《折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短桂体》是元代词人虞集所作诗词之一,选入《元曲三百首》。这是咏史作品,形象地描绘了三国时代群雄逐鹿的局面,称颂了诸葛亮、周瑜等历史人物的历史功绩。此作以尺素之幅描写广阔的斗争画卷,显示了作者高超的艺术概括力,但作者把三国的盛衰兴亡,归结为“天数盈虚,造物乘除”,就未免陷入了消极的宿命论思想。因此他面对历史与现实只有早日归隐。
原文
折桂令·席上偶谈蜀汉事因赋短桂体①
銮舆三顾茅庐②,汉祚难扶③。
日暮桑榆④,深渡南泸⑤。
长驱西蜀,力拒东吴。
美乎周瑜妙术⑥,悲夫关羽云殂⑦。
天数盈虚⑧,造物乘除⑨。
问汝何如,早赋归欤⑩。
注释
①短柱体:词曲中俳体的一种,两字一韵,每句往往有两韵到三韵。
②銮舆(luán yú):皇帝所乘的车驾,此处指刘备。
③汉祚(zuò)难扶:汉朝的王位已难以扶持。祚:帝位。
④日暮桑榆:桑榆:傍晚时太阳在桑树和榆树间,故以桑榆指人的晚年。此句指诸葛亮晚年率军南征,平定南中诸郡叛乱的事。
⑤泸:泸水,即金沙江。
⑥美乎周瑜妙术:称颂周瑜力主抗曹,在赤壁智胜曹兵。
⑦悲夫关羽云殂(cú):悲叹关羽的死亡。夫:语助词。殂:死亡。
⑧天数盈虚:天命长短。
⑨造物乘除:天神主宰着事物的消长盛衰。乘除,指事物的盛衰消长。
⑩早赋归欤:早早地辞官归隐吧!
翻译
刘备三顾茅庐,敦请诸葛亮出山。其时汉王朝已如西沉的落日,国运危弱,难以回天。但诸葛亮还是渡沪南征,巩固后方,长驱西蜀,清除边患,并力拒东吴的进犯。当初周瑜火烧赤壁,把曹军赶回长江北岸,固然令人称赞。但日后关羽败亡,却又令人悲叹。天命厚此薄彼,造化有长有消,人力抵不过天算。那么问你该怎么办?还是早早辞了官,去实现隐居的心愿。
赏析
据陶宗仪《辍耕录》载,虞集在京城的一次宴会上,听歌女唱《折桂令》,起句为“博山铜细袅香风”,一句而两韵,“爱其新奇”。正逢席上偶谈三国蜀汉事,于是他当场作成这支曲,两字一韵,“比之一句两韵者为尤难”。其实,《老子·立戒章》:“知足不辱,知止不殆。”《史记·淳于凳传》:“贩篓满簧,污邪满车,五谷蕃熟。”都是两字一韵的先例,只是不能通篇如此罢了。
本曲的“蜀汉事”着重写诸葛亮。全篇一开始写到三顾茅庐诸葛亮出山,便接上了“汉柞难扶”的两句,有多层作用。它一是补明了诸葛亮“扶汉”的正义目的,二是见出时势的危难,三是设下了“天数”、“造物”的伏笔。蜀汉以接续炎汉正统自命,“汉柞”的两句,实是蜀汉政权命运的影射,文气至此一抑。“深渡”三句对仗,概括了诸葛亮辅弼刘备、力挽狂澜的功绩,“深”、“长”、“力”的强调,表现出对天意的抗争,文势又复高扬。七八两句用“美乎”、“悲夫”的对比,反映了客观形势进程中难以预料的种种突发事件。周瑜运用智略,在赤壁大战中的指挥胜利,奠定了魏、蜀、吴三国鼎立的局面,有利于蜀汉的用武和发展,所以值得赞美;但随即却因关羽在荆州的败亡,造成了蜀汉元气的从此一撅不振,这又是令人扼腕的憾恨。作品对历史的回顾止于“悲夫”,诸葛亮功败垂成的结局不言自明。这是又作一抑。这种抑扬交互的写法,本身就带有成败难料,“天数盈虚”的意味。
末四句是作者的结论与感想。蜀汉虽有诸葛亮的鞠躬尽瘁,却终于未能回天,作者将它归结于“天数”。既然人意拗不过天公,何必徒费心力去强建功业呢?还不如任天委运的好。“问汝何如,早赋归软”,表达了无可奈何的心情。表面上看起来,这是“席上偶谈蜀汉事”所得出的顺乎逻辑的结论,但细细品味,却其实是作者对现实中自己功业无成、缺乏用武之地的失意的牢骚。作者虽运用了游戏体的巧体体裁,在怀古溯史、述发内心感受时却是极其认真的。
“短柱体”作为一种诗歌巧体,为散曲所独有。因为散曲中平仄可以通叶,于全篇句中添韵就有了可能。但短柱体韵密已自不易,还要同时满足曲律对平仄和对仗的要求,就更增添了难度。所以《辍耕录》评论此作说:“先生之学问该博,虽一时娱戏,亦过人远矣。”