流。
宫阙锁清秋。
瑶阶曙。
金盘露。
凤髓香和烟雾。
三千珠翠拥宸游。
水殿按凉州。
怀旧的诗词|
逝者如斯夫君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪晏殊的《浣溪纱》:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台.夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.宣州谢佻楼饯别校书叔云(李白)弃我去者,昨日之日不可留.乱我心者,今日之日多烦忧!长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.谒山(李商隐 )从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰.临江仙 杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.李煜词《乌夜啼》:林花谢了春红.太匆匆.无奈朝来寒雨晚来风.胭脂泪.留人醉.几时重?自是人生长恨水长东....
古诗词中描写念旧,怀旧的有哪些
【逢新感旧】:逢:遇到,遭遇;感旧:感念旧人旧事。
遇到新相识而引起对故人的怀念。
【感旧之哀】:感念旧人旧事的哀叹。
表示怀旧。
【老马恋栈】:恋:留恋;栈:马栈。
老马不妒忌离开马栈。
比喻老年人恋念旧情。
也指年老还贪恋官位。
【念旧怜才】:旧:老交谊;怜:怜爱。
思念旧谊,爱惜贤才。
【人面桃花】:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
【抚今怀昔】抚:拍,摸,引申为注意,注视;怀:怀念;昔:过去。
看看现在,想想过去。
形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
【感今怀昔】对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
【感今思昔】对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
【怀土之情】怀:怀念;土:故土,家乡。
怀念故乡的情感。
【不忘故旧】故旧:旧交、旧友。
不忘记老朋友。
【不弃故旧】弃:抛弃;故旧:旧交。
不轻易抛弃老朋友。
【不忘久要】久要:旧约,旧交。
不忘记旧友情。
【吊古寻幽】吊:凭吊;幽:幽境。
凭吊古迹,寻找幽境,感怀旧事。
【鹤唳华亭】表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
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形容老年人的诗词
赞美老年人的句子 1、晚年惟好静,万事不关心。
2、人老无能,神老无灵。
3、生姜还是老的辣。
4、欲为圣朝除弊政,肯将衰朽惜残年。
5、发白如雪,那是岁月沧桑撒下的鲜花,弯躯如弓,那是时间老人积蓄的能量,手如槁木,那是神农赐予不断收获的硕果,睛若黄珠,那是上苍赐予五彩缤纷的颜色。
6、老骥思千里,飞鸿阅九洲。
7、老马识途,人老识理。
8、每个老人都抱怨世界在堕落,抱怨下一代的无礼和傲慢。
9、老姜辣味大,老人经验多。
10、三斤子姜不如一斤老姜。
11、垂头自惜千金香,伏枥仍存万里心。
12、老将出马,一个顶两;听了老人言,不会受颠连。
13、乌球子树老来红,荷叶老来结莲蓬。
14、当身体依旧健壮时,就已在人生之路上蹒跚踉跄,这是灵魂的羞耻。
15、壮心未与俱老,死去犹能作鬼雄。
16、剑老无芒,人老无刚。
17、为人年老没心机,为笋年老没人吃,熬糖老了第一苦,残花莫望春风时。
18、老当益壮,穷且益坚、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
19、甘蔗老来甜,辣椒老来红。
20、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
21、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
22、老年有这么多缺陷和愚蠢,又这么容易受人耻笑。
一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱,统领和敬畏已不再是他的武器。
23、老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
24、当我们变老时,我们同时变得更愚蠢和聪明。
25、过的桥也比你走的路长,吃的盐也比你吃的米多。
26、树老半心空,人老事事通。
27、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
28、日落西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
29、老去心情随日减,远来书信隔年间。
30、不怕人老,单怕心老。
31、年高可以带来智慧与经历。
32、不听老人言,吃苦在眼前。
33、提琴虽老,仍可奏出好曲子。
34、冷铁难打,老竹难弯。
35、人老自多愁,水深难急流。
36、不要担心老起来,到你中止老起来的时候,你就死了。
37、老年的悲剧不在于一个人已经衰老,而在于他依旧年轻。
38、残灯犹未灭,将尽列扬辉。
39、听了老人言,不会作大难;不听老人言,到老不周全。
40、姜是老的辣。
...
中国古典诗词界最具艺术气息的诗人(词人)是谁?
形容味道的诗句 《猪肉颂》 苏轼 净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火侯足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮。
早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
诗句意思是把锅子洗得干干净净,少许放水,燃上柴木、杂草,抑制火势,用不冒火苗的虚火来煨炖。
等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉,价钱贱得像泥土一样;富贵人家不肯吃,贫困人家又不会煮。
我早上起来打上两碗,自己吃饱了您莫要理会。
苏东坡身上,充满了心灵的喜悦,思想的快乐和智慧的光芒,在他这首《猪肉颂》里亦漫溢这样的豪放气度。
“火候足时他自美”,对万事万物需有这样的耐心和静气;有了这样的宁静,苏子才能超出烦恼之外。
一代文豪,被发配到黄州当团练副使时,悉心研究美食,居然缔造了“东坡肉”这样伟大而流传千古的作品。
《猪肉颂》便是在发明“东坡肉”后所作,初始名叫《炖肉歌》,读过“东坡肉”这部著名作品的人无法计数,岂又是《念奴娇;赤壁怀古》可以相比较?可贵之处是“东坡肉”不是印刷出版,它是文火细炖。
“信阳小煎”是我在前人已经创造的回锅肉基础上,再进行技术革新的。
这个灵感来源于我新近喝的两种茶,一是太湖洞庭山之碧螺春,一是信阳毛尖,我将两种茶交替喝。
味道青烈的绿茶,我以为顶级就是信阳毛尖,吴县碧螺春不及其烈,却是得之青郁,不可同比。
茶汤是解腻之王,可以用之造肉吧?想到此,我去八里桥市场买回一块五花猪肉,放锅里,搁两块姜、一块桂皮、两枚八角、小撮花椒、一两信阳毛尖,文火细煮。
煮得久,一锅绿茶,青青气息弥漫,浸入肉丝,至肉烂极,就倒去肉汤,切小薄肉片,放锅里小煎,佐豆干、茶菇、阳江姜豉,中火炒,炒至豆干有焦感,放香芹,待香芹熟起锅。
此肉绝无腻味,瘦肉处含干烧肉香,肥肉处回荡着回锅肉的悠悠绵香,豆干与香芹,两样植物的种子与茎叶,味道是与肉香同在,细吃,耐嚼得很,又喝了些二锅头。
一块五花肉,可以做许多碟菜的。
二次,我就切了小薄肉片,纯煎,只放了一点香芹,感觉是比上餐做得要好,遂给其取名为“信阳小煎”,主要是因为选用了信阳毛尖煮猪肉。
今后想再用安溪铁观音、京华茉莉花茶及咸宁桂花各试一遍,我想说这个世界本无腻,只要是吃得香,就是活得正确。
富有历史厚重感和诗歌气息的句子
1、做前,可以环视四周;做时,你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。
2、好多人做不好自己,是因为总想着做别人! 3、民族精神不仅仅是大义凛然,视死如归;也不仅仅是金戈铁马,马革裹尸滴中。
4、这些年,我已逐渐学会接受,接受意外,接受变节,接受误解,接受努力了却得不到回报,接受世界的残忍和人性的残缺。
但这不代表我妥协,我还会去努力,去爱,去为遥不可及的一切付出心血。
因为,我还相信梦想,相信奇迹。
这样,我会活得快乐一些。
5、人生最重要的是定力。
坚持自己该做的事情,是一种勇气。
人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。
我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。
6、每天醒来,告诉自己:只有微笑才会美丽,奔跑才会有力量,努力才会有成功!做一个勤奋的自己;人生,不是因为年轻而精彩;而是因为精彩而年轻! 7、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。
8、下雨的天,总是故事开始和结束的天,总是让故事留下了潮湿的符号。
9、别人不会在意你的一切,只有自己成就自己,才能在别人面前抬得起头。
10、最快的脚步不是跨越,而是坚持前进;最慢的步伐不是缓慢,而是徘徊不前。
真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去超越自我实现自我,心中有梦并付诸行动,喊出自己的声音,走出自己的道路,绽放自己的精彩! 11、一个人若想学会滑冰,那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。
12、人世间有些事情,你努力看清楚,其实是一场失误,看不清倒是一种轻松。
人生看不惯的东西太多了,看得清是一场困惑,是一场纠缠,是一场烦恼。
看不清,是一种人生的艺术,是一种人生的智慧,是一种人生的收获。
人生本来就是一场烟雨迷离,还不如糊涂些,也落得一场轻松。
13、脚下的路还很长,活着就要坚决走下去。
14、要让事情改变,先改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更强。
15、心有多大,舞台就有多大。
16、穷则思变,既要变,又要实干。
17、人生亦可燃烧,亦可腐败,我愿燃烧,耗尽所有的光芒。
18、任何一个人,失去另外一个人,都会一如既往的生活,只是时间的问题。
19、经历苦难时,我们尚且不愿浪费自己,美好时光里,我们更该努力成就自己。
早安,新的一天 20、瞄准天上的星星,或许你永远也射不到,但却比你瞄准树梢射得高远。
21、我们必须有恒心,尤其要有自信心,我们相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须做到。
22、这世界的大多数事情,不是稍微努力就可以搞定的,这个世界的真相是:我们特别努力才可以做得有一点儿好,但是我们一不小心就能做得特别差。
求形容成就巨大的诗词
形容感情的经典诗词:一、《君生我未生,我生君已老》君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。
我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。
遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。
我在天涯遥望着您,您远在海角。
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。
恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。
1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。
见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。
这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。
我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远近,此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。
《最远的距离》全诗如下:世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。
世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。
世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。
世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。
世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。
世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。
世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。
世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。
世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。
世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。
世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】我住长江上游,你住长江下游。
天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。
开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。
重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。
江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。
如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。
这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。
字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。
深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。
这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。
词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休,此恨何时已。
”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。
江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。
此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。
”恨之无已,正缘爱之深挚。
“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。
江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。
悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。
这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。
从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。
同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长...
描写黄昏的诗句
暮立 【唐】白居易 黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。
春村 【唐】白居易 二月村园暖,桑间戴胜飞。
农夫舂旧谷,蚕妾祷新衣。
牛马因风远,鸡豚过社稀。
黄昏林下路,鼓笛赛神归。
望江州 【唐】白居易 江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。
紫薇花 【唐】白居易 丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎。
沙上月 【唐】鲍溶 黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。
独坐 【唐】杜甫 悲愁回白首,倚杖背孤城。
江敛洲渚出,天虚风物清。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。
仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。
返照 【唐】杜甫 楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。
返照入江翻石壁, 归云拥树失山村。
衰年肺病唯高枕,绝塞愁时早闭门。
不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
归燕 【唐】杜牧 画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚栏干。
鸦 【唐】杜牧 扰扰复翻翻,黄昏扬冷烟。
毛欺皇后发,声感楚姬弦。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。
只如西旅样,头白岂无缘。
残花 【唐】韩偓 余霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。
黄昏月下惆怅白, 清明雨后寥梢红。
树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。
乌栖曲 【唐】李端 白马逐朱车,黄昏入狭斜。
狭斜柳树乌争宿, 争枝未得飞上屋。
东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。
登乐游原 【唐】李商隐 向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
落花 【唐】李中 残红引动诗魔,怀古牵情奈何。
半落铜台月晓, 乱飘金谷风多。
悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。
摇落 【唐】韦庄 摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。
江亭晚望 【唐】宋之问 浩渺浸云根,烟岚出远村。
鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
望水知柔性,看山欲断魂。
纵情犹未已,回马欲黄昏。
长溪秋望 【唐】唐彦谦 柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。
春愁 【唐】韦庄 自有春愁正断魂,不堪芳草思王孙。
落花寂寂黄昏雨,深院无人独倚门。
秋怀 【唐】雍陶 古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。
寂寞 【唐】郑谷 江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。
山园小梅 【宋】林逋 众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
秋夜牵情 【宋】朱淑真 纤纤新月挂黄昏,人在幽闺欲断魂。
笺素拆封还又改,酒杯慵举却重温。
灯花占断烧心事,罗袖长供挹泪痕。
益悔风流多不足,须知恩爱是愁根。
浣溪沙 【宋】李清照 淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
声声慢 【宋】李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得! 醉花阴 【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂。
帘卷西风,人比黄花瘦。
阮郎归 【宋】苏轼 暗香浮动月黄昏。
堂前一树春。
东风何事入西邻。
儿家常闭门。
雪肌冷,玉容真。
香腮粉未匀。
折花欲寄岭头人。
江南日暮云。
虞美人 【宋】苏轼 冰肌自是生来瘦。
那更分飞后。
日长帘暮望黄昏。
及至黄昏时候、转销魂。
君还知道相思苦。
怎忍抛奴去。
不辞迢递过关山。
只恐别郎容易、见郎难。
如梦令 【清】纳兰性德 纤月黄昏庭院,语密翻教醉浅。
知否那人心?旧恨新欢相半。
谁见?谁见?珊枕泪痕红泫。